山居杂咏

锋镝牢囚取次过,依然不废我弦歌。

死犹未肯输心去,贫亦岂能奈我何!

廿两棉花装破被,三根松木煮空锅。

一冬也是堂堂地,岂信人间胜著多。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守 · 气节
创作背景
抗清囚禁与隐居明志
本诗创作于明末清初政权更迭之际。作者因参与抗清义军遭清廷追捕并一度系狱,出狱后避居浙东山野。面对清廷高压与生计断绝,作者于贫寒困顿中写下此诗。创作动因在于以诗明志,宣示不仕新朝、坚守士人节操的决心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗体裁,全篇八句,每句七字,属近体诗范畴。该体裁于唐代初年定型,讲究平仄粘对与颔颈联对仗。本诗在格律上严守近体规范,以严整形式承载深沉气节。历代将其视为明清之际遗民诗的代表性律体作品。
情感 · 解读
全诗核心情感为坚贞不屈与安贫乐道。首联以牢狱之灾反衬弦歌不辍,颔联直抒生死不移之志。颈联以破被空锅写物质极度匮乏,尾联以堂堂正气作结。情感由外境压迫转向内心坚守,层层递进。历代评家皆视其为遗民气节的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
锋镝/弦歌/输心
锋镝指兵器与箭矢,代指战乱与牢狱之灾。弦歌原指弹琴唱歌,此处指读书治学与文化传承。输心意为屈服、交出本心。取次意为依次、接连。廿两是古代重量单位,形容棉花极少。堂堂地形容光明正大、气度不凡的样子。胜著多指世俗认为的优越处境或成功之道。这些词语均为理解全诗字面意思的基础。
逐句白话释义
接连经历战乱与牢狱的磨难,我依然坚持读书吟唱不曾中断。即使面临死亡也绝不肯屈服变心,贫穷困苦又怎能把我怎么样呢。用二十两棉花塞进破旧的被子里,捡来三根松木柴火煮着空空的铁锅。整个冬天我也活得光明磊落堂堂正正,绝不相信人世间还有什么比坚守气节更好的活法。
全诗核心主旨
本诗通过描写作者在战乱囚禁与极度贫困中的生活状态,表达了绝不向命运和强权低头的坚定意志。诗歌以牢狱、破被、空锅等具体事物展现物质生活的艰难。同时以弦歌不辍、堂堂正正展现精神世界的富足。全诗主旨在于告诉读者,真正的尊严与力量来源于内心的坚守。
跨学科 · 是什么
明清易代历史背景历史学
本诗创作于明朝灭亡、清朝建立的历史转折期。当时清军入关推行剃发易服政策,引发江南士人强烈反抗。许多文人因参与抗清活动遭到清廷追捕与囚禁。诗中“锋镝牢囚”正是这一残酷历史现实的直接写照。了解这段历史有助于理解作者为何将生死与气节置于首位。
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读写应用
基础诵读节奏
诵读本诗应采用沉稳有力的基调,语速适中偏慢。首联“锋镝/牢囚/取次/过”需读出历经沧桑的顿挫感。颔联“死犹/未肯/输心/去”要加重语气,突出决绝态度。颈联“廿两/棉花/装/破被”可稍作停顿,表现生活细节。尾联“一冬/也是/堂堂/地”需声音上扬,展现昂扬气概。
基础句式仿写
本诗颔联采用“死犹未肯……贫亦岂能……”的并列反问句式。仿写时可保留“即使……也绝不……,……又怎能……”的逻辑框架。例如“难犹未肯低头去,苦亦岂能奈我何”。通过替换关键词,练习表达面对困境时的坚定态度。此句式适合用于议论文的开头或结尾。
核心名句写作应用
“死犹未肯输心去,贫亦岂能奈我何”适用于描写坚守信念、不畏艰难的作文主题。在记叙文中可用于刻画人物在逆境中保持初心的心理活动。在议论文中可作为论证“精神力量战胜物质匮乏”的论据。使用时需结合具体情境,避免空洞引用。
关联知识图谱
同类气节诗作同主题
本诗与文天祥《正气歌》在精神内核上高度一致。两者均以生死考验为背景,强调士人不可剥夺的道德操守。《正气歌》以天地正气立论,本诗以个人困顿明志。阅读时可对比两者在表达手法上的异同。

名句 CLASSIC LINES

死犹未肯输心去
核心名句为颔联“死犹未肯输心去,贫亦岂能奈我何”。该句以生死与贫富为对照,直白而刚烈地宣告精神不可征服。

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作者 POET

黄宗羲 1610年9月24日—1695年8月12日
明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家

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