包山谣

佚名

禹得金简玉字书。

藏洞庭包山湖。

基础信息 BASIC

情感敬畏 · 赞美

创作背景

先秦时期记录大禹治水传说的古谣

该谣最早见于东汉赵晔编撰的《吴越春秋·越王无余外传》，记录的是大禹治水过程中获得天授金简玉字书，依照书中记载疏通山水、治理洪水，成功后将天书藏于洞庭包山湖中的传说。目前学界主流观点认为其原型是先秦时期口耳相传的古谣，东汉时期被收录进典籍。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

上古歌谣是我国最早的诗歌形式，产生于文字发明之前，是先民集体口头创作的作品。它多以口语化的表述记录生产生活、神话传说、祭祀活动等内容，风格质朴直白，没有严格的格律限制，是后世诗歌发展的源头，在我国文学发展史上具有奠基性的地位。

情感 · 解读

这首谣的核心情感包含两层，第一层是对上古治水英雄大禹功绩的朴素推崇与赞颂，第二层是对金简玉字书这类上古神迹的敬畏与好奇。情感表达完全融入叙事内容中，没有直接的抒情语句，符合上古歌谣的创作特点，也是后世解读公认的核心情感指向。

语文核心知识

重点字词注释

第一个重点字词是“禹”，指的是上古时期的治水英雄大禹，是夏朝的开国君主。第二个是“金简玉字书”，指传说中用黄金做简牍、用玉刻写文字的天书，记载了治水的地理、方法等内容。第三个是“洞庭包山”，指现在太湖中的西洞庭山，古代也叫林屋山。第四个是“湖”，这里指包山周边的太湖水域。

逐句白话释义

第一句的意思是，治水的大禹获得了上天赐予的、用黄金做简、玉刻文字的珍贵天书。第二句的意思是，大禹治水成功之后，把这本珍贵的天书藏在了洞庭湖畔的包山湖底。释义全部采用直白的口语化表达，没有添加额外的文学修饰内容，能够精准对应原文的核心含义。

核心主旨与内容概括

这首古谣全文只有两句，内容记录了上古大禹治水过程中获得天授金简玉字书，成功治水后将书藏在包山湖中的传说。它的核心主旨是通过记录神迹传说，表达上古先民对治水英雄大禹的推崇与赞颂，也承载着先民对上古历史的集体记忆。整体内容简洁直白，符合上古歌谣的创作特征。

跨学科 · 是什么

大禹治水传说历史学

大禹治水是我国上古时期最著名的传说之一，指大禹带领先民治理黄河流域的大洪水，耗时十三年最终成功的故事。这个传说并非完全虚构，它是上古时期先民大规模治理水患史实的艺术化映射，已经被列入国家级非物质文化遗产名录，是中华民族共同的文化记忆。

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读写应用

诵读指导

诵读第一句“禹得金简玉字书”的时候，采用2+2+3的断句节奏，断为“禹得/金简/玉字书”，语气要平稳厚重，读出神圣感。诵读第二句“藏洞庭包山湖”的时候，采用1+2+3的断句节奏，断为“藏/洞庭/包山湖”，最后三个字语气放缓，读出隐秘感。整体诵读速度要慢，体现古谣的质朴厚重感。

句式仿写指导

这首谣的句式是“人物+得+物品，藏+地点”的叙事结构，仿写的时候可以套用这个结构。比如写神农尝百草的传说，可以仿写为“神农得百草灵方，藏神农架山坳”。再比如写皇帝藏书的传说，可以仿写为“始皇得天下策论，藏咸阳宫深库”。仿写的时候要注意保持句式简洁，内容对应传说叙事即可。

名句写作应用

这句名句适合用在和传统文化、上古神话、民族精神相关的写作场景中。比如写《我心中的上古英雄》这篇作文的时候，可以写：“《包山谣》有云‘禹得金简玉字书。藏洞庭包山湖。’短短两句，就藏着先民对战胜洪水的英雄大禹的最深敬意。”应用的时候要注意贴合写作主题，不要生硬堆砌。

关联知识图谱

大禹治水传说历史关联

《包山谣》的核心内容就是大禹治水相关的传说，二者属于内容同源的关系。大禹治水传说也是这首古谣产生的文化基础，是理解这首作品内容的核心背景知识，二者的关联已经被历代注本公认。

禹得金简玉字书。藏洞庭包山湖。

这两句是《包山谣》的全部原文，也是流传最广的上古传说相关名句。它在后世被大量涉及大禹治水、上古神话的文学作品、文旅宣传内容引用，清代沈德潜在《古诗源》中评价其“质古无华，最得古谣之体”，文化影响力延续至今。