送吏部刘相公除东川

贯休 · 唐

帝念梓州民，年年战伐频。

山川无草木，烽火没烟尘。

政乱皆因乱，安人必藉仁。

皇天开白日，殷鼎辍诚臣。

一日离君侧，千官送渭滨。

酒倾红琥珀，马控白骐驎。

渥泽番番降，壶浆处处陈。

旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。

帟幕还名俭，良医始姓秦。

军雄城似岳，地变物含春。

白必侵双鬓，清应诫四邻。

吾皇重命相，更合是何人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律

情感忧国忧民 · 期许 · 送别

创作背景

唐末东川战乱背景

本诗作于唐昭宗时期，东川地区连年遭受藩镇战争侵扰，百姓流离失所，朝廷任命吏部刘姓官员出任东川节度使，贯休在长安参与送别宴席时创作此诗，属于官场赠别应酬类作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言排律是近体诗的一种，每句五字，除首尾两联外中间各联需对仗，押韵符合平水韵规范，唐代发展成熟，是唐代赠别类诗歌常用体裁之一。

情感 · 解读

核心情感包含对赴任同僚的惜别之意，对东川饱受战乱百姓的关切之情，对刘相公推行仁政安定地方的殷切期许，以及对朝廷选贤任能的认可。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 题目中“除”指朝廷正式任命官员的职务。2. “东川”是唐代设置的方镇，治所在梓州，也就是今天四川三台一带。3. “梓州”是东川节度使的驻地，是当时川中核心城市。4. “邛僰”是古代对西南地区少数民族的称呼，这里代指刘相公要赴任的东川地域。5. “骐驎”也作麒麟，这里指代日行千里的优良骏马。6. “渥泽”指皇帝施加的恩典、恩泽。7. “壶浆”是指百姓用壶装着酒食，用来迎接欢迎贤明的官员。8. “帟幕”是指官员出行时用的帐幕，这里代指地方官署的陈设。

逐句白话释义

1. 皇帝挂念梓州的百姓，那里年年战争不断十分频繁。2. 山川被战火摧残得连草木都很少见，烽火和烟尘连成一片分不清边界。3. 政务混乱都是因为时局动荡，要安抚百姓必须依靠仁政。4. 皇天拨开云层露出白日，朝廷选派了忠诚的大臣前往治理。5. 刘相公某天离开皇帝身边，上千官员到渭水边为他送行。6. 践行的酒像红色的琥珀一样澄澈，出行的坐骑是纯白色的良马。7. 皇帝的恩泽一次次降下，沿途处处都有百姓摆着酒食迎接。8. 仪仗的旌旗被山间的雾气打湿，东川地区的鸟鸣都显得格外清新。9. 他的官署帐幕还保持着俭朴的作风，就像治病的良医一样能解决地方弊病。10. 军队雄壮城墙像山岳一样稳固，地方面貌改变万物都充满春意。

核心主旨概括

1. 这首诗是唐代诗人贯休创作的官场赠别诗。2. 创作背景是朝廷选派吏部刘相公出任东川节度使，平息当地战乱安抚百姓。3. 诗的前半部分交代了东川地区连年战乱的严峻局势。4. 中间部分描写了长安百官在渭水边为刘相公送行的盛大场面。5. 后半部分表达了对刘相公品行、能力的认可。6. 也寄予了诗人对刘相公到任后推行仁政、安定地方、让百姓安居乐业的期许。7. 同时也赞颂了朝廷选贤任能的明智决策。8. 全诗情感真挚，既有关切民生的情怀，也有对贤臣的美好祝愿。

跨学科 · 是什么

诗歌涉及地理坐标地理学

1. 诗中的梓州是今天四川省绵阳市三台县，唐代是东川节度使的治所。2. 渭滨是指渭河沿岸，唐代长安城外的渭水是官员出行送别的固定地点，在今天陕西省西安市北部。3. 邛僰指代的是今天四川南部、云南北部一带的区域，是唐代西南地区的核心范围。4. 东川方镇管辖范围大致包括今天四川中部、东部的大部分区域。5. 唐代时东川地区多山地丘陵，气候温暖湿润，适合鸟类栖息，所以诗中有鸟啼新的描写。6. 渭水是黄河的最大支流，流经唐代京师长安，是长安重要的水运通道。7. 梓州位于涪江中游，水路交通便利，是唐代川中重要的交通枢纽和军事重镇。8. 东川地区当时因为处在藩镇势力交界地带，所以连年爆发战乱。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗是五言排律，每句五个字，诵读时每句可以做两次停顿，节奏采用2-2-1的模式。2. 开头四句描写战乱场景，语气要沉重、放缓，体现对民生的关切。3. 中间“政乱皆因乱，安人必藉仁”是核心观点，诵读时要加重语气，放慢节奏，突出庄重感。4. 描写送别的部分，语气可以稍显明快，体现送别的郑重。5. 描写刘相公到任后愿景的部分，语气要充满希望，节奏可以稍快。6. 最后两句是反问句，诵读时语气上扬，突出对刘相公的认可。7. 全诗整体情感真挚，诵读时不需要过多夸张的语气，保持平实庄重即可。8. 每联之间可以做短暂的停顿，区分不同的内容层次。

句式仿写指导

1. 这首诗里“政乱皆因乱，安人必藉仁”是对仗工整的事理对句，仿写时可以先确定想要表达的核心事理。2. 上下句要字数相等，词性相对，逻辑上形成对应关系。3. 比如要表达学习的道理，可以仿写“业荒皆因惰，成才必藉勤”。4. 要表达交友的道理，可以仿写“友损皆因佞，交贤必藉诚”。5. 仿写时要注意上下句的逻辑关联，前半句讲问题的成因，后半句讲解决的方法。6. 语言要平实凝练，避免过于华丽的辞藻，贴合事理表达的需求。7. 可以先从简单的生活、学习事理入手练习，再逐步拓展到更深刻的主题。8. 写完后可以检查对仗是否工整，逻辑是否通顺，调整字词让表达更准确。

名句写作应用

1. “政乱皆因乱，安人必藉仁”这句适合用在讨论基层治理、民生相关的写作场景中。2. 比如写关于乡村振兴、基层干部担当的作文时，可以引用这句说明治理要以人为本、推行仁政的道理。3. 也可以用在评价历史上贤明官员治理地方功绩的文章中。4. 比如写关于范仲淹治理地方的作文时，可以引用这句来肯定他的治理理念。5. 日常写作中引用这句可以增强文章的说服力，体现对治理逻辑的思考。6. 使用时要注意贴合仁政、安民的主题，不要用在无关的场景中。7. 引用时可以直接放在段落开头，作为论点引出后续的论述。8. 也可以放在段落结尾，作为对前面论述的总结升华。

关联知识图谱

仁者爱人同思想

1. “安人必藉仁”的核心思想源自儒家的“仁者爱人”理念。2. 儒家主张治理国家要推行仁政，关爱百姓，才能获得百姓的拥护。3. 这一思想贯穿了中国古代的政治治理理念，是很多贤臣的治理准则。4. 唐代很多官员都受到儒家仁政思想的影响，在治理地方时践行这一理念。5. 这句诗正是儒家仁政思想在文学创作中的具体体现。6. 后世很多论述治理的文章都会把二者关联起来引用。7. 二者的核心内核都是主张以民为本，重视百姓的生存需求。8. 这种思想对今天的社会治理也有重要的借鉴意义。

名句 CLASSIC LINES

政乱皆因乱，安人必藉仁

本句语言平实却切中古代地方治理的核心逻辑。

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忧国忧民期许送别历史学地理学

作者 POET

贯休 832年-912年

晚唐五代僧人、诗人、画家