山居(一作杜光庭诗)

闷见有人寻,移庵更入深。

落花流涧水,明月照松林。

醉劝头陀酒,闲教孺子吟。

身同云外鹤,断得世尘侵。

冥心栖太室,散发浸流泉。

采柏时逢麝,看云忽见山。

夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。

绝顶登云望,东都一点烟。

不求朝野知,卧见岁华移。

采药归侵夜,听松饭过时。

荷竿寻水钓,背局上岩棋。

祭庙人来说,中原正乱离。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民 · 闲适 · 隐逸
创作背景
唐末五代隐居创作
本诗作者归属存在一定争议,《全唐诗》标注一作杜光庭诗,学界主流观点认为是唐末五代道士杜光庭所作,创作时间大致为唐末藩镇割据战乱频发时期,诗人为躲避中原战乱隐居嵩山期间,记录山居日常所见所感创作而成,无明确创作年份考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,句式每句固定为五字,格律限制较为宽松,不要求严格的平仄粘对,押韵灵活自由,可根据内容需要调整篇幅长短,历代文人常以该体裁抒写随性自然的生活内容,抒情叙事自由度极高。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是诗人隐居山间时远离世俗喧嚣的闲适自在、超脱物外的旷达情怀,第二层是听闻中原战乱消息时,对时局动荡、百姓流离的深切忧虑,两种情感看似反差却融合自然,体现了古代隐士身在山野、心系天下的典型精神特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
庵是古代文人、隐士居住的简陋茅草屋。头陀指行脚乞食的僧人,也泛指修行的佛教徒。孺子指年幼的孩童。太室指嵩山的太室峰,是古代著名的隐居修道胜地。局指古代的围棋棋盘,也代指围棋。侵夜指夜色降临、直到深夜的意思。这些字词都是理解本诗内容的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字,字面意思和现代含义差异不大。
逐句白话释义
烦闷的时候看见有人来寻访,就把茅草屋搬到山的更深处。飘落的花瓣随着山涧的流水漂走,明亮的月光照在幽深的松林上。喝醉的时候劝行脚的僧人喝酒,空闲的时候教孩童吟诵诗歌。自己就像云外的仙鹤一样,完全隔绝了世俗的侵扰。静下心来居住在太室山中,散开头发浸在流动的泉水里。采摘柏叶的时候偶尔遇到麝鹿,看云的时候忽然看见远处的山峰。夏天肆意地冲进雨里嬉戏,春天喝醉了顶着花就睡去。登上山顶望着云层之外,东都洛阳只有一点隐约的烟。不追求朝廷和民间的人知道自己,躺着就看见岁月慢慢流逝。采集草药回来的时候已经到了深夜,听着松涛声连吃饭的时间都错过了。扛着鱼竿找有水的地方钓鱼,背着棋盘到岩石上下棋。来祭庙的人说起,中原现在正是战乱流离的时候。
核心主旨与内容概括
本诗一共分为三个部分,第一部分写诗人为了躲避世俗打扰隐居到深山里的选择,第二部分详细描写了诗人在山间日常生活的种种闲适趣事,第三部分写诗人虽然隐居山野,但是依旧关心中原地区的战乱情况。整首诗既写出了隐居生活的自在闲适,也体现了诗人对天下局势的关心,并没有完全脱离世俗的家国情怀,情感非常真挚自然。
跨学科 · 是什么
太室山地理常识地理学
太室山是嵩山的主峰之一,位于现在的河南省登封市,属于秦岭余脉伏牛山系,整体山势陡峭,植被覆盖率非常高,山间多泉水、溪流,生态环境非常好,自古以来就是适合隐居的地方,现在是国家5A级风景名胜区,也是世界文化遗产天地之中历史建筑群的所在地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要舒缓放松,每句五言按照二二一或者二三的节奏断句,比如“落花/流/涧水,明月/照/松林”,读前两部分闲适内容的时候语气要轻松淡然,读到最后一句“中原正乱离”的时候语气要适当放低沉,体现出忧虑的情绪,整体语速不要太快,要符合山居题材悠然的氛围。
句式仿写指导
可以仿写本诗的白描写景句式,用“名词+动词+名词”的结构,不用添加多余的修饰词,直接勾勒画面,比如仿写“落花流涧水,明月照松林”的格式,可以写“微风摇竹叶,轻舟过荷塘”,重点是前后两句对仗工整,画面统一,营造出和谐的意境,不需要用复杂的修辞就能写出优美的句子。
名句写作应用
核心名句“落花流涧水,明月照松林”可以用于描写自然风景的作文里,比如写山林游记、乡村夜景的时候都可以引用这句话,也可以用来形容闲适宁静的生活氛围,比如写自己向往的田园生活的时候,可以写“我理想中的居所不需要多么奢华,只要有‘落花流涧水,明月照松林’的清幽景致就足够了”,适配的场景非常广泛。
关联知识图谱
王维《山居秋暝》同主题
两首诗都是古典山居题材的经典作品,都以山居生活的自然景致为核心描写对象,都抒发了诗人对隐居生活的喜爱和超脱世俗的情怀,都是五言诗歌体裁,意境风格都偏向清幽自然,非常适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

落花流涧水,明月照松林
该句以纯白描的手法勾勒出山间月夜的清幽景致,意境澄澈空灵。

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作者 POET

郑遨
晚唐五代隐士、诗人,道教人士

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