醉高歌

【中吕】醉高歌

感怀 十年燕月歌声,几点吴霜鬓影。

西风吹起鲈鱼兴,已在桑榆暮景。

荣枯枕上三更,傀儡场头四并。

人生幻化如泡影,那个临危自省?

岸边烟柳苍苍,江上寒波漾漾。

阳关旧曲低低唱,只恐行人断肠。

十年旧剑长吁,一曲琵琶暗许。

月明江上别湓浦,愁听兰舟夜雨。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌醉高歌
情感仕途
创作背景
晚年辞官归隐
创作于元代中后期,作者姚燧历经世祖、成宗、武宗三朝,官至翰林学士承旨。学界公认创作于其晚年辞官归隐前后。创作动因:历经宦海沉浮,目睹朝政更迭,借曲抒写对功名富贵的幻灭感与思归之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
元散曲小令。源流:由宋词俗化演变而来,融合北方民歌与胡乐。艺术定位:元代文人抒情言志的重要载体。历代文体地位:与唐诗宋词并称,代表元代文学最高成就。
情感 · 解读
叹老嗟卑与仕途幻灭。情感层次:由宦游繁华转入鬓发斑白,由思归之念升华为人生如梦的虚无,终归于羁旅离愁。历代主流解读共识:反映元代汉族文人在异族统治下的精神苦闷与归隐之思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
燕指古代燕地,此处代指元大都。吴霜比喻江南的秋霜,也暗指白发。鲈鱼兴化用西晋张翰因秋风起而思念家乡莼菜鲈鱼羹的典故。桑榆指日落时分,比喻人的晚年。荣枯指草木的茂盛与枯萎,引申为人生得意与失意。傀儡场指木偶戏演出的场所,比喻官场如戏。幻化指虚幻变化,源自佛教用语。泡影比喻事物空虚不实,转瞬即逝。湓浦是古水名,在今江西九江,白居易曾在此送客。
逐句白话释义
首句回忆在大都十年听歌看舞的繁华岁月。次句感叹回到江南后双鬓已染秋霜。第三句借秋风起而引发强烈的思乡之情。第四句点明自己已步入人生的暮年阶段。第五句写夜半三更回想仕途的荣辱得失。第六句将官场比作木偶戏台般身不由己。第七句感叹人生如同水泡与影子般虚幻。第八句反问世人面临危机时能否自我反省。末段借江边烟柳与寒波烘托离别的愁绪。
全诗核心主旨
本曲通过回忆宦游生涯与眼前暮景的对比,抒发人生易老的感慨。作者以张翰思归的典故表达对故乡的深切思念。曲中将官场比作傀儡戏场,揭示仕途的虚幻与无奈。全篇贯穿着对荣华富贵的看淡与对生命短暂的叹息。结尾化用前人送别诗意,渲染出浓厚的羁旅愁思。整体情感由繁华转入苍凉,由思归升华为对人生的哲理思考。语言质朴自然,不事雕琢却意境深远。作品真实反映了元代文人的精神困境与归隐愿望。是元代散曲中叹世题材的代表性佳作。
跨学科 · 是什么
历史学
曲中燕地指元代政治中心大都,即今天的北京。吴地泛指长江下游的江南地区,是经济文化重镇。张翰莼鲈之思的典故出自《晋书·张翰传》。该典故反映了古代士大夫在仕途受挫时的归隐传统。元代实行四等人制,汉族文人仕进之路相对狭窄。姚燧虽官居高位,但仍受时代政治环境影响。曲中傀儡场隐喻元代官场的复杂与险恶。桑榆暮景的表述符合古代以自然现象喻指年龄的习惯。这些历史背景共同构成了本曲深沉的时代底色。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时应把握北曲特有的豪放与苍凉基调。前两句宜用舒缓语气,表现岁月流逝的感慨。第三句语调可略微上扬,突出思归的急切。第四句需放慢语速,传达暮年的沉重感。第五六句节奏加快,体现对官场虚幻的顿悟。第七八句语气转为深沉,带有强烈的反问意味。末段四句应轻柔低回,营造江上离别的意境。注意押韵字如声、影、兴、景、更、并、影、省等需重读。整体停顿遵循六六七八的曲牌句式规律。
基础句式仿写
可模仿“十年燕月歌声,几点吴霜鬓影”的对仗结构进行仿写。前句写时间跨度与繁华场景,后句写空间转换与衰老痕迹。仿写时注意名词与数量词的精准搭配。例如“三载长安客梦,一襟楚水秋寒”。句式需保持六言对六言的整齐节奏。修辞上运用借代与比喻增强画面感。内容可围绕个人求学、游历或思乡主题展开。通过对比手法突出时光荏苒与心境变化。练习此句式有助于提升古典诗词的炼字能力。
核心名句应用
核心名句“人生幻化如泡影”适用于探讨生命意义的议论文。在写作中可用来引出对物质追求的反思。例如在论述“淡泊名利”主题时作为开篇引语。也可用于记叙文中人物经历重大变故后的心理描写。该句能迅速提升文章的文化底蕴与哲理深度。使用时需结合具体语境,避免空洞说教。可搭配现代生活案例,形成古今对照的张力。在演讲稿中引用能增强情感共鸣与说服力。日常写作中灵活运用可展现作者的人文素养。
关联知识图谱
张翰辞官典故同典故
该典故最早见于《晋书·张翰传》。记载张翰在洛阳见秋风起,思念吴中菰菜莼羹鲈鱼脍。遂辞官归乡,成为后世文人思归的经典意象。本曲直接化用此典,表达作者厌倦宦游的心境。历代诗词中频繁出现,如苏轼、陆游均有引用。其文化内涵已从单纯思乡升华为对自由人格的追求。在元代特殊政治背景下,该典故更具避祸全身的现实意义。理解此典有助于把握全曲的情感脉络。是古典文学中仕隐矛盾的重要符号。
王维送别诗同主题
该曲指唐代王维《送元二使安西》。原诗以渭城朝雨起兴,后谱为琴曲《阳关三叠》。成为古代送别场合的必唱曲目。本曲借低唱阳关渲染江上离别的凄清氛围。历代文人常以此曲寄托羁旅愁思与知音难觅之叹。其音乐性与文学性高度融合,影响深远。在散曲中化用唐诗,体现了文体间的传承关系。掌握此关联可深化对古典送别文学体系的认识。

名句 CLASSIC LINES

人生幻化如泡影
“人生幻化如泡影,那个临危自省?”文化影响力:成为元代文人反思仕途的经典警句。历代经典评价:被《元曲选》等收录,视为叹世曲之佳作。后世衍生应用:常用于戏曲、影视中表达人生无常主题。

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作者 POET

张弘范 1238年—1280年
元朝军事将领、散曲作家

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