菩萨蛮（中秋不见月）
镜天良月皆佳节。
休恨今宵妨皎洁。
玉锁＿蟾宫。
＿娥意自通。
终有开时节。
莫放笙歌歇。
来夕尚婵娟。
何妨把酒看。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌菩萨蛮
情感旷达
创作背景
南宋中秋阴晦无月
本词作于南宋高宗绍兴年间，词人朱敦儒闲居嘉禾时期。当年中秋夜遭遇阴雨天气，云层遮蔽月亮，未能见到预期的中秋满月，友人均觉扫兴，词人即兴创作此词开解众人，抒发豁达心境。本词原文两处缺字据权威校本补全为“闷”“姮”。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋词体裁，归类为小令。词是宋代标志性文学体裁，起源于唐五代，配合燕乐演唱，句式长短错落，适配不同词牌格律。小令是词中篇幅较短的类别，通常字数在五十八字以内，适合抒发即时性的情志感悟。本首《菩萨蛮》共四十四字，符合小令的形制标准。
情感 · 解读
本词核心情感为面对缺憾的旷达乐观襟怀。词人没有因中秋无月的小遗憾陷入负面情绪，反而主动劝慰众人及时行乐，对未来的圆满抱有积极期待，体现了宋代士人不以物喜的通透人生态度。
词牌 · 源流与格律
本词所用词牌为菩萨蛮，又名《子夜歌》《重叠金》，起源于唐代教坊曲。正体为双调四十四字，上下阕各四句，两仄韵转两平韵，格律灵活，是唐宋时期使用频率极高的词牌之一。本首严格遵循菩萨蛮正体格律要求创作。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
第一，婵娟：在本词中指代月亮，是古典诗词中对月亮的常见美称。第二，蟾宫：指代月宫，古代神话认为月亮中有蟾蜍，所以用蟾宫作为月宫的代称。第三，姮娥：即嫦娥，古代神话中的月中仙女。第四，笙歌：指奏乐唱歌的宴饮活动。第五，佳节：这里特指中秋节。这些字词都是古典诗词中的常见用法，没有生僻含义，符合宋代口语化的填词风格。
逐句白话释义
第一句：天空晴朗、月亮圆满的时候都是美好的中秋佳节。第二句：不要怨恨今天晚上云层挡住了月亮的皎洁光芒。第三句：玉色的云雾锁住了月宫。第四句：嫦娥的心意我们还是能感受到的。第五句：天空终究会有放晴的时候。第六句：不要让奏乐唱歌的活动停下来。第七句：明天晚上月亮依然会很美好。第八句：到时候我们再举着酒杯赏月也没有妨碍啊。
核心主旨与内容概括
这首词描写的是中秋夜没有看到月亮的场景，词人没有像普通人一样觉得扫兴抱怨，反而主动劝慰身边的人。他告诉大家不要因为暂时看不到月亮就不开心，现在该玩乐还是要玩乐，等到明天月亮出来了再赏月也完全可以。整首词传递了一种不纠结于暂时缺憾、保持乐观豁达的人生态度，读起来轻松明快，没有负面情绪。
跨学科 · 是什么
中秋赏月习俗民俗学
本词提到的中秋赏月、宴饮笙歌是我国传统的中秋节习俗。这个习俗最早起源于唐代，到了宋代已经成为全国上下都流行的节日活动。不管是皇室贵族还是普通百姓，中秋节都会全家人聚在一起，一边赏月一边吃饭喝酒、奏乐唱歌。如果中秋节看不到月亮，大家普遍会觉得是一件很扫兴的事，和我们现在的过节习惯是差不多的。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候整体语气要保持轻松明快，不要读得低沉压抑。断句可以按照2-2-3的节奏来：镜天/良月/皆佳节，休恨/今宵/妨皎洁。上阕前两句可以稍微带一点遗憾的语气，从第三句开始语气逐渐转向平和，下阕开始语气要变得明亮积极。最后两句可以读得稍微上扬一点，体现出豁达的感觉。整首词的诵读速度不需要太快，保持中等速度就可以。
基础句式仿写指导
大家可以模仿本词里“终有...莫放...”的转折句式来写作。这个句式的结构是先点明困难只是暂时的，再鼓励大家不要放弃当下的美好。比如我们可以写“终有雪融时节，莫放梅香轻歇”，用来描写冬天等待春天的心情。也可以写“终有云开时节，莫放欢声轻歇”，用来鼓励遇到困难的朋友。这个句式非常实用，适合用在很多积极向上的写作场景里。
名句写作应用场景
“终有开时节。莫放笙歌歇”这两句名句非常适合用在表达乐观心态的写作场景里。比如你写自己考试失利的时候，可以引用这两句来表达自己不会被暂时的失败打倒，会继续努力的心态。或者你写遇到疫情等突发状况不能出门游玩的时候，可以引用这两句来表达自己相信困难很快会过去，依然要保持开心的生活态度。也可以用在安慰朋友的消息里，鼓励对方不要被暂时的困难影响心情。
关联知识图谱
《水调歌头·明月几时有》（苏轼）同主题
两首作品都是宋代的中秋词，都是围绕中秋节的月亮展开创作，都传递了豁达乐观的人生态度，是中秋主题宋词中的经典代表作品。
名句 CLASSIC LINES
终有开时节。莫放笙歌歇
这两句直白传递了词人的乐观态度。
标签 TAGS
作者 POET
姜特立 1125～？
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待