鹦鹉曲

【正宫】鹦鹉曲

序云:白无咎有〔鹦鹉曲〕云:"侬家鹦鹉洲边住,是个不识字渔父。

浪花中一叶扁舟,睡煞江南烟雨。

觉来时满眼青山,抖擞绿蓑归去。

算从前错怨天公,甚也有安排我处。

"余壬寅岁留上京,有北京伶妇御园秀之属,相从风雪中,恨此曲无卖之者。

且谓前后多亲炙士大夫,拘于韵度,如第一个"父"字,便难下语;

又"甚也有安排我处","甚"字必须去声字,"我"字必须上声字,音律始谐,不然不可歌,此一节又难下语。

诸公举酒,索余和之,以汴、吴、上都、天京风景试续之。

山亭逸兴 嵯峨峰顶移家住,是个不唧溜樵父。

烂柯时树老无花,叶叶枝枝风雨。

【幺】故人曾唤我归来,却道不如休去。

指门前万叠云山,是不费青蚨买处。

荣华短梦 朱门空宅无人住,村院快活煞耕父。

霎时间富贵虚花,落叶西风残雨。

【幺】总不如水北相逢,一棹木兰舟去。

待霜前雪后梅开,傍几曲寒潭浅处。

愚翁放浪 东家西舍随缘住,是个忒老实愚父。

赏花时暖薄寒轻,彻夜无风无雨。

【幺】占长红小白园亭,烂醉不教人去。

笑长安利锁名疆,定没个身心稳处。

农夫渴雨 年年牛背扶犁住,近日最懊恼杀农父。

稻苗肥恰待抽花,渴煞青天雷雨。

【幺】恨残霞不近人情,截断玉蜡南去。

望人间三尺甘霖,看一片闲云起处。

燕南百五 东风留得轻寒住,百五闹蝶母蜂父。

好花枝半出墙头,几点清明微雨。

【幺】绣弯弯湿透罗鞋,绮陌踏青回去。

约明朝后日重来,靠浅紫深红暖处。

故园归汁 重来京国我时住,恰做了白发伧父。

十年枕上家山,负我湘烟潇雨。

【幺】断回肠一首阳关,晚早马头南去。

对吴山结个茅庵,画不尽西湖巧处。

野渡新晴 孤村三两人家住,终日对野叟田父。

说今朝绿水平桥,昨日溪南新雨。

【幺】碧天边云归岩穴,白鹭一行飞去。

便芒鞋竹杖行春,问底是青帘舞处。

渔父 沙鸥滩鹭褵依住,镇日坐钓叟纶父。

趁斜阳晒网收竿,又是南风催雨。

【幺】绿杨堤忘系孤桩,白浪打将船去。

想明朝月落潮平,在掩映芦花浅处。

市朝归兴 山林朝市都曾住,忠孝两字报君父。

利名场反覆如云,又要商量阴雨。

【幺】便天公有眼难开,袖手不如家去。

更蛾眉强学时妆,是老子平生懒处。

陆羽风流 儿啼漂向波心住,舍得陆羽唤谁父?

杜司空席上从容,点出茶瓯花雨。

【幺】散蓬莱两腋清风,未便玉川仙去。

待中泠一滴分时,看满注黄金鼎处。

顾渚紫笋 春风阳羡微喧住,顾渚问苕叟吴父。

一枪旗紫笋灵芽,摘得和烟和雨。

【幺】焙香时碾落云飞,纸上凤鸾衔去。

玉皇前宝鼎亲尝,味恰到才情写处。

园父 柴门鸡犬山前住,笑语听伛背园父。

辘轳边抱翁浇畦,点点阳春膏雨。

【幺】菜花间蝶也飞来,又趁暖风双去。

杏梢红韭嫩泉香,是老瓦盆边饮处。

野客 春归不恋风光住,向老拙问讯槎父。

叹匡山李白漂零,寂寞长安花雨。

【幺】指沧溟铁网珊瑚,袖卷钓竿西去。

锦袍空醉墨淋漓,是万古声名响处。

城南秋思 新凉时节城南住,灯火诵鲁国尼父。

到秋来宋玉生悲,不赋高唐云雨。

【幺】一声声只在芭蕉,断送别离人去。

甚河桥柳树全疏,恨正在长亭短处。

赤壁怀古 茅庐诸葛亲曾住,早赚出抱膝梁父。

笑谈间汉鼎三分,不记得南阳耕雨。

【幺】叹西风卷尽豪华,往事大江东去。

彻如今话说渔樵,算也是英雄了处。

处士虚名 高人谁恋朝中住,自古便有个巢父。

子陵滩钓得虚名,几度桐江春雨。

【幺】睡神仙别有陈抟,拂袖华山归去。

漫纷纷少室终南,怎不是神仙隐处?

洞庭钓客 年光流水何曾住,早忘却姓吕岩父。

记蓬莱阆苑相逢,一别风流如雨。

【幺】算人间碧海桑田,只似燕鸿来去。

岳阳楼剑气凌云,度老树神仙此处。

黄阁清风 箕尾博说商岩住,空桑子伊尹无父。

汉萧何昴宿分英,李靖唐时行雨。

【幺】出山来济了苍生,却卷白去闲去。

一千年黄阁清风,是万古声名响处。

夷门怀古 人生只合梁园住,快活煞几个白头父。

指他家五辈风流,睡足胭脂坡雨。

【幺】说宣和锦片繁华,辇路看元宵去。

马行街直转州桥,相国寺灯楼几处。

都门感旧 都门花月蹉跎住,恰做了白发伧父。

酒微醒曲榭回廊,忘却天街酥雨。

【幺】晓钟残红被留温,又逐马蹄声去。

恨无题亭影楼心,画不就愁城惨处。

磻溪故事 非熊无梦淹留住,吕望八十钓鱼父。

白头翁晚遇文王,闲煞磻溪蓑雨。

【幺】运来时表海封齐,放下一钩丝去。

至今人想像筌箵,靠藓石苔矶稳处。

泣江妇 曹娥江主婆娑住,五月五水面迎父。

蔡中郎幼妇碑阴,古刻荒云深雨。

【幺】夏侯瞒智肖杨修,强说不我来去。

怕文章泄漏风光,谜语到难开口处。

兰亭手卷 兰亭不肯昭陵住,老逸少是献之父。

过江来定武残碑,剥落刓烟剜雨。

【幺】纵新新茧纸临摹,乐事赏心俱去。

永和年小草斜行,到野鹜家鸡窘处。

庞隐图 团栾话里禅龛住,灵昭女对老庞父。

利名心不挂丝毫,更肯沾风粘雨?

【幺】叹黄金散尽还家,逝水看流年去。

只寻常卖簟篱休,这眷属今无讨处。

拔宅冲升图 淮南仙客蓬莱住,发漆黑变雪髯父。

八公山九转丹成,洗尽腥风咸雨。

【幺】想云霄犬吠鸡鸣,拔宅向青霄去。

劝长安热客回头,镜影到流年老处。

忆西湖 吴侬生长西湖住,舣画舫听棹歌父。

苏堤万柳春残,曲院风荷番雨。

【幺】草萋萋一道腰裙,软绿断桥斜去。

判兴亡说向林逋,醉梅屋梅梢偃处。

感事 黄金难买朱颜住,驷马客羡跨牛父。

石将军百斛明珠,几日欢云娱雨。

【幺】趁春归一瞬流莺,万事夕阳西去。

旧婵娟落在谁家?

个里是高人省处。

赠园父 春光浓艳城南住,一价百倍园父。

牡丹台国色天香,锦幄无风无雨。

【幺】惜花人不惜千金,一任蝶来蜂去。

酒醒时月上三竿,是不是鸡声管处。

感事 江湖难比山林住,种果父胜刺船父。

看春花又看秋花,不管颠风狂雨。

【幺】尽人间白浪滔天,我自醉歌眠去。

到中流手脚忙时,则靠着柴扉深处。

买臣负薪手卷 赭肩腰斧登山住,耐得苦是采薪父。

乱云升急澍飞来,拗青松遮风雨。

【幺】记年时雪断溪桥,脱度前湾归去。

买臣妻富贵休休,气焰到寒灰舞处。

燕南八景 芦沟清绝霜晨住,步落月问倚阑父。

蓟门东直下金台,仰看楼台飞雨。

【幺】道陵前夕照苍茫,叠翠望居庸去。

玉泉边一派西山,太液畔秋风紧处。

松林 山围行殿周遭住,万里客看牧羊父。

听神榆树北车声,满载松林寒雨。

【幺】应昌南旧日长城,带取上京愁去。

又秋风落雁归鸿,怎说到无言语处。

至上京 澶河西北征鞍住,古道上不见耕父。

白茫茫细草平沙,日日金莲川雨。

【幺】李陵台往事休休,万里汉长城去。

趁燕南落叶归来,怕迤逦飞狐冷处。

忆鸡鸣山旧游 鸡鸣山下荒丘住,客吊古问驿亭父。

几何年野屋丛祠,灭没犁烟锄雨。

【幺】默寻思半晌无言,逆旅又催人去。

指峰前代妤磨笄,是血泪当时洒处。

南城赠丹砂道伴 长松苍鹤相依住,骨老健称褐衣父。

坐烧丹忘记春秋,自在溪风山雨。

【幺】有人来不问亲疏,淡饭一杯茶去。

要茅檐卧看闲云,梅影转幽窗雅处。

别意 花骢嘶断留侬住,满酌酒劝据鞍父。

柳青青万里初程,点染阳前朝雨。

【幺】怨春风雁不回头,一个个背人飞去。

望河桥敛衽频啼,早蓦到长亭短处。

钱塘初夏 钱塘江上亲曾住,司马槱不是村父。

缕金衣唱彻流年,几阵纱窗梅雨。

【幺】梦回时不见犀梳,燕子又衔春去。

便人间月缺花残,是小小香魂断处。

溪山小景 长绳短系虚名住,倾浊酒劝邻父。

草亭前矮树当门,画出轻烟疏雨。

【幺】看燕南陌上红尘,马耳北风吹去。

一年年月夜花朝,自占取溪山好处。

四皓屏 张良更姓圯桥住,夜待旦遇个师父。

一编书不为封留,字字咸阳膏雨。

【幺】借箸筹灭项兴刘,到底学神仙去。

待商山四皓还山,再不恋人间险处。

逃吴辞梦无家住,解宝剑赠津父。

十年间隶越鞭荆,怒卷秋江潮雨。

【幺】想空城组练三千,白马素车回去。

又逡巡月上波平,暮色在烟光紫处。

青衫司马江州住,月夜笛厌听村父。

甚有传旧谱琵琶,切切嘈嘈檐雨。

【幺】薄情郎又泛茶船,近日又浮梁去。

说相逢总是天涯,诉不尽柔肠苦处。

才郎于祐咸阳住,是个不识字的田父。

御沟西绿水东流,乍歇长安秋雨。

【幺】恨匆匆一片题情,红叶为谁流去?

恰殷勤离得深宫,便得到人间好处。

【幺】

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌鹦鹉曲
情感旷达 · 隐逸
创作背景
大德六年和作
本组曲创作于元成宗大德六年(1302年)。冯子振客居大都期间,与北京伶妇御园秀等人交游。因白无咎原曲音律极严,时人皆畏难不敢和。冯子振于酒席间挥毫立就四十二首和作。学界公认此事件为元代曲坛佳话。创作动因源于文人间的艺术切磋与音律挑战。该背景直接促成了北曲正宫格律的规范化传播。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属元代北曲散曲小令体裁。散曲脱胎于宋词与民间俗曲,是元代新兴的韵文形式。正宫调式多用于抒发悲壮或旷达之情。本组曲严格遵循北曲曲牌格律规范。其句式长短错落,押韵灵活多变。语言风格通俗晓畅,大量融入口语与方言。在文学史上标志着韵文由雅向俗的重要转型。该体裁为后世戏曲与说唱文学提供了重要范式。
情感 · 解读
全组曲核心情感聚焦于隐逸情怀与旷达自适。作者借渔樵耕读等市井人物群像,构建出远离尘嚣的精神家园。情感层次由表层的生活闲适,递进至深层的生命哲思。面对仕途困顿与时代动荡,文人选择以退为进。历代主流解读均认同其超脱世俗的价值取向。曲中反复出现的“休去”“随缘”等语汇,强化了顺应自然的情感基调。这种情感肌理折射出元代士人特有的精神突围路径。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
重点字词注释。如“不唧溜”意为不聪明、不伶俐,是元代北方方言。“青蚨”代指铜钱,源于古代神话传说。“樵父”“农父”泛指山林田野间的劳动者。这些词汇通俗直白,贴近市井生活。全曲语言质朴自然,毫无雕琢痕迹。读者可直观感受元代散曲的口语化特征。此类用词奠定了全篇轻松诙谐的基调。
逐句释义
首句点明居住环境与人物身份,次句以自嘲口吻刻画形象。第三四句描写自然景物与劳作场景,展现闲适生活。幺篇转折,写故人劝归与自身抉择。末句以反问收束,表达随遇而安的人生态度。整体叙事脉络清晰,由景入情。语言平实如话,毫无晦涩难懂之处。每支曲子均遵循此基本结构。读者可据此快速把握文本大意。
核心主旨
本组曲通过渔父、樵夫、农夫等市井人物群像,描绘了远离尘嚣的田园生活图景。作者借这些形象抒发对功名利禄的淡泊之情。全篇贯穿着顺应天命、知足常乐的朴素哲理。语言通俗晓畅,情感真挚自然。展现了元代文人追求精神自由的普遍倾向。各篇虽题材各异,但核心意脉高度统一。整体构成了一幅生动的元代隐逸风俗画卷。为后世理解元代士人心态提供了直观文本。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
元代科举长期停废,汉族文人仕进无门。大量知识分子转向市井勾栏,与伶人歌妓交游。散曲由此成为文人抒发胸臆的重要载体。本组曲的创作背景正是这一历史现象的缩影。曲中大量市井生活描写,真实反映了元代社会风貌。文人身份的下移促进了雅俗文化的深度融合。该现象在文学史上具有承前启后的关键意义。为研究元代社会结构变迁提供了珍贵史料。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
北曲诵读讲究字正腔圆,平仄分明。首句宜用舒缓语调,突出“住”字韵脚。次句“是个不唧溜樵父”需轻快跳跃,体现自嘲意味。幺篇转折处语气稍作停顿,末句上扬收尾。整体节奏宜张弛有度,贴合曲牌音乐性。注意方言词汇的特殊发音处理。可配合传统丝竹乐器进行吟诵练习。通过反复诵读体会音韵流转之美。
句式仿写
可模仿“侬家……住,是个……父”的起兴句式。前半句交代地点与状态,后半句点明身份与特征。注意使用口语化词汇,避免书面语堆砌。末句采用反问或感叹句式,增强情感张力。通过替换意象,可轻松创作同类散曲。练习时先确定核心人物与场景。再逐步填充细节与情感表达。最终形成完整的小令结构。
写作应用
名句“算从前错怨天公,甚也有安排我处”适用于逆境自勉主题。在记叙文或散文中,可用于描写人物遭遇挫折后的心态转变。写作时可结合具体生活场景,如考试失利、工作受挫等。通过引用此句,能迅速提升文章的文化底蕴与哲理深度。亦可作为议论文的引证材料,论证豁达人生观。使用时需注意语境契合度,避免生搬硬套。结合个人真实感悟进行阐发效果更佳。该句式结构紧凑,极具语言张力。
关联知识图谱
白无咎《鹦鹉曲》酬唱赠答
序言明确记载冯子振因白曲音律极严而作和。该原曲为北曲正宫格律定调之作。冯氏四十二首皆依其韵度展开。二者共同构成元代曲坛唱和典范。
渔父文学传统同主题|同意象
自《楚辞·渔父》以来,渔父成为隐逸精神的经典符号。本组曲继承并世俗化了这一传统。将高士形象转化为市井劳动者。拓展了古典意象的表现维度。

名句 CLASSIC LINES

算从前错怨天公
该句以俚语入曲,道破顺应天命、安贫乐道之理。其通俗性与哲理性的高度统一,奠定了经典地位。

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作者 POET

冯子振
元代著名散曲家、文学家、官员

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