皇太子频赐存问，并索唱和新诗，因有陈谢
望苑招延后，禅扉访道馀。
祗言俟文雅，何意及庸虚。
率性多非学，缘情偶自书。
清风闻寺响，白日见心初。
重道逢轩后，崇儒过魏储。
青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。
空怀受恩感，含思几踌躇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
创作背景
创作背景
1. 本诗创作于唐宪宗元和七年至元和十五年（812年-820年）之间，当时广宣居住在长安安国寺。2. 诗作的创作诱因是皇太子李恒（即后来的唐穆宗）多次遣使存问广宣，并向他索要唱和新诗，广宣因此创作本诗以示答谢。3. 李恒为太子时十分崇儒重文，喜好招揽文人、僧人交往，广宣是当时著名的诗僧，因此受到太子的礼遇。4. 本诗是典型的应制类谢诗，创作时严格遵守宫廷礼仪规范，措辞谦卑得体。5. 学界对本诗的创作时间有少量争议，少数学者认为创作于唐敬宗或文宗时期，但主流观点仍认为创作于宪宗元和年间。6. 本诗的创作背景也反映了中唐时期僧俗交往密切、佛教文化与儒家文化融合的社会风貌。7. 相关背景的考证对研究中唐时期的宫廷文化、太子制度有重要的史料价值。8. 了解创作背景能帮助读者更准确地把握诗歌的内容和情感内涵。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本诗的体裁是五言排律，属于近体诗的范畴，是律诗的扩展形式。2. 五言排律的格律要求和五言律诗一致，需遵守平仄粘对规则，押韵统一韵部，除首尾两联外中间所有联均需对仗。3. 本诗共八联十六句，格律严谨，对仗工整，是唐代五言排律的标准范本。4. 五言排律在中唐时期发展成熟，是官方应制、科举考试的常用文体，适合表达郑重正式的内容。5. 本诗作为答谢皇太子的作品，选用五言排律的体裁，既符合礼仪规范，又能充分展现诗人的文学素养。6. 该体裁的选择也体现了唐代近体诗发展的成熟度，以及文人对格律规范的熟练掌握。7. 研究本诗的格律特点，对了解唐代五言排律的艺术特色有重要的参考价值。8. 该体裁对后世旧体诗创作产生了深远影响，明清时期的试帖诗就是在五言排律的基础上发展而来的。
情感 · 解读
1. 本诗的核心情感是感激与自谦交织的复杂心绪。2. 诗人受到皇太子的多次存问、索要唱和新诗的礼遇，内心充满感激之情。3. 同时诗人多次用典故自谦，认为自己才疏学浅，诗作多是率性而为，不配受到太子的看重，体现出恳切的谦卑态度。4. 诗中也暗含对当朝皇帝、皇太子崇儒重道、礼贤下士的赞美之情。5. 末尾“空怀受恩感，含思几踌躇”一句，直接抒发了诗人既感激又担心无法回应太子期许的忐忑心情。6. 整首诗的情感表达克制庄重，既符合臣下对太子的礼仪规范，又不失真情实感，没有虚浮的吹捧。7. 这种真挚的情感表达也是本诗能成为应制诗上品的重要原因。8. 相关情感的梳理，对理解中唐时期僧人群体与上层社会交往的心态有重要参考价值。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. “望苑”即博望苑，是汉代为太子修建的宫苑，后世代指太子居所。2. “禅扉”指佛寺的门，这里指代诗人所居住的安国寺。3. “庸虚”是诗人的自谦之词，指自身平庸疏浅，没有出众的才学。4. “率性”指顺着自己的本心，没有刻意修饰的意思。5. “轩后”即轩辕黄帝，这里用来代指当朝皇帝，称赞其重视道统。6. “魏储”指三国时期魏国的太子曹丕，其素来崇儒好文，这里用来称赞当朝皇太子崇儒的品德超过曹丕。7. “青宫”是古代太子居所的别称，因太子东宫在五行中属木对应青色得名。8. “玄圃”是传说中昆仑山上的仙人居所，这里比喻太子的藏书之所，收藏的作品都像美玉一样珍贵。9. “郑鼠”是典故，指冒充美玉的普通老鼠，这里是诗人自谦才不配位。10. “齐竽”是滥竽充数的典故，诗人自谦没有真才实学，混在文士之中。
逐句白话释义
1. 我受邀前往太子宫苑拜访之后，回到自己居住的佛寺中修行访道之余。2. 我本来只以为自己是在等待太子您的文雅诗作，怎么也没想到您的关注会落到我这样平庸疏浅的人身上。3. 我作诗全是顺着自己的本心，大多没有经过专门的学习雕琢，只是顺着情感涌动偶尔自己写下来而已。4. 清风吹过传来寺院的钟鸣声响，白日朗照之下我的本心澄澈可见。5. 如今遇到像轩辕黄帝一样重视道统的明君，又遇到比魏太子曹丕还要推崇儒道的皇太子您。6. 您的东宫之中排列着像芳梓一样的优秀人才，藏书之所堆积着像琼琚美玉一样的珍贵作品。7. 像我这样冒充美玉的郑鼠怎么能被您容纳呢，我这样滥竽充数的人早就应该被舍弃在一边了。8. 我空自怀着蒙受您恩遇的感激之情，心中思绪万千几次都踌躇不安，不知道该怎么回应您的期许。9. 整首诗的措辞非常谦卑恭敬，完全符合臣下对太子的礼仪规范。10. 没有任何浮夸的修饰，所有的情感都出自诗人的真心。
全诗核心主旨
1. 这首诗是唐代诗僧广宣为了答谢皇太子的多次慰问、以及索要唱和新诗的看重而创作的谢诗。2. 全诗的整体基调非常谦卑自抑，处处体现出诗人对皇太子礼遇的感激之情。3. 诗人多次用自谦的典故，表明自己才疏学浅，担心拿不出符合太子期许的诗作。4. 诗中也包含了对当朝皇帝和皇太子推崇儒道、重视人才的赞美之意。5. 诗歌的语言质朴真挚，没有过多的华丽修饰，情感的表达非常直白恳切。6. 其中“清风闻寺响，白日见心初”一句，用景物描写侧面烘托了诗人作为僧人的澄澈本心。7. 末尾两句直接抒发了诗人的感激与忐忑交织的复杂心绪，读来非常有感染力。8. 这首诗也侧面反映了唐代中晚期僧人群体和上层贵族之间密切的交往状态。9. 作为一首应制类的谢诗，它既符合礼仪规范，又不失个人的真情实感，是同类作品中的优秀之作。10. 对于研究唐代僧人生平、以及中唐时期的宫廷文化都有一定的史料价值。
跨学科 · 是什么
唐代僧人与贵族交往风俗社会学
1. 唐代是中国佛教发展的鼎盛时期，僧人群体的社会地位非常高。2. 很多有文才的僧人会和皇室贵族、文官士人密切交往，互相唱和诗作。3. 诗中提到的诗人受邀前往太子宫苑做客，就是这种交往的直接体现。4. 皇太子主动向僧人索要唱和诗作，也说明当时的上层阶级对僧人的才学非常认可。5. 这种僧俗交往的风气，也促进了唐代佛教文化和儒家文化的融合发展。6. 很多僧人创作的诗作也被收录进官方的诗歌总集，得到主流文化的认可。7. 广宣本人就是唐代著名的应制诗僧，长期和皇室成员往来，创作了很多相关的诗作。8. 这种交往模式也为我们了解唐代的社会阶层互动提供了非常珍贵的文本资料。9. 除了诗文唱和之外，僧人还会为贵族阶层讲经说法，参与很多宫廷的宗教活动。10. 这种风气一直延续到唐代末年，对整个唐代的文化发展产生了深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗整体的诵读基调要恭敬、平缓，不要有太夸张的情绪起伏。2. 每句的断句都按照五言诗的常规节奏，两字一顿，最后三字连贯，比如“望苑/招延/后，禅扉/访道/馀”。3. 读到自谦的句子时，语气要稍微放低，体现出谦卑的态度。4. 读到“清风闻寺响，白日见心初”一句时，语气可以稍微放轻放缓，体现出澄澈的意境。5. 读到末尾两句“空怀受恩感，含思几踌躇”时，语气要稍微放慢，体现出诗人忐忑踌躇的心情。6. 整首诗的诵读速度不要太快，每句之间的停顿可以稍长一点，贴合诗歌郑重的氛围。7. 要注意不要把平声字读得太短，仄声字可以稍微重读一点，符合近体诗的诵读节奏。8. 诵读的时候要带着对诗人情感的理解，不要只是生硬地念字。9. 可以多听一下古代近体诗的诵读音频，模仿其中的节奏和语气。10. 熟练之后可以尝试加入自己的情感理解，让诵读更有感染力。
基础句式仿写指导
1. 本诗里的“清风闻寺响，白日见心初”是非常经典的景情结合句式，很适合仿写。2. 这个句式的结构是“景物+动作+具象事物，景物+动作+抽象情感”，前半句写具体的景物，后半句点明情感或者本心。3. 仿写的时候可以先找一个自己熟悉的具体场景，比如书房、公园、校园等。4. 先写这个场景里的具体景物和对应的声音或者动态，比如“明窗翻纸响”就是仿照前半句写的书房场景。5. 后半句再写这个场景对应的情感或者状态，比如“砚边见意疏”就是对应的后半句，表达自己写作时的松弛状态。6. 仿写的时候要注意前后两句的对仗，前半句和后半句的词性要相对，结构要一致。7. 不需要追求太华丽的辞藻，只要贴合自己的真实感受就可以。8. 可以多练习几个不同的场景，比如雨天、雪天、清晨、傍晚等，锻炼自己的观察力和表达能力。9. 仿写熟练之后还可以尝试扩展成完整的五言诗作，提升自己的古诗写作能力。10. 这种句式非常适合用在写景抒情的作文里，能让文章的语言更有质感。
核心名句写作应用
1. “清风闻寺响，白日见心初”这句诗非常适合用来形容人内心澄澈、不忘初心的状态。2. 在写关于坚守本心、拒绝诱惑主题的作文时可以引用这句诗。3. 比如写人物传记类的作文，写到主人公坚守自己的理想，不为外界的利益所动摇的时候，就可以用这句诗来形容他的品格。4. 也可以用在写景的作文里，描写古寺的清幽环境，同时烘托自己内心的宁静状态。5. 还可以用在自我感悟类的文章里，表达自己在经历了很多事情之后，依旧保持初心的感受。6. 引用的时候不需要额外做太多解释，只要贴合上下文的语境就可以。7. 比如可以这样写：“这么多年来他经历了无数的风浪，却始终‘清风闻寺响，白日见心初’，从未忘记自己当初为什么出发。”8. 这句诗的意境非常开阔，既可以用来形容个人的品格，也可以形容一个群体的坚守。9. 比如写关于乡村教师、基层工作者的文章时，也可以用这句诗来赞美他们纯粹的奉献精神。10. 平时可以把这句诗积累在自己的素材本里，写作的时候灵活运用，能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐代诗僧同作者
1. 广宣是唐代中晚期著名的诗僧，本姓廖，是蜀中人。2. 他曾居住在长安安国寺，擅长写诗，尤其擅长应制诗。3. 他和当时的很多皇室成员、文人官员都有交往，创作了很多唱和诗作。4. 他的诗作现存一卷，收录在《全唐诗》中。5. 本诗是他的代表作之一，是答谢皇太子的作品。6. 他的诗作风格典雅得体，情感真挚，有很高的艺术价值。7. 对于研究唐代的僧诗和宫廷文化有重要的价值。8. 他也是唐代诗僧群体的代表性人物之一。9. 了解他的生平能帮助我们更好地理解本诗的内容和创作背景。10. 我们可以阅读他的其他诗作，进一步了解他的创作风格。
近体诗体裁同体裁
1. 五言排律是近体诗的一种，属于律诗的扩展形式。2. 它的格律要求和五言律诗基本一致，只是篇幅更长，至少十句，多的可以达到几十句甚至上百句。3. 除了首尾两联之外，中间的所有联都需要对仗，同时要符合平仄粘对的要求，押韵要统一韵部。4. 五言排律形成于初唐时期，在中唐时期发展成熟，是唐代官方考试和应制诗文的常用体裁。5. 本诗是五言排律的标准范本，格律严谨，对仗工整。6. 学习五言排律的格律特点能帮助我们更好地理解本诗的艺术特色。7. 也能帮助我们提升古诗文的鉴赏能力。8. 很多唐代著名诗人都创作过五言排律，比如杜甫、白居易、王维等。9. 我们可以阅读他们的五言排律作品，进一步了解这种体裁的特点。10. 对于学习旧体诗创作也有很大的帮助。
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作者 POET
广宣 约公元820年（唐宪宗元和末年）前后在世
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