岳州夜坐

炎洲苦三伏,永日卧孤城。

赖此闲庭夜,萧条夜月明。

独歌还太息,幽感见余声。

江近鹤时叫,山深猿屡鸣。

息心观有欲,弃知返无名。

五十知天命,吾其达此生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 贬谪
创作背景
贬谪岳州作
本诗创作于开元十四年(公元726年),时任中书舍人的张九龄因与宰相张说交好,受张说被弹劾案牵连,贬任岳州刺史。诗作于其到任岳州后的首个夏季,为排解谪居苦闷,夜坐庭院抒怀而作,与同时期《岳阳楼记》等作品属于同一系列的贬谪抒怀创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古体诗体裁,五言古诗起源于汉代,经过魏晋南北朝发展,到初盛唐时期达到艺术巅峰。该体裁不受近体格律的平仄、对仗限制,句式灵活自由,便于诗人直抒胸臆。本诗是盛唐五言古体诗言志类的典型作品,充分体现了古体诗质朴刚健、意境旷远的艺术特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层递进逻辑,第一层是谪居南方炎夏的苦闷压抑,第二层是夜坐观月时的沉静幽思,第三层是融合儒道思想后,直面人生起落的旷达超脱。历代主流解读均认为本诗没有传统贬谪诗的悲戚哀怨,是盛唐士人积极处世精神的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
炎洲指南方湿热的地区,这里代指岳州。三伏是农历每年夏季最热的初伏、中伏、末伏的统称。永日就是整天、整日的意思。太息就是叹息、叹气的意思。息心是指平息心中的杂念。弃知是指摒弃多余的机巧算计。无名是道家对“道”的别称,指万物的本源状态。知天命出自《论语》,指人到五十岁明白自然和人生的规律。
逐句白话释义
南方岳州的三伏天酷热难耐,我整天都待在这座孤城里。幸好有这闲静的庭院夜晚,清冷的月光洒下来格外明亮。我独自歌唱又长长地叹息,隐约能听到声音的余韵在回荡。靠近江边时常有鹤鸣叫,深山里猿猴也频频发出啼声。我平息杂念观察心中的欲望,摒弃机巧回归到道的本真状态。人到五十岁就知晓天命了,我应该通透地度过这一生。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人被贬岳州期间,在三伏天的夜晚闲坐庭院的所见所感。开头先写谪居夏日的苦闷,中间写夜晚庭院的景色和听到的声响,最后写自己从儒道思想中获得启发,消解了贬谪的苦闷,达到了旷达通透的人生境界。全诗没有浓重的悲伤情绪,传递出盛唐士人面对挫折时的积极心态。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓平和。前两句要读出压抑沉闷的语气,语速稍慢。中间四句描写景色和声响的部分,语气要放轻柔,“江近鹤时叫,山深猿屡鸣”两句可以稍作停顿,突出幽静的氛围。最后四句表达人生体悟的部分,语气要坚定开阔,读出旷达的感觉,最后一句语速放缓,留下余韵。
句式仿写指导
可以仿写这首诗前四句“处境+场景+感受”的结构,也可以仿写“景物描写+人生感悟”的结尾结构。比如写秋日独处的场景,可以写“高楼苦秋风,终日坐小窗。赖此晚天晴,疏篱菊正黄”,就是仿照前四句的结构创作的。仿写的时候要注意前后内容的逻辑连贯,景物描写要服务于情感表达。
名句写作应用
“五十知天命,吾其达此生”这句可以用在表达人生感悟、面对挫折、旷达处世相关的写作场景里。比如写自己的爷爷退休后依然乐观生活的文章,可以写“爷爷常说‘五十知天命,吾其达此生’,退休后的他学书法、种花草,把日子过得格外充实”,用这句来突出长辈通透豁达的人生态度非常贴切。
关联知识图谱
《论语·为政》“五十而知天命”同典故
本诗名句“五十知天命”直接化用《论语·为政》中孔子的自我修养表述,孔子原句是“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,是儒家君子人生修养的重要阶段划分标准。

名句 CLASSIC LINES

五十知天命,吾其达此生
本句是全诗核心名句,化用《论语·为政》的儒家经典表述,融合道家旷达思想,成为后世贬谪文士表达人生超脱态度的经典引用语。历代诗评多赞其“怨而不怒,有盛唐士风”,后世书画、文创产品多以此句为创作主题,文化传播影响力深远。

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作者 POET

张说

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