题游帷观真君殿后

伊用昌 · 唐

日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。

笔头洒起风雷力，剑下驱驰造化权。

更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。

列仙功业只如此，直上三清第一天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感壮志 · 慕道 · 济世 · 赞美

创作背景

吕岩游西山游帷观题壁

本诗为唐代道教诗人吕岩（吕洞宾）游览西山游帷观，拜谒许逊真君殿后即兴题于殿壁的作品，创作于晚唐至五代时期，彼时中原战乱频仍，边患不断，诗人有感而发写下此作

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，每首八句，每句七字，要求平仄协调、押韵严格，中间两联须对仗，在唐代成熟后成为历代文人常用的诗歌体裁

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层：一是对净明派祖师许逊斩蛟治水、济世安民的不朽功业的崇敬赞颂；二是抒发诗人希望平息边患、让百姓安居乐业的入世抱负；三是表达对道教超凡入圣境界的仰慕与向往，历代主流解读均认可其儒道融合的情感内核

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 游帷观：道教净明派祖庭，位于江西南昌西山，奉祀晋代道士许逊。2. 真君：此处指许逊，道教尊为许真君，是净明派祖师，传说曾斩蛟治水，造福百姓。3. 侬家：我，古代江南地区的第一人称自称。4. 风雷力：形容文笔气势雄浑，有搅动风雷的力量。5. 造化权：指掌控天地自然法则的权力。6. 戎夷、胡虏：均指古代边境的少数民族势力，此处代指边患。7. 三清：道教最高神，分别为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，三清天是道教传说中的最高天界。8. 第一天：指三清天中最高的层级。

逐句白话释义

1. 首句写游帷观常年被祥云瑞气笼罩，是灵气充沛的修仙宝地。2. 第二句写诗人身处宝地，不由得生出自己也能修成大神仙的畅想。3. 第三句夸赞自己的文笔雄浑有力，落笔仿佛能搅动风雷。4. 第四句写仙人凭借道法，持剑便可掌控天地自然的运行规律。5. 第五句抒发诗人的美好愿景，希望边境异族再也不要侵扰中原的礼乐秩序。6. 第六句期盼永远平息边患，再也不会有战争的烽烟燃起。7. 第七句点明主旨，神仙的功业本质就是济世安民，造福百姓。8. 第八句写达成这样的功业，就足够直接飞升道教最高的三清天界。

全诗核心主旨

1. 本诗是诗人游览道教圣地游帷观拜谒许逊真君殿后所作。2. 诗歌开篇先烘托游帷观的祥瑞氛围，抒发自己的慕道情怀。3. 中间两联先写仙人的神通法力，再转而抒发自己的入世抱负。4. 诗人希望能够平息边患，让中原百姓安居乐业，不受战乱侵扰。5. 最后两句点明核心观点，认为神仙的最高功业就是济世安民。6. 只要做到为百姓谋福祉，就能够达到道教的最高境界。7. 全诗融合了儒家的济世情怀与道教的修仙理想，儒道思想兼备。8. 整体风格雄浑豪迈，积极向上，充满了对和平生活的美好期盼。

跨学科 · 是什么

许逊民间信仰民俗学

1. 许逊是晋代汝南人，曾担任旌阳县令，为官清廉，深受百姓爱戴。2. 辞官后他来到江西西山修道，相传曾带领百姓治理洪水，斩杀为害的蛟妖。3. 他去世后，当地百姓为他修建祠庙供奉，逐渐将他神化为“许真君”。4. 唐宋时期，许逊信仰得到朝廷认可，游帷观也被敕封为官方道观。5. 每年农历正月二十七的许逊诞辰日，西山地区都会举办盛大的庙会活动。6. 许逊信仰是江西民俗文化的重要组成部分，体现了百姓对清官、对英雄的崇敬。7. 净明派道教就是以许逊为祖师，在南宋时期正式形成的道教流派。8. 这种人神结合的信仰模式，是中国民间信仰的典型特征。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是七言律诗，诵读时每句按照“四三”的节奏断句即可。2. 首句“日日祥云/瑞气连”语气舒缓，读出祥瑞祥和的氛围。3. 第二句“侬家应作/大神仙”语气轻快，读出轻松畅想的感觉。4. 颔联“笔头洒起/风雷力，剑下驱驰/造化权”语气铿锵有力，读出雄浑的气魄。5. 颈联“更无戎夷/添礼乐，永教胡虏/绝烽烟”语调高昂，读出慷慨豪迈的情感。6. 尾联“列仙功业/只如此，直上三清/第一天”语气舒展，读出开阔豁达的境界。7. 全诗整体节奏偏快，情感昂扬，不需要过于低沉缓慢的语调。8. 诵读时重音可以放在“风雷力”“造化权”“绝烽烟”“第一天”这几个关键词上。

基础句式仿写指导

1. 本诗颔联和颈联都是对仗工整的七言句式，适合仿写对偶句。2. 仿写时可以先确定前后两句的核心意象，确保两者属于同一范畴。3. 比如“笔头”对“剑下”，都是名词加方位词的结构，仿写时可以参考这种结构。4. “风雷力”对“造化权”，都是偏正结构的名词短语，前后字数相等，词性对应。5. 颈联“更无”对“永教”，都是副词加动词的结构，“添礼乐”对“绝烽烟”都是动宾结构。6. 仿写示例：“笔下生花/书壮志，刀前斩佞/护苍生”，就是参考颔联的结构创作的。7. 仿写时要注意前后两句的意境要统一，情感要连贯，不能出现内容脱节的问题。8. 多练习这种对仗句式的仿写，可以有效提升写作的语言凝练能力。

核心名句写作应用

1. 核心名句“更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟”适合用在表达爱国情怀、期盼和平的主题作文中。2. 比如在写纪念抗战胜利的作文时，可以引用这句诗表达对战争的痛恨和对和平的期盼。3. 也可以用在赞美边防战士的作文中，赞美他们驻守边疆，守护国家和平的贡献。4. 应用示例：“边防战士们驻守在苦寒的边境线上，用青春和热血践行着‘更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟’的美好愿景，守护着全国人民的平安幸福。”5. 引用这句诗时不需要做过多解释，读者很容易就能理解其中的爱国情怀。6. 这句诗气势雄浑，用在作文中可以有效提升文章的文化底蕴和情感厚度。7. 除了作文，在写爱国主题的演讲稿、宣传文案时也可以引用这句诗。8. 引用时要注意结合具体的语境，不要生硬堆砌诗句，避免出现违和感。

关联知识图谱

七言律诗同体裁

本诗是标准的平起首句入韵式七言律诗，符合近体诗的所有格律要求

许逊酬唱赠答

本诗为拜谒许逊真君殿所作，核心是赞颂许逊济世安民的功业

名句 CLASSIC LINES

更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟

该句直白抒发了平息边患、天下太平的美好愿景。

标签 TAGS

壮志慕道济世赞美历史学地理学民俗学

作者 POET

伊用昌

唐末五代道士、词人