九歌·湘夫人

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。

鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上。

沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。

荒忽兮远望,观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中?

蛟何为兮水裔?

朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。

闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中,葺之兮荷盖;

荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;

桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;

罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;

白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;

芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。

合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。

捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。

搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;

时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!

基础信息 BASIC

创作背景
创作背景
本诗为屈原流放江南期间,依据楚地沅湘流域祭祀湘水女神的民间巫歌改编创作。学界公认其成篇于战国中晚期,创作动因在于借人神恋慕的宗教仪式,隐喻政治理想破灭后的精神寄托。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
楚辞体祭歌。源于楚地巫觋祭祀乐舞,屈原在民间祭歌基础上艺术加工而成。开创中国浪漫主义文学先河,确立“骚体”基本范式。
情感 · 解读
核心情感为对湘夫人的深切思慕与求而不得的怅惘。情感层次由期盼、幻想到失落、释然递进。历代主流解读视其为寄托君臣遇合之思的香草美人传统。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“帝子”指湘夫人,传说为尧女舜妃。“眇眇”形容极目远望而视线模糊的样子。“袅袅”描绘秋风轻柔吹拂的动态。“白薠”是生长在水边的白色水草。“佳期”指与神灵约定的相会之期。“夕张”意为在傍晚时分张设帷帐准备迎神。“沅芷澧兰”泛指沅水与澧水两岸的香草。“荒忽”同“恍惚”,指心神不定或视野模糊。“潺湲”形容河水缓缓流动的声音。“袂”与“褋”分别指衣袖与单衣,是古人赠别的信物。
逐句释义
诗歌开篇写主人公在北洲期盼湘夫人降临,却因视线模糊而心生忧愁。秋风轻拂洞庭湖面,落叶纷飞渲染出清冷氛围。主人公登高设帐准备迎神,却见鸟聚水草、网挂树梢等反常景象。沅澧两岸香草繁茂,暗喻主人公内心深藏的爱慕之情。恍惚远望只见江水长流,麋鹿入庭、蛟龙离水进一步烘托失落心境。清晨驰马江岸、傍晚渡水西涯,表现主人公四处寻觅的执着。听闻佳人召唤便欲驾车同往,随即展开对水中仙居的华丽想象。最终将衣袖单衣抛入水中,采摘杜若遥赠远方。感叹相聚时光难留,只能以从容徘徊自我宽慰。
核心主旨
本诗以楚地祭祀湘水女神的仪式为叙事线索。通过主人公期盼、寻觅、幻想、失落的情感起伏,展现人神相恋而不得的怅惘主题。全篇以香草美物构筑理想境界,寄托对高洁品格的追求。借自然景物变迁映射内心波澜,形成情景交融的艺术效果。诗中大量运用比兴手法,将政治理想与个人情感巧妙融合。最终在求而不得的现实中,以逍遥容与的姿态达成精神超脱。作品既保留了民间祭歌的质朴风貌,又注入了文人深沉的生命哲思。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
本诗创作于战国时期的楚国。当时楚地盛行巫觋文化,祭祀活动是国家与民间的重要仪式。湘夫人是楚人信仰中的湘水女神。屈原在流放期间接触并整理了这些民间祭歌。诗歌反映了当时楚地人神沟通的宗教观念。祭祀过程中通常伴有歌舞与乐器的配合。这种仪式旨在祈求风调雨顺与部族安宁。作品保留了先秦时期楚文化的原始信仰特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握楚辞特有的“兮”字节奏。每句“兮”字前后需作适当停顿以舒缓语气。开篇两句宜用低沉缓慢的语调表现期盼之情。秋风落叶句需读出轻柔悠远的意境。登高设帐部分语气逐渐上扬展现急切心理。反常景象句可略带疑惑与叹息的语调。水中筑室段落应读出华丽铺陈的韵律感。结尾两句需回归平缓从容,体现释然心境。
句式仿写
可模仿“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句式进行仿写。注意保留“兮”字作为句中停顿的标志。前半句描写自然景物或环境氛围。后半句承接前半句展现动态变化或情感投射。例如“萧萧兮冬雪,长街寂兮行人稀”。通过景物叠加营造特定的季节意境。练习时需注意上下句的逻辑关联与音韵和谐。此句式适合用于抒情散文或现代诗歌创作。
写作应用
核心名句可用于描写秋季景色的散文写作。在游记中引用可增添古典文学的厚重感。适用于表达思念之情或时光流逝的感慨。写作时可结合具体场景进行意境拓展。例如在描写校园秋景时融入落叶与微风的意象。也可用于书信中寄托对远方亲友的问候。引用时需注意上下文的情感基调保持一致。适当化用能提升文章的文化底蕴与审美层次。
关联知识图谱
香草美人传统同手法
本诗大量使用白芷、杜若、木兰等植物作为装饰与信物。这些香草在楚文化中象征高洁的品格与美好的理想。后世文人继承并发展了这一象征体系。屈原通过香草构建了一个纯净的精神世界。这种手法将抽象的道德追求具象化为可感知的自然物。历代诗词创作中频繁出现以花草喻人的修辞方式。该传统成为中国古典文学重要的审美范式之一。学习本诗有助于理解古代文人的精神寄托方式。

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作者 POET

屈原

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