满江红(寿稼轩)

寿酒如渑,拚一醉、劝君休惜。

君不记、济河津畔,当年今夕。

万丈文章光焰里,一星飞堕从南极。

便御风、乘兴入京华,班卿棘。

君不是,长庚白。

又不是,严陵客。

只应是,明主梦中良弼。

好把袖间经济手,如今去补天西北。

等瑶池、侍宴夜归时,骑箕翼。

基础信息 BASIC

体裁
创作背景
创作背景
南宋庆元年间,辛弃疾闲居上饶带湖,刘过前往拜访并逢其寿辰。感念其抗金抱负未酬,刘过作此词祝寿。学界公认创作时间约在公元1196至1200年间。词作直接关联辛弃疾晚年隐居与主战派政治处境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属宋代词体,具体为长调慢词。词源于隋唐燕乐,至宋代发展至鼎盛。满江红为双调九十三字,属豪放派常用词牌。其体制宏大,适宜抒发慷慨激昂之情。本词严守词体格律规范,体现宋代文人词的成熟形态。
情感 · 解读
全词交织祝寿颂扬与家国期盼的豪迈悲壮之情。表层为友人寿辰的欢愉劝饮,深层为收复中原的急切呐喊。情感由个人交谊升华为民族大义。突破传统寿词的婉约格局,展现南宋士人的历史担当。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“渑”指古代水名,此处借指寿宴美酒极多。“拚”意为甘愿、不顾一切,劝君尽情畅饮。“休惜”即不要吝惜时光与酒量。“济河津”暗用祖逖北伐击楫中流之典。“南极”指代寿星,象征贤臣降世。“京华”泛指南宋都城临安。“班卿棘”喻指位列朝廷中枢要职。“长庚白”借指诗仙李白,“严陵客”指东汉隐士严光。“良弼”意为辅佐明君的杰出宰相。
逐句释义
寿宴上的美酒如渑水般丰盈,请尽情痛饮不要有所保留。您难道不记得当年在济水渡口,正是今日这般壮怀激烈的时刻。您的文章光芒万丈,仿佛一颗巨星从南极星宿坠落人间。您本可乘风乘兴前往京城,在朝堂上担任显赫要职。您并非李白那样的纯粹文人,也不是严光那样的避世隐客。您应当是明君梦中渴求的辅国贤相。请拿出您袖中经世济民的雄才大略,如今就去收复西北沦陷的疆土。等到在瑶池侍奉仙宴夜归之时,您必将化作箕尾星宿永耀苍穹。
核心主旨
本词是一首为辛弃疾祝寿的豪放之作。作者通过密集的典故与宏大的意象,高度赞扬了辛弃疾的文武双全与经世之才。词中并未局限于寻常的祝寿颂词,而是将个人寿辰与国家命运紧密相连。全篇以劝酒起笔,以收复中原作结,情感层层递进。核心主旨在于借祝寿之名,抒发对辛弃疾出山抗金、收复失地的殷切期盼。同时暗含对南宋朝廷偏安一隅、埋没人才的隐忧。整体格调雄健豪迈,突破了传统寿词的婉约格局。展现了南宋爱国词人共有的家国情怀与历史担当。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
济河津指黄河渡口,关联东晋祖逖北伐击楫中流的历史事件。补天西北化用女娲补天神话,实指收复被金国占领的中原与西北疆域。南宋时期宋金对峙,淮河以北尽失,西北成为抗金前线。词人借古喻今,将历史典故与现实战局紧密结合。通过祖逖北伐的壮举,映射辛弃疾早年抗金的英勇事迹。补天之喻则直指当时南宋朝廷偏安江南、不思进取的政治现实。全词以历史事件为镜,折射出南宋主战派收复河山的强烈诉求。这种借史言志的手法,是南宋爱国文学的典型特征。
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读写应用
诵读指导
本词属豪放派长调,诵读时需注意节奏的顿挫与气势的连贯。起句“寿酒如渑”宜用舒缓语气,奠定祝寿基调。“拚一醉”三字需加重语气,体现豪迈之情。“君不记”后稍作停顿,引出历史回忆。“万丈文章”至“班卿棘”语速渐快,展现才气纵横。“君不是”三句采用排比,需逐句加强力度。“只应是”转折处语气转为坚定。“好把袖间”至“补天西北”为全词高潮,需饱满激昂。结句“等瑶池”回归悠远,余音绕梁。整体遵循“起承转合”的声律规律,注意平仄交替。
句式仿写
仿写可借鉴“君不是……又不是……只应是……”的排比转折句式。该句式通过否定与肯定的对比,强化核心观点的表达。写作时可替换为“你不是……也不是……只应是……”的现代语境。例如用于人物评价或自我期许,能迅速建立逻辑张力。仿写时需注意前后意象的层级递进关系。保持句式整齐,可增强语言的节奏感与说服力。这种结构在议论文中常用于破立结合。通过先破后立,使论点更加鲜明突出。
写作应用
核心名句“好把袖间经济手,如今去补天西北”适用于励志演讲与议论文写作。在描写青年抱负时,可直接引用以增强文化底蕴。日常写作中,可化用为“以手中所学,补时代之缺”的现代句式。该句适用于“个人理想与国家命运”“实干精神”等话题。引用时需注意语境契合,避免生搬硬套。结合具体事例,能显著提升文章的思想深度。
关联知识图谱
祖逖北伐历史关联
词中“济河津畔”直接化用祖逖渡江击楫典故,二者皆表达收复失地的壮志。祖逖北伐是东晋初期著名的军事行动,展现了中原士族南渡后不忘故土的决心。辛弃疾早年曾率义军抗金,其经历与祖逖高度契合。刘过在此处引用该典,旨在唤醒辛弃疾的抗金记忆。同时借古人之酒杯,浇南宋主战派之块垒。该典故在宋代诗词中频繁出现,成为爱国精神的象征符号。通过历史与现实的互文,强化了词作的悲壮色彩。读者可借此理解南宋文人的集体心理诉求。
补天神话同典故
“补天西北”借用女娲炼石补天传说,喻指挽救国家危亡、收复破碎山河。女娲补天是中国古代创世神话的核心母题之一。词人将神话意象转化为现实政治隐喻。西北疆域的沦陷被具象化为“天缺”。该典故的运用,赋予军事行动以神圣的合法性。神话与历史的交织,拓展了词作的审美维度。读者可通过此关联,理解古典文学中神话原型的现代转译。

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作者 POET

杨炎正 1145年-?
南宋官员、词人

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