【双调】阿纳忽
双凤头金钗，一虎口罗鞋，天然海棠颜色，宜唱那阿纳忽修来。
人立在厅阶，马控在瑶台。
娇滴滴玉人扶策，宜唱那阿纳忽修来。
逢好花簪带，遇美酒开怀。
休问是非成败，宜唱那阿纳忽修来。
花正开风筛，月正圆云埋。
花开月圆人在，宜唱那阿纳忽修来。
越范蠡功成名遂，驾一叶扁舟回归。
去弄五湖云水，倒大来快活便宜。
基础信息 BASIC
体裁曲
情感旷达 · 隐逸
创作背景
元代民间宴席劝乐曲
1. 本曲作者无考，是元代民间流传的佚名散曲作品。2. 创作背景为元代城市商业繁荣，宴席演唱散曲的民俗非常盛行。3. 这类作品一般是职业艺人创作的宴饮表演曲目，用于劝酒助兴。4. 目前没有明确的史料记载本曲的具体创作时间，大致属于元代中晚期的作品。5. 曲中反复出现的“宜唱那阿纳忽修来”，明确体现了其作为演唱曲目的功能属性。6. 元代废除科举时间较长，很多士人没有入仕途径，归隐、享乐主题的作品大量涌现，本曲是这类创作的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本作品属于元代散曲范畴，是北曲体系下的创作。2. 双调是北曲十七宫调之一，曲风特征为健捷激袅，适合抒发明快旷达的情感。3. 阿纳忽是双调所属曲牌，也作阿那忽，最初源自北方少数民族俗曲。4. 该曲牌正体句式为每段四句，押韵规则宽松，非常适合宴席演唱使用。5. 本首共有五段，前四段采用统一的四句加衬句的结构，末段为变体结构。6. 散曲是元代文学的代表性体裁，和唐诗、宋词并称中国古代三大韵文形式。7. 相较于诗词，散曲的语言更贴近民间口语，衬字使用灵活，世俗性更强。8. 本曲是元代民间佚名散曲的代表作品，收录于中华书局版《全元散曲》中。
情感 · 解读
1. 本曲核心情感包含两个层次，第一层是对世俗宴饮享乐的肯定，第二层是对功名羁绊的厌弃。2. 前四段通过描摹佳人容貌、宴饮场景、花月景致，传递出及时行乐的世俗价值观。3. 末段借助范蠡功成身退的典故，将情感升华为对隐逸自由生活的向往。4. 整体情感基调明快豁达，没有传统诗词的悲愁感，体现了元代民间的世俗审美。5. 情感表达直白坦率，没有含蓄的隐喻，符合散曲“直抒胸臆”的创作特征。6. 作品没有明确的个人情绪投射，更偏向于民间普遍的人生态度的传递。7. 其中“休问是非成败”的观点，是元代士人阶层普遍存在的避世心态的反映。8. 整体情感导向积极，倡导人们看淡世俗得失，追求精神层面的自由舒适。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 双调是元曲的北曲宫调名，属于北曲十七宫调之一。2. 该宫调的曲风普遍健捷激袅，适合表达明快旷达的情感。3. 阿纳忽是本首所用的曲牌名，也可写作阿那忽。4. 罗鞋指的是古代女子用绫罗面料缝制的软鞋，是常见的女性服饰描写意象。5. 瑶台原指神话中神仙居住的华美楼台，此处代指宴席所在的精致建筑。6. 修来是元曲中常用的衬字，没有实际语义，仅用来协调演唱的节奏韵律。7. 倒大来是元代民间口语，意为“多么”“何等”，用来加强语气。8. 范蠡是春秋时期越国的大臣，功成身退的典故在文学中常用来指代归隐选择。
逐句白话释义
1. 头上插着刻有双凤凰图案的金钗，脚上穿着刚好一虎口大小的绫罗鞋。2. 容貌像天然开放的海棠花一样娇艳，正好适合唱那阿纳忽的曲调。3. 美人站在厅堂的台阶上，骏马拴在华丽的瑶台边。4. 娇滴滴的美人被人搀扶着，正好适合唱那阿纳忽的曲调。5. 遇到好看的花就摘下来插在头上，遇到美酒就开怀畅饮。6. 不要去纠结世间的是非对错、成功失败，正好适合唱那阿纳忽的曲调。7. 花儿开得正好的时候被风吹动，月亮正圆的时候被云遮住。8. 花开月圆的时候人也都在身边，正好适合唱那阿纳忽的曲调。9. 越国的范蠡功成名就之后，驾着一艘小船回到了江湖。10. 去五湖的云水之间逍遥自在，那是多么快活安逸的事情啊。
核心主旨与内容概括
1. 这首散曲是元代民间演唱的宴饮助兴曲目。2. 前四段分别描写了佳人的美貌、宴饮的场景、及时行乐的劝诫、花好月圆的美好期许。3. 每段的结尾都用“宜唱那阿纳忽修来”的句子收尾，形成回环往复的韵律感。4. 最后一段借用春秋时期范蠡功成身退、泛舟五湖的典故，点明全曲的主旨。5. 作品想要传递的核心观念是，人们不需要过分纠结世俗的是非成败、功名得失。6. 应该珍惜当下的美好时光，及时享受生活，追求自由自在的隐逸生活。7. 整体内容非常贴近民间的世俗价值观，没有高深的哲理，容易被普通百姓理解和接受。8. 情感基调积极明快，没有传统文学中常见的伤春悲秋的情绪，充满了世俗的快乐感。9. 体现了元代普通民众和中下层士人普遍的人生态度和价值取向。10. 是了解元代社会世俗文化的重要文学样本。
跨学科 · 是什么
元代宴饮风俗社会学
1. 元代城市商业非常繁荣，市民阶层壮大，宴饮娱乐活动非常盛行。2. 当时的宴席上一般都会有艺人表演歌舞、演唱散曲来助兴。3. 簪花、饮酒、唱曲是元代宴席上常见的环节，无论贵族还是普通百姓都喜欢这类活动。4. 《阿纳忽》这类曲调节奏轻快，内容通俗，非常适合宴饮场合演唱。5. 这类演唱活动不仅是娱乐，也是当时人们社交的重要方式。6. 元代的宴饮风俗和当时宽松的社会氛围有直接的关系。7. 很多散曲作品都是为了适应这类宴饮表演的需求创作出来的。8. 我们可以从这类作品中了解到元代普通民众的日常生活状态。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读这首散曲的时候，整体语速要稍快，保持轻快的节奏，符合曲牌的曲风特点。2. 每段的前四句朗读的时候要平稳，咬字清晰，不需要过多的感情起伏。3. 每段最后一句“宜唱那阿纳忽修来”的语调要适当上扬，语气轻快，突出演唱的感觉。4. 段落之间要稍微停顿一下，大概半秒的间隔，区分开不同的内容层次。5. 读末段的时候，语气可以稍微放缓一点，突出归隐主题的旷达感。6. “倒大来快活便宜”这句话可以加重语气，读出轻松畅快的感觉。7. 整体的情感要把握得积极明快，不要读得太沉重或者太文雅，要贴合世俗的风格。8. 可以试着打着节拍诵读，更好地把握散曲的韵律节奏。
基础句式仿写指导
1. 这首散曲每段的结构非常规整，适合用来仿写表达豁达心境的内容。2. 可以模仿“逢...遇...休问...宜唱那...”的固定句式，进行创作。3. 仿写的时候，前两句要选择具体的美好场景，后两句点明豁达的主旨。4. 比如可以写“逢清风揽怀，遇明月登台，休问浮沉兴衰，宜笑对人生万态”。5. 也可以模仿末段的用典结构，先写典故，再点明自己的观点。6. 仿写的时候语言可以尽量通俗直白，不用追求过于文雅的措辞，符合散曲的风格特点。7. 可以适当加入一些口语化的表达，让内容更有生活气息。8. 多练习几次就能熟练掌握这种结构，用来表达自己的生活态度非常合适。
核心名句写作应用
1. 本曲的核心名句可以用在很多日常写作的场景中。2. “休问是非成败，宜唱那阿纳忽修来”可以用在劝慰他人或者自我勉励的文章里。3. 比如写面对考试失利、工作挫折的内容时，用这句话可以表达豁达面对得失的态度。4. “越范蠡功成名遂，驾一叶扁舟回归”可以用在写人生选择、淡泊名利主题的作文里。5. 比如写“放弃也是一种智慧”的主题时，引用范蠡的例子和这句曲，可以增强说服力。6. 也可以用在游记类的文章里，描写江南湖泊的景致时，引用“去弄五湖云水，倒大来快活便宜”，增加文学性。7. 应用的时候不需要修改原句，直接引用就可以，符合现代汉语的表达习惯。8. 这类名句的应用可以让文章更有文化底蕴，也能更准确地表达自己的观点。
关联知识图谱
范蠡功成身退泛舟五湖历史关联
1. 本曲末段引用了范蠡归隐的历史典故来表达主旨。2. 范蠡是春秋时期越国的大夫，辅佐越王勾践灭吴之后，放弃功名，泛舟五湖，成为后世归隐的代表人物。3. 这个典故是中国文学中非常常见的意象，用来表达不慕功名、追求自由的人生态度。4. 本曲借用这个典故，直接点明了淡泊功名、归隐江湖的核心主旨。
名句 CLASSIC LINES
越范蠡功成名遂，驾一叶扁舟回归。去弄五湖云水，倒大来快活便宜
1. 这句是本曲的核心名句，也是点明全曲主旨的内容。2. 句子借用范蠡功成身退的经典典故，直接抒发了对归隐生活的向往。3. 语言直白通俗，完全采用民间口语的表达方式，没有文饰。4. “倒大来快活便宜”的表述，非常贴合元代民间的语言习惯，极具生活气息。5. 该名句被后世很多归隐主题的文学作品引用，也常用来劝慰他人看淡功名得失。6. 句子中蕴含的“功成身退”的人生智慧，直到当代仍有很高的参考价值。
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作者 POET
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