上冯使君渡水僧障子

跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。

尽权无著印,不是等闲僧。

熊耳应初到,牛头始去登。

画来偏觉好,将寄柳吴兴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
创作背景
赞画赠友的清雅情志
本诗核心情感包含三层,一是赞誉画中渡水僧超凡脱俗的禅者气度,二是称颂画师刻画人物的传神技艺,三是暗含对收信人冯使君清雅审美品味的认同与推崇。
题画赠友创作背景
本诗创作于唐昭宗天复年间(公元901-904年),是贯休晚年寓居蜀中时,为赠送冯使君的渡水僧屏风画所作的题咏诗,创作动因是借题画表达对冯使君的敬意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,符合平水韵下平十蒸的押韵规范,是唐代文人题画诗的常见体裁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,跣足指光脚,是古代僧人行脚时的常见状态。第二,巴藤指巴蜀地区出产的藤条,常被用来制作手杖。第三,潺湲形容水流缓慢流淌的样子。第四,障子指古代的屏风画,是常用的家居装饰。第五,无著印是佛教术语,指不执着于外物的境界。第六,柳吴兴代指收信人冯使君,用南朝名士柳恽的典故。第七,熊耳指河南熊耳山,是禅宗初祖达摩圆寂的地方。第八,牛头指江苏牛头山,是佛教牛头宗的发源地。第九,等闲僧指普通的、没有修行成就的僧人。第十,使君是古代对州郡长官的尊称。
逐句白话释义
第一句写画中的僧人光脚拄着巴蜀产的藤杖。第二句写他不知已经多少次渡过潺潺流淌的溪水。第三句写他完全达到了不执着于外物的禅门境界。第四句点明他根本不是普通的僧人。第五句猜想他应该刚刚才到过熊耳山。第六句写他接下来就要去牛头山修行。第七句夸赞这幅画看起来格外的传神美好。第八句写要把这幅画寄给像柳吴兴一样清雅的冯使君。第九句每句都紧扣画面内容,没有多余的修饰。第十句整体直白易懂,符合贯休诗歌的质朴风格。
核心主旨与内容概括
这首诗是贯休为渡水僧的屏风画所作的题画诗。首先细致刻画了画中渡水僧的形象特点,点明了他超凡的禅者身份。其次表达了对画师传神技艺的由衷赞美。最后说明要把这幅画赠送给冯使君,暗含对冯使君清雅品格的认可。全诗语言质朴自然,禅意浓厚,没有华丽的辞藻修饰。整体风格和贯休作为禅僧的身份高度契合。是唐代题画诗中兼具禅意与真情的作品。适合所有喜爱古典诗词和禅文化的读者阅读。
跨学科 · 是什么
巴藤的生物学特性植物学
巴藤是一种生长在巴蜀地区的棕榈科攀援植物,茎部坚韧有弹性,非常适合制作手杖。古代巴蜀地区的居民常常用巴藤制作手杖、筐篮等日用品。巴藤重量轻、韧性强,是制作登山、行脚手杖的优质材料。诗中僧人拄巴藤杖的描写,符合行脚僧长途跋涉的需求。也侧面体现了画作内容的写实性。巴藤在古代还有「扶老藤」的别称,寓意能够帮助人行走。现在四川部分地区还有人工种植巴藤的传统。巴藤的相关记载最早可以追溯到晋代的《华阳国志》中。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读这首五言律诗时,每句的节奏可以划分为2-3的停顿,比如「跣足/拄巴藤」。整体语速要稍慢,语气要平和舒缓,符合禅诗的意境。第一、二句要读出画面的动态感,重音放在「拄」和「渡」上。第三、四句要读出肯定的语气,重音放在「不是」上。第五、六句要读出猜想的感觉,语气稍轻。第七、八句要读出赞许的语气,重音放在「偏觉好」上。诵读时不需要夸张的情感表达,保持质朴自然即可。可以多诵读几遍,慢慢体会诗中的禅意。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗白描人物的句式,先写人物的外在特征,再点明人物的内在品格。比如写晨跑的老人,可以写「素褂握蒲扇,晨风拂鬓曾。身轻行步稳,不是等闲人」。也可以仿写本诗结尾用典赠人的句式,先夸赞事物,再点明赠送对象。比如送朋友画作可以写「画来偏觉好,将寄孟襄阳」。仿写时不需要追求华丽的辞藻,保持质朴自然即可。要注意前后句子的逻辑连贯。还要注意符合五言诗的基本字数要求。多练习几次就能掌握这种句式的用法。可以用身边的人物和事物来练习仿写。
核心名句写作应用
核心名句「尽权无著印,不是等闲僧」可以用在描写出家人超凡气度的作文中。也可以用来形容某个看起来普通但实际很有本事的人。比如写遇到一位技艺高超的老匠人时,可以引用这句话来表达对他的敬佩。还可以用在读后感中,形容作品中刻画的不凡人物。使用时要注意符合语境,不要用在过于随意的场合。这句话的褒义色彩很浓,适合用来赞美他人。要先理解句子的含义再使用,避免用错场合。平时多积累类似的名句,写作时就能灵活运用。
关联知识图谱
唐代题画诗同体裁
本诗属于唐代题画诗的范畴,唐代是题画诗发展的成熟时期。很多文人都创作过题画诗,将绘画艺术和文学创作结合起来。唐代题画诗内容广泛,涵盖人物、山水、花鸟等多种绘画题材。这类作品既可以描写画面内容,也可以抒发作者的情感。是唐代诗歌中非常有特色的一个类别。我们可以通过阅读唐代题画诗了解当时的绘画艺术发展情况。也能体会到唐代文人的审美趣味。这类作品的风格多样,有质朴的也有华丽的。

名句 CLASSIC LINES

尽权无著印,不是等闲僧
这句是本诗的核心名句,直接点出画中渡水僧的非凡身份,语言质朴直白却禅意盎然,后世常被用来形容气度超凡的出家修行者,是贯休题画诗中的经典语句。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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