一丛花

括一丛花

知章骑马似乘船。

落井眼花圆。

汝阳三斗朝天去,左丞相、鲸吸长川。

潇酒宗之,皎如玉树,举盏望青天。

长齐苏晋爱逃禅、李白富诗篇。

三杯草圣传张旭,更焦遂、五斗惊筵。

一笑相逢,衔杯乐圣,同是饮中仙。

王逸少兰亭记:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛。

所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。

或取诸怀抱,晤言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外。

虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于已,快然自足,不知老之将至。

及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。

况修短随化,终期于尽。

古人云:死生亦大矣。

岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞,齐彭觞为妄作。

后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!

故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

后之览者,亦将有感于斯文。

基础信息 BASIC

体裁
词牌一丛花
情感旷达 · 豪迈
创作背景
括诗创作
本词为黄庭坚括杜甫《饮中八仙歌》而作。创作动因在于以词体重构盛唐酒仙群像。反映宋代文人对唐代文化的追慕与再创造。学界公认作于北宋中后期。创作背景与宋代诗话括体风气密切相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作为宋代词体文学。词源于隋唐燕乐,定型于晚唐五代,至宋代达鼎盛。括体词为宋词特殊体裁,以括前人诗文入词。本词依《一丛花》词牌填制。宋代词坛重音律与意境。括体词体现文人以词融诗的尝试。该体裁在文学史上具独特文体价值。
情感 · 解读
本词核心情感为豪放旷达与文人雅集之乐。全篇以酒为媒,勾勒盛唐名士群像。情感基调明朗欢快,无悲秋伤春之叹。通过群像白描展现超然物外之态。历代评家多视其为宋人追慕盛唐气象之作。情感表达直率而不失雅致。

基础解读 READING

语文核心知识
字词句意与主旨
本词重点字词需结合唐代典故理解。括字意为将前人诗文改写为词体。饮中仙指杜甫诗中八位嗜酒名士。鲸吸比喻饮酒量极大且气势豪迈。逃禅指苏晋虽好佛理却难舍酒肉。草圣指张旭的狂草书法技艺。全词逐句白话释义为描绘八人饮酒作乐之态。核心主旨在于展现文人雅集的欢乐氛围。读者可从中体会宋代文人对盛唐气象的追慕。
跨学科 · 是什么
唐代酒文化历史学
本词涉及唐代盛行的饮酒风尚。唐代社会开放,酒肆遍布长安与洛阳。文人雅士常以饮酒赋诗为乐。酒在唐代不仅是饮品,更是社交媒介。杜甫原诗记录了八位名士的饮酒轶事。宋代文人通过括词形式传承唐代酒文化。该知识点有助于理解古代文人生活方式。唐代酒令与酒器亦在此时期高度发展。
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读写应用
诵读与仿写
诵读时需注意词体节奏,上下片各分四句。断句应依词牌格律,语气宜轻快豪放。仿写可借鉴其白描群像的句式结构。日常写作中可运用该名句表达知己相逢之乐。示例:好友相聚,举杯共饮,同是逍遥客。此法可提升文章的画面感。练习时可先划分意群再朗读。反复诵读能增强语感。
关联知识图谱
杜甫《饮中八仙歌》同源文本
本词直接括自杜甫同名诗作。两者人物与情节高度重合。黄庭坚以词体重构杜诗意境。关联依据在于文本内容的直接承袭。宋代括体词多以此类名篇为底本。该关联体现文学体裁的跨代演变。研究此关联可窥见宋人学唐路径。知识图谱中常将二者并列对照。

名句 CLASSIC LINES

同是饮中仙
核心名句为一笑相逢,衔杯乐圣,同是饮中仙。该句高度凝练全词主旨。

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作者 POET

林正大 约1200年前后在世,生卒年均不详
南宋檃栝词人、严州学官

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