唐享太庙乐章 凯安三首 一
瑟彼瑶爵，亚维上公。
室如屏气，门不容躬。
礼殷其本，乐执其中。
圣皇永慕，天地幽通。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感崇敬
创作背景
唐代太庙亚献仪式用乐
本诗为唐代太庙祭祀仪式中亚献环节的配套乐歌，属于《凯安》乐章系列的第一首，由唐代太常寺官方创制，用于配合亚献官行礼的仪式流程，创作时间大致为初唐时期，是唐代官方礼制建设的配套文学产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代郊庙歌辞范畴，体裁为四言古体诗。郊庙歌辞是古代帝王祭祀天地、祖先时所用的官方乐歌，体裁庄重规整，多用四言句式，具有极强的仪式属性。这类诗歌在历代文体体系中属于官方雅乐类文学，位列乐府诗的核心门类之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为祭祀先祖时的肃穆崇敬之情，既有对祭祀礼仪严肃性的彰显，也包含唐代皇室对先祖功德的追慕，以及祈求祖先庇佑、天地感通的虔诚祈愿，整体情感庄重克制，符合郊庙祭祀的场合要求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
瑟：形容玉器庄重有光泽的样子。瑶爵：用美玉制作的祭祀专用酒器。亚：指祭祀仪式中的亚献环节，是第二次献酒的流程。上公：唐代爵位等级最高的公卿，这里指担任亚献官的皇室宗亲或重臣。屏气：屏住呼吸，形容态度十分恭敬。礼殷其本：礼仪要丰厚且符合根本原则。乐执其中：音乐要遵循中正平和的标准。幽通：隐秘地相互感通。
逐句白话释义
光洁庄重的玉制酒器整齐摆放，担任亚献官的是爵位最高的上公。太庙正殿里所有人都屏住呼吸十分恭敬，就连门外的人都不敢随意直起身。礼仪丰厚且完全符合祭祀的根本原则，奏起的音乐中正平和合乎规范。圣明的皇帝对先祖怀着永恒的追慕之心，这份虔诚能够与天地神灵隐秘感通。
核心主旨与内容概括
本诗完整描写了唐代太庙祭祀亚献环节的场景，先是刻画了整个祭祀现场庄严肃穆的氛围，接着点明祭祀所用的礼乐都符合礼制要求，最后表达了皇室追慕先祖、祈求天地与祖先庇佑的虔诚愿望，整体内容完全贴合郊庙祭祀的正式场合属性。
跨学科 · 是什么
唐代祭祀亚献制度历史学
唐代大型祭祀活动通常分为三献环节，第一次献酒叫初献，由皇帝本人担任初献官，第二次献酒叫亚献，一般由爵位最高的上公担任，第三次献酒叫终献，由九卿级别的官员担任，这一制度是唐代官方礼制的重要组成部分。对应诗句：瑟彼瑶爵，亚维上公。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓，节奏要平稳庄重，每句中间可以稍作停顿，语气要严肃恭敬，不要有明显的起伏变化。读前四句的时候可以稍微压低声音，体现现场的肃穆感，读最后两句的时候语气可以稍作加重，突出虔诚的情感。
基础句式仿写指导
本诗采用规整的四言句式，每两句形成一个完整的表意单元，适合仿写各类正式场合的赞颂类文字。仿写时可以先确定要描写的场景，然后每句用四个字，前后两句形成对应关系，比如描写校庆场景可以写“济济多士，聚于黉宫”这样的句式。
核心名句应用指导
“圣皇永慕，天地幽通”这句适合用在各类追思先贤、祭祀先辈的正式文稿中，也可以用在表达对某个人长久崇敬之情的文章里。比如写纪念先贤的作文时，可以引用这句来表达对先贤的追思跨越时空，能够和先贤的精神产生共鸣。
关联知识图谱
唐代郊庙歌辞所属文学门类
本诗属于唐代郊庙歌辞的范畴，是唐代官方祭祀活动的配套文学作品，收录于《全唐诗》郊庙歌辞卷。
唐代太庙祭祀制度所属制度背景
本诗是唐代太庙祭祀仪式的专用乐歌，其内容完全贴合唐代太庙祭祀的流程与礼仪要求。
名句 CLASSIC LINES
圣皇永慕，天地幽通
该句为本诗核心名句，直接点明郊庙祭祀的核心诉求，既体现了帝王对先祖的永恒追思，也表达了祭祀仪式可实现人神感通的文化内涵。该句常被后世用于各类追慕先贤、祭祀先人的正式场合，具有极强的文化适用性。
标签 TAGS
作者 POET
张说
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