【南吕】金字经

【南吕】金字经_湖上小隐老

湖上小隐 老翁婆娑处,清风安乐窝,十二阑干锦绣坡。

多,好山横翠蛾。

兰舟过,月明闻棹歌。

采莲女 小玉移莲棹,阿琼横玉箫,贪看荷花过断桥。

摇,柳枝学弄瓢。

人争笑,翠丝抓凤翘。

秋望 白发三千丈,画楼十二阑,鸥鹭翩翩逐往还。

山,淡云秋树间。

芦花岸,钓船沙上滩。

湖堤春日 院宇绿杨树,酒旗红杏村,一片棠梨苏小坟。

春,水边多丽人。

莺花阵,玉骢嘶锦云。

基础信息 BASIC

体裁曲 · 小令
词牌【南吕】金字经
情感伤逝 · 喜悦 · 悲秋 · 惜时 · 闲适 · 隐逸
创作背景
晚年流寓杭州时期
张可久一生仕途坎坷,时官时隐,晚年多流寓于杭州一带。这组《金字经》应作于其晚年寓居杭州西湖期间,作者通过描绘西湖四时景象与各色人物,寄托了自己对隐逸生活的向往以及对人生境遇的感悟,是其晚年心态的艺术投射。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于元曲中的散曲小令体裁,采用了【南吕】金字经这一特定曲牌进行创作。散曲作为元代文学的代表形式,相较于诗词格律更为灵活,语言风格趋向通俗活泼。这组作品共包含四首小令,分别描绘了西湖的四季风光与生活场景,体现了元散曲“蛤蜊风味”的审美特质,在元代散曲史上具有一定的代表性。
情感 · 解读
第一首《湖上小隐》通过老翁在湖边婆娑起舞、安享清风的形象,传达出一种超脱尘世、怡然自得的隐逸情怀。作者以“安乐窝”喻指西湖环境之美,表现了对自然隐居生活的热爱与满足,情感基调轻松愉悦,充满了生活情趣。

基础解读 READING

语文核心知识
婆娑
“婆娑”一词形容老翁在风中起舞盘旋的姿态,生动地展现了他自由自在的生活状态。这个词不仅描绘了人物的动作,更传达出一种精神上的逍遥与超脱。在“清风安乐窝”的背景下,老翁的形象显得格外亲切可爱,充满了生活气息。读者通过这个词,能迅速进入到那种恬淡安适的隐居氛围之中,感受到作者对这种生活的向往与赞美。这为整首曲子奠定了轻松愉悦的基调,是理解全篇情感的关键入口。
翠蛾
“翠蛾”本意指翠绿色的蛾眉,古代常用来比喻美人的眉毛。在这里,作者运用比喻的手法,将远处的青山比作美人的眉毛,形象地描绘出山峦的秀美与色泽。这种拟人化的比喻赋予了自然山水以女性的柔美气质,使得“好山”不仅具有形态美,更具有神态美。这是古典诗词中常用的修辞手法,让读者在阅读时能产生丰富的联想,增强了画面的审美意蕴。
逐句白话释义
第一首写老翁在湖边起舞,把这里当作安乐窝,栏杆锦绣,山色如眉,月夜听歌。第二首写少女移舟吹箫,贪看荷花经过断桥,嬉笑间柳枝弄瓢,发丝挂住首饰。第三首写白发极长,画楼栏杆旁,鸥鹭飞翔,秋山淡云,芦花岸边停着钓船。第四首写绿杨红杏,苏小坟边棠梨花开,春日丽人众多,莺花丛中马嘶鸣。四首曲子语言通俗,画面感强,生动再现了西湖的生活图景。
西湖四景图
这组散曲共包含四首小令,分别描绘了西湖的四种不同生活场景与季节风光。从老翁的湖上隐居,到少女的采莲嬉戏,再到秋日的登高望远,最后是春日的湖堤游赏,全方位展现了西湖的人文风情与自然美景。作者通过这四幅剪影,表达了对西湖生活的细致观察与热爱之情,同时也流露出一种随性而安的人生态度,内容丰富,情感真挚。
跨学科 · 是什么
西湖地理地理学
作品中出现的“断桥”与“苏小坟”均为杭州西湖的著名景点。断桥位于白堤东端,是西湖十景之一“断桥残雪”的所在地;苏小坟则是南齐名妓苏小小的墓冢,位于西湖西泠桥畔。这些地理名词的运用,不仅点明了故事发生的具体地点,更借助地名本身的文化积淀,为作品增添了浓厚的历史人文气息,使读者能迅速产生空间代入感。
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读写应用
诵读节奏
诵读《金字经》时,应注意其特定的句式节奏。五字句通常读作“二/三”结构,如“老翁/婆娑起”;七字句读作“四/三”或“二/二/三”,如“十二阑干/锦绣坡”;一字句短促有力,需重读以突出顿挫感,如“多”、“摇”、“山”、“春”。整体诵读语调应随内容变化,第一首舒缓,第二首轻快,第三首苍凉,第四首热烈,以体现不同的情感基调。
关联知识图谱
张可久同作者
元代散曲家,字小山,以散曲闻名,作品风格骚雅。

名句 CLASSIC LINES

白发三千丈
此句化用李白《秋浦歌》中“白发三千丈”的名句,以极度夸张的手法表现愁苦之深与衰老之快。在元曲中直接引用或化用前人名句是常见手法,此句既保留了原诗的豪放气势,又融入了散曲的直率风格,成为本组曲中最为传诵的警句。

标签 TAGS

作者 POET

张可久 约1270~1348以后
元代重要散曲家、剧作家,元散曲代表作家

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