上小楼

【中吕】上小楼 自适

酒酣时乘兴吟,花开时对景题。

剪雪裁冰,击玉敲金。

贯串珠玑,得意时, 自陶写,吟哦一会,放情怀悦心神有何惭愧?

思古来屈正则,直恁地禀性僻。

受之父母,身体发肤。

跳入江里,舍残生, 博得个,名垂百世,没来由管他甚满朝皆醉。

黑甜浓坦腹眠,清凉风拂面吹。

高卧藤床,铺片蒲席,枕块顽石,日三竿, 睡正美,蒙头衲被,起得迟怕画不着卯历?

开的眼便是山,那动脚便是水。

绿水青山,翠壁丹崖。

可作屏帏,乐心神, 净耳目,抽身隐逸,养平生浩然之气。

基础信息 BASIC

体裁
词牌上小楼
情感闲适
创作背景
创作背景
创作于元代中后期,文人仕进无门或厌倦官场倾轧之际。学界公认此时期散曲创作转向个人心绪抒发。创作动因源于对现实政治的疏离与对精神自由的渴求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
元散曲体裁,属北曲中吕宫调式,采用重头小令联章形式。该体裁源于宋金民间俗曲,经元代文人雅化后成为独立文学样式。其句式长短错落,押韵灵活,突破近体诗格律束缚。在文学史上标志着俗文学向雅文学的过渡。历代文体地位由市井娱乐升格为与诗词并列的韵文正宗。
情感 · 解读
核心情感为闲适自乐与超脱旷达。情感层次由饮酒赋诗的即时欢愉,递进至对历史名士的理性反思。最终落脚于寄情山水、养气修心的隐逸境界。历代主流解读共识认为其体现了元代文人避世自保的精神诉求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
重点字词注释涵盖“乘兴”指随性而起,“对景”指面对自然景物。“剪雪裁冰”比喻诗文清冷高洁,“击玉敲金”形容音韵铿锵悦耳。“贯串珠玑”指辞藻华美连贯,“陶写”意为陶冶性情。“黑甜”代指酣睡,“卯历”指古代点卯考勤的历册。通假字与古今异义在此曲中较少,主要体现元代口语化特征。字词释义需结合北曲通俗语境理解。
逐句释义
首段写酒酣花开时吟诗题词的雅兴,展现文人即时欢愉。次段借屈原投江典故,反思执着名节的代价,表达随遇而安的态度。第三段描绘高卧藤床、酣睡迟起的闲散生活,凸显对世俗礼法的漠视。末段以山水入眼、步履生水的白描,收束于隐逸养气的境界。全篇逐句白话释义需紧扣字面直译。避免添加文学化修饰以保持原意清晰。各段独立成意又共同指向自适主题。
核心主旨
全诗核心主旨为追求精神自由与生活自适。内容概括为通过四组生活场景的铺陈,展现作者从世俗羁绊中抽身的过程。首段以诗酒自娱确立闲适基调。次段以历史反思破除功名执念。第三段以高卧迟起实践身体自由。末段以山水相伴完成精神升华。整体呈现元代文人典型的避世自保心态。通识层面强调顺应自然、知足常乐的生活哲学。
跨学科 · 是什么
历史背景
对应诗句涉及元代科举中断与文人地位下降的历史背景。制度层面反映元代长期停废科举导致士人仕进无门。文物考证显示元代散曲刊本多由民间书坊刻印。时代背景指向元中后期政治腐败与官场倾轧。历史事件关联文人结社与市井文化繁荣。该时期士人阶层普遍产生避世倾向。历史学视角揭示文学体裁更迭与社会结构变动的内在联系。
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读写应用
诵读指导
基础诵读节奏遵循北曲“二二三”或“三三四”节拍规律。断句指导以“酒酣时/乘兴吟,花开时/对景题”为基准。语气指导要求首段轻快上扬,次段转为沉郁顿挫。第三段需舒缓慵懒,末段开阔悠远。诵读时注意衬字“那”“甚”的轻读处理。整体语速宜中慢,突出散曲的吟唱特质。基础指导强调气息平稳与情感自然流露。
句式仿写
基础句式仿写聚焦“开的眼便是山,那动脚便是水”的对仗结构。修辞仿写指导运用白描与夸张手法构建空间意象。示例可替换为“抬的眉便是云,那落的笔便是雨”。仿写需保持主谓宾结构的简洁性。避免堆砌辞藻以维持原句的质朴张力。练习时可结合个人生活场景进行意象置换。通过句式模仿掌握散曲的口语化表达技巧。
写作应用
核心名句日常写作适用于游记散文与抒情随笔。应用场景包括描写自然风光、表达闲适心境。示例段落可融入现代都市人的周末郊游体验。写作时需注意古今语境的平滑过渡。名句引用可作为文章题记或段落收束。衍生应用涵盖朋友圈文案与短视频配文。通过名句化用提升日常写作的文学质感。
关联知识图谱
魏晋风度同源精神谱系
本曲自适情怀与魏晋名士寄情山水、越名教任自然的精神内核高度一致。两者均强调个体生命体验对世俗礼法的超越。关联依据在于元代文人对魏晋隐逸传统的自觉继承。

名句 CLASSIC LINES

开的眼便是山
核心名句为“开的眼便是山,那动脚便是水”。文化影响力在于以极简白描勾勒天人合一之境。历代经典评价赞其“语淡而味长,境阔而神清”。后世衍生应用多见于园林题额与文人画跋。

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作者 POET

王爱山 约公元1317年前后在世
元代散曲家,存世散曲作品若干

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