齐天乐（赠卢天隐）
江湖千里秋风客，翩然白云黄鹄。
石鼎烟霏，篆书红湿，随处菊香泉绿。
幅巾野服。
尽扫叶开门，抱琴听瀑。
何事蓬壶，归来犹待海涛陆。
卢鸿旧时隐处，想斜阳草树，水榭云屋。
尘尾玄玄，笔花语语，剪尽雨窗残烛。
黄庭误读。
且东老留诗，采和歌曲。
后日重寻，洞天三十六。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌齐天乐
情感崇敬 · 送别 · 隐逸
创作背景
宋末遗民赠友创作
本词作于宋亡之后，词人张炎游历江浙期间，结识隐居不仕元朝的隐士卢天隐，赞赏其人生选择与隐逸志趣，因作此词相赠
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为词，属宋词中格律派的典型作品，词调源于唐代教坊曲，宋代后广泛用于赠答、咏物、隐逸主题创作，在宋词体裁体系中属于长调的代表性品类之一
情感 · 解读
本词为赠答隐士卢天隐而作，既描摹了卢天隐隐居生活的清逸自适，也表达了词人对其不慕荣利、坚守本心的人生选择的高度认同，寄寓了宋亡后词人自身对隐逸生活的向往，以及与友人志趣相投的惺惺相惜之情
词牌 · 源流与格律
齐天乐又名《台城路》《五福降中天》，正体为周邦彦体，双调一百二字，前后段各十句、五仄韵，本词所用为正体格律，无变体调整
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
黄鹄指天鹅，古代常用来比喻高士隐士。幅巾野服指古代隐士的便服，仅用绢束发、穿山野服饰。黄庭指道教经典《黄庭经》，是古代隐士常读典籍。洞天三十六指道教传说中神仙居住的三十六处名山，这里代指隐居佳处。
逐句白话释义
你是千里江湖中沐浴着秋风的高士，身姿翩然如同白云和黄鹄。石鼎里飘着淡淡的烟雾，朱砂写的篆书被露水打湿，随处都有菊花的香气和碧绿的泉水。你束着绢巾穿着山野便服，扫开落叶打开院门，抱着琴听瀑布的声响。何必去海上的蓬莱仙山呢，归来后只等海涛变成陆地就好。卢鸿当年隐居的地方，想来此刻斜阳照着草树，有临水的台榭和云雾中的房屋。你拿着拂尘谈论玄妙的道理，下笔写出的文字灵动如花，在雨窗前剪尽烧残的烛芯。有时读错了《黄庭经》的字句，就像东老那样留下诗句，唱着采和的歌曲。以后我再来寻你，就在这三十六处洞天之中。
核心主旨与内容概括
本词是宋末词人张炎赠送给隐士卢天隐的作品，通过描写卢天隐隐居生活的日常场景，表达了对友人高洁隐逸志趣的高度赞赏，同时也寄寓了词人自身对隐逸生活的向往，以及与友人情趣相投的惺惺相惜之情。
跨学科 · 是什么
菊花植物学
菊花是多年生草本植物，大多在秋季开放，花色丰富气味清香，在中国传统文化中一直是高洁、隐逸品格的象征，很受隐士群体的喜爱。
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读写应用
基础诵读指导
本词为仄韵长调，诵读时整体节奏要舒缓柔和，每句末尾的仄声韵脚可以稍作停顿，语气要清淡安然，贴合词作隐逸闲适的主题风格。
基础句式仿写指导
"石鼎烟霏，篆书红湿，随处菊香泉绿"是三个并列意象铺陈的句式，仿写时可以选择三个关联的生活场景意象，按照"名词+状态"的结构排列，比如可以写"竹院风轻，茶烟影动，满架藤花清露"。
名句写作应用
"石鼎烟霏，篆书红湿，随处菊香泉绿"可以用来描写山居生活的清雅，或者表达对闲适隐逸生活的向往，比如作文中可以写"远离城市的喧嚣，乡居的日子自有一番意趣，正可谓'石鼎烟霏，篆书红湿，随处菊香泉绿'，每一寸时光都满是安然。"
关联知识图谱
张炎同作者
本词作者为宋末元初著名词人张炎，号玉田，是宋代格律词派的代表人物，著有词集《山中白云词》。
隐逸词同主题
本词属于中国古典诗词中的隐逸主题作品，主要描写隐居生活、表达对隐逸志趣的推崇。
名句 CLASSIC LINES
石鼎烟霏，篆书红湿，随处菊香泉绿
该句从视觉、嗅觉多维度描摹隐居生活的清雅意象
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作者 POET
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