山居诗二十四首

休话喧哗事事难,山翁只合住深山。

数声清磬是非外, 一个闲人天地间。

绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。

无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。

三间茆屋无人到, 十里松阴独自游。

明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。

修心未到无心地,万种千般逐水流。

好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。

不闻荣辱成番尽, 只见熊罴作队来。

诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。

由来此事知音少,不是真风去不回。

万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。

幽深有径通仙窟, 寂寞无人落异花。

掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。

君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。

鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。

高奇章句无人爱, 澹泊身心举世嫌。

白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。

居山别有非山意,莫错将予比宋纤。

鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。

如斯标致虽清拙, 大丈夫儿合自由。

紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。

终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。

山精日作儿童出, 仙者时将玉器来。

筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。

不行朝市多时也,许史金张安在哉。

心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。

养竹不除当路笋, 爱松留得碍人枝。

焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。

多少故人头尽白,不知今日又何之。

龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。

堪嗟一句无人得, 遂使吾师特地来。

无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。

令人转忆庞居士,天上人间不可陪。

五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。

石窗欹枕疏疏雨, 水碓无人浩浩风。

童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。

因思往事抛心力,六七年来楚水东。

尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。

赖有年光飞似箭, 是何心地亦称人。

回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。

天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。

翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。

拨霞扫雪和云母, 掘石移松得茯苓。

好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。

从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。

腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。

龙猛金膏虽未作, 孙登土窟且相宜。

薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。

已得真人好消息,人间天上更无疑。

岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。

葛苞玉粉生香垄, 菌簇银钉满净楂。

举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。

可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。

千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。

劚药童穿溪罅去, 采花蜂冒晓烟归。

闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。

长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。

一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。

乳鹿暗行柽径雪, 瀑泉微溅石楼经。

闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。

应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。

慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。

且为小囤盛红粟, 别有珍禽胜白鸥。

拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。

不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。

业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。

陆氏称龙终妄矣, 汉家得鹿更空焉。

白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。

刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。

但令心似莲花洁, 何必身将槁木齐。

古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。

自休自已自安排,常愿居山事偶谐。

僧采树衣临绝壑, 狖争山果落空阶。

闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。

虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。

石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。

坞烧崩腾奔涧鼠, 岩花狼藉斗山鸡。

蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。

应有世人来觅我,水重山叠几层迷。

自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。

汉王废苑生秋草, 吴主荒宫入夜涛。

满屋黄金机不息,一头白发气犹高。

岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。

如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。

但见山中常有雪, 不知世上是何年。

野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。

只有逍遥好知己,何须更问洞中天。

支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。

有念尽为烦恼相, 无私方称水晶宫。

香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。

若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
唐末五代·贯休晚年禅居创作
本诗作于贯休晚年依附吴越王钱镠时期,大致为公元900-910年之间。彼时唐末战乱频发,中原动荡,吴越地区相对安定,贯休常驻杭州灵隐寺等山寺修行,创作这组诗记录山居禅修的日常感悟,抒发个人对禅理、隐逸的思考,未涉及作者其他生平事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为七言律诗组诗,共二十四首,属于唐代禅诗范畴。每首均严格遵循七言律诗格律要求,对仗工整,押韵合规。组诗以山居生活为核心载体,融合禅理哲思与文学表达,是晚唐五代禅诗的代表性作品,在古代隐逸文学体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层脉络:第一层是对唐末五代世俗社会争名逐利、动荡混乱的厌弃与批判;第二层是对山居清净生活、禅修悟道状态的喜爱与认同;第三层是对超越世俗是非、内心逍遥自由境界的追求与推崇。历代注家对该情感脉络的解读基本达成共识,无核心争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
清磬指寺院里用铜或石制作的打击乐器,诵经时会敲击。扳是攀折、摘取的意思。茆屋就是茅草盖的屋子。宗炳社是古代隐士组成的社团。庾公楼是古代的名胜建筑,代指文人聚会的地方。曹溪叟指的是禅宗六祖慧能。许史金张是汉代的四个权贵家族,代指世俗的达官贵人。大家可以通过这些字词的意思初步读懂诗歌内容。
逐句白话释义
不要谈论世俗里的喧哗和事事艰难,我这个山里的老翁本来就该住在深山里。几声清越的磬声飘在是非之外,我这个闲人自在地生活在天地之间。绿色的园圃空空的台阶上云朵慢慢飘,奇异的鸟儿灵异的草边溪水潺潺流淌。没人去给那些儒生说,山崖上的桂树枝条高也很好攀折。后面的二十三首诗也都是用直白的语言描写山里的生活、日常的感悟,大家可以按照这个思路逐句理解。
核心主旨与内容概括
这组诗一共二十四首,全部围绕贯休在山里居住的生活展开。诗里写了山里的自然景色、禅修的日常、遇到的人和事,批判了世俗社会里人们争名夺利、是非不断的混乱状态,表达了作者对清净山居生活的喜爱,还有对逍遥自在、不受世俗约束的生活境界的追求。整体内容通俗易懂,很容易感受到作者的心境。
跨学科 · 是什么
岩桂植物学
诗里提到的岩桂就是我们常说的桂花,属于木犀科木犀属的植物。它喜欢温暖湿润的气候,多生长在南方的山地里,秋天开花,香气很浓郁。古代人喜欢桂花的香气,常把它作为高洁品格的象征。现在桂花还是杭州的市花,在西湖周边的山上很常见,和本诗创作地点的植物分布完全一致。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这组诗的时候,每句七言按照2-2-3的节奏停顿,比如“数声/清磬/是非外,一个/闲人/天地间”。整体语气要舒缓平和,不要读得太快太急。读到描写景色的句子时语气可以稍微轻快一点,读到批判世俗的句子时语气可以稍微低沉一点。大家可以反复诵读几遍,慢慢感受诗里的闲适氛围。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“数声清磬是非外,一个闲人天地间”的句式。这个句式的结构是“数量词+景物+状态范围,数量词+人物+存在范围”。比如我们可以仿写“几声蛙鸣尘嚣外,一个农夫稻田间”,或者“几缕书香烦恼外,一个学生书桌前”。仿写的时候要注意前后两句的对仗,词性尽量对应,意境要统一。
核心名句日常写作应用
名句“数声清磬是非外,一个闲人天地间”可以用在很多日常写作场景里。比如写关于远离喧嚣、淡泊生活的作文的时候可以用,写旅游感悟、乡村生活的作文的时候也可以用。比如我们可以写“周末到山里的民宿小住,听着远处寺庙的钟声,突然就理解了贯休‘数声清磬是非外,一个闲人天地间’的感受,所有的工作烦恼都消失了。”
关联知识图谱
禅月集文献作品集
《山居诗二十四首》收录于贯休的个人作品集《禅月集》中。《禅月集》是贯休去世后由其弟子整理编纂的,共三十卷,收录了贯休一生创作的大部分诗歌,这组山居诗是其中的代表性作品,集中体现了贯休晚年的诗歌风格和思想特点。

名句 CLASSIC LINES

数声清磬是非外,一个闲人天地间;但令心似莲花洁,何必身将槁木齐
所选两句凝练表达了超越世俗是非、坚守内心清净的核心主旨。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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