仙吕宫

【仙吕】村里迓鼓

我向这水边林下,盖一座竹篱茅舍。

闲时节观山玩水,闷来和渔樵闲话。

我 将这绿柳栽,黄菊种,山林如画。

闷来时看翠山,观绿水,指落花,呀,锁住我 这心猿意马。

【元和令】将柴门掩落霞,明月向杖头挂。

我则见青山影里钓鱼槎,慢腾腾 间潇洒。

闷来独自对天涯,荡村醪饮兴加。

【上马娇】鱼旋拿,柴旋打。

无事掩荆笆,醉时节卧在葫芦架。

咱,睡起时 节旋去烹茶。

【游四门】药炉经卷作生涯,学种邵平瓜。

渊明赏菊在东篱下,终日饮流霞。

咱,向炉内炼丹砂。

【胜葫芦】我则待散诞逍遥闲笑耍,左右种桑麻,闲看园林噪晚鸦。

心无牵 挂,蹇驴闲跨,游玩野人家。

【后庭花】我将这嫩蔓菁带叶煎,细芋糕油内炸。

白酒磁杯咽,野花头上插。

兴来时笑呷呷,村醪饮罢。

绕柴扉水一洼,近山村看落花,是蓬莱天地家。

【青哥儿】呀,看一带云山,云山如画,端的是景物,景物堪夸。

剩下残山 向那答?

心无牵挂,树林之下,椰瓢高挂。

冷清清无是无非诵《南华》。

这里乾 坤大。

基础信息 BASIC

体裁
词牌仙吕宫
情感闲适 · 隐逸
创作背景
元代科举停废背景
本曲创作于元代中后期。具体作者已不可考。学界多定为无名氏作品。反映元代汉族文人仕途受阻后的普遍心态。创作动因源于对官场倾轧的厌倦。转而向往山林隐逸生活。历史背景与元代科举长期停废密切相关。文人借曲抒怀成为时代风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
散曲套数。元代北曲仙吕宫套曲体裁。由多支同宫调曲牌连缀而成。具有鲜明的民间音乐色彩。句式灵活多变。语言通俗生动。是元代文人抒情言志的重要载体。其音乐结构严谨而富于变化。
情感 · 解读
隐逸闲适之情。表达对世俗名利的超脱。展现归隐田园的自在心境。蕴含道家清静无为的哲学意趣。情感层次由景入情。由闲适至旷达。历代评家多视其为元代隐逸文学的典型代表。其情感表达真挚而不矫饰。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
本曲语言通俗晓畅,贴近元代民间口语。重点字词如旋意为随即、立刻。通假字现象在曲中较少出现。古今异义词需结合语境准确理解。例如生涯指日常生活而非现代职业。基础词汇多源于农耕与隐逸生活。字词本义与曲中引申义高度统一。学习时需注重朗读以体会音韵之美。
逐句释义
全曲以第一人称视角展开叙述。首段描写在水边林下建造茅舍的闲适生活。次段刻画掩门观月、独对天涯的静谧画面。中段叙述捕鱼打柴、醉卧葫芦架的日常劳作。后段展现炼丹种瓜、烹茶赏菊的隐逸情趣。末段以煎菜饮酒、诵经观花收束全篇。每句皆用白话直译即可通晓其意。整体释义需紧扣田园生活场景。
核心主旨
本曲核心主旨在于抒发隐逸闲适之情。作者通过描绘田园风光与日常起居。表达对世俗名利的彻底超脱。展现归隐山林的自在与安宁。情感基调轻松愉悦且毫无矫饰。内容涵盖渔樵耕读与道家清修。主旨明确指向返璞归真的人生理想。读者可从中体会元代文人的精神寄托。
跨学科 · 是什么
元代科举停废历史学
元代长期停废科举制度。汉族文人仕进之路严重受阻。大量知识分子转向民间与山林。本曲创作背景与此历史现实紧密相连。文人借散曲抒发怀才不遇的感慨。转而追求精神层面的自由与解脱。历史考证显示此现象在元中后期尤为普遍。该历史背景是理解隐逸主题的关键。
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读写应用
诵读节奏
本曲诵读需注意北曲特有的顿挫节奏。每句断句应依语义与音韵自然划分。语气宜舒缓平和以契合隐逸主题。重音落在动词与核心意象之上。长句需保持气息连贯不中断。短句则需干脆利落显出洒脱。整体语速宜慢以营造闲适氛围。反复朗读可体会曲中音律之美。
句式仿写
仿写需掌握本曲的白话句式结构。主谓宾搭配应简洁明了不堆砌。可尝试用现代生活场景替换原有意象。保持对仗与排比的修辞手法。句式长短交错以增强节奏感。用词需通俗自然避免生僻字。仿写练习有助于提升语言组织能力。通过模仿可深入理解曲文表达技巧。
名句应用
核心名句适用于描写闲适生活的场景。日常写作中可引用以表达超脱心境。游记散文可化用其山水田园意境。书信往来可借此传递淡泊名利之志。应用时需注意语境契合度与情感基调。避免生搬硬套导致文意割裂。合理引用能显著提升文章文化底蕴。该名句具有广泛的现实应用价值。
关联知识图谱
中国古代隐逸传统同主题|文化关联
隐逸文化是中国古代文学的重要母题。自先秦庄子起便形成完整思想体系。魏晋时期竹林七贤将其推向高峰。唐代王维以诗画深化此传统。元代散曲赋予其通俗化表达。本曲继承并发展了这一文化脉络。历代文人借此寻求精神避难所。该传统对后世文学影响极为深远。
元杂剧与散曲联套同源艺术形式
北曲联套体制是元代戏曲的核心结构。由同一宫调的若干曲牌连缀而成。首曲定调后续曲牌依序展开。本曲严格遵循仙吕宫联套规范。音乐性与文学性在此高度统一。该体制为长篇叙事提供框架支撑。后世戏曲创作多沿袭此基本模式。联套研究是理解元曲艺术的关键。

名句 CLASSIC LINES

心无牵挂,蹇驴闲跨,游玩野人家
心无牵挂,蹇驴闲跨,游玩野人家。此句为全篇点睛之笔。生动勾勒隐士逍遥形象。历代曲评家赞其天然去雕饰。后世隐逸题材绘画常引此意境。成为元代散曲闲适美学的标志性表达。其语言质朴却意蕴深远。在戏曲与小说中屡被化用。

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作者 POET

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