人月圆·玄都观里桃千树

玄都观里桃千树,花落水空流。

凭君莫问:清泾浊渭,去马来牛。

谢公扶病,羊昙挥涕,一醉都休。

古今几度,生存华屋,零落山丘。

基础信息 BASIC

体裁
创作背景
创作背景
本词作于金朝灭亡后不久,约公元一二三四年至一二四零年间。作者亲历汴京陷落与金室倾覆,目睹故都残破、百姓流离。在流寓北方途中,作者触景生情,借古观旧迹抒发兴亡之叹。学界考证其创作动因源于对故国覆灭的切肤之痛与对历史循环的深刻反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作为金元之际词人元好问所创制的小令词作。词体源于隋唐燕乐,至宋代达于鼎盛,金元时期承宋余绪而渐趋沉郁。本词依《人月圆》正格填制,双调四十八字,上下片各四句。其体制短小精悍,宜于抒发瞬间感慨与深沉悲思。历代词论家将其归入金源词之代表作,具有承前启后的文体地位。
情感 · 解读
全词以亡国之痛为情感主轴,交织着世事沧桑与人生无常的深沉悲慨。上片借景起兴,以花落水流暗喻繁华消逝,奠定苍凉基调。下片连用典故,将个人身世之悲与家国覆灭之痛融为一体。情感由外物触发,渐次内化为对生命本质的叩问。历代评家皆认同其悲怆而不失旷达的情感肌理。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
玄都观指唐代长安著名道观,此处借指金代故都繁华旧地。桃千树化用刘禹锡诗句,暗喻昔日盛景。花落水空流以自然景象起兴,点明春光易逝。凭君莫问四字语气沉痛,直接劝止旁人追问往事。清泾浊渭本指泾水与渭水清浊分明,此处反用其意。去马来牛出自《庄子》,形容世事变迁频繁。谢公扶病借东晋谢安晚年抱病出征之典。羊昙挥涕用西晋羊昙痛哭谢安之典。一醉都休直白道出借酒浇愁心境。全篇字词凝练,典故密集。
逐句释义
昔日道观中繁茂的桃树如今只剩落花随水空流。请您不要再追问世事的是非曲直与变迁无常。贤臣抱病出征,门客痛哭流涕,一切悲愤终归于一醉。古往今来多少朝代更迭,生前居住的华美屋宇终将化为荒丘。
主旨概括
本词通过描绘故都遗迹与自然变迁,抒发对金朝灭亡的深切悲痛。作者借历史典故串联起个人命运与家国兴亡,表达对繁华易逝的无奈。全篇以景起情,以典明理,最终落脚于对生命归宿的哲学思考。其核心在于揭示历史循环与人生无常的普遍规律。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
该句映射金元之际政权更迭的历史现实。金朝自一二三四年汴京陷落至彻底覆灭,历时短暂。作者亲历战乱,目睹都城宫阙化为废墟。华屋与山丘的对比,实为对金代宫廷建筑与贵族府邸毁于战火的真实写照。历史文献记载,金亡后中原地区人口锐减,城市凋敝。此句以文学笔法浓缩了这段惨痛的历史记忆。
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读写应用
诵读指导
诵读时需注意平仄交替与情感起伏。上片起句宜舒缓低沉,花落水空流处稍作停顿。凭君莫问四字需加重语气,体现劝诫之意。下片典故连用,语速可略加快,至一醉都休处拖长尾音。末三句为全词高潮,需逐字顿挫,生存华屋上扬,零落山丘下沉。整体节奏宜遵循起承转合的古典韵律。
句式仿写
可模仿凭君莫问的祈使句式进行情感表达。例如凭君莫叹:春去秋来,花开叶落。学习清泾浊渭的并列对比结构,如明镜暗尘,高山深谷。掌握去马来牛的借代手法,用具体物象指代抽象变迁。仿写时需注意保持古典语感,避免现代白话直译。通过替换意象,可训练对仗与意境营造能力。
写作应用
生存华屋,零落山丘适用于描写历史遗迹或感叹时光流逝的散文。在游记中可借该句引出对古城废墟的描写。在议论文中可作为论据,论证盛极必衰的客观规律。日常写作中可用于表达对旧物变迁的怅惘之情。使用时需结合具体语境,避免生搬硬套。
关联知识图谱
玄都观桃花同典故
刘禹锡曾两度游玄都观并题诗,以桃花喻朝中新贵。元好问反用其意,将盛景转为衰败。两者皆以桃花为历史见证者,但情感指向截然不同。刘诗侧重政治讽喻,元词侧重兴亡悲叹。此关联有助于理解古典诗词中意象的流变与重构。
华屋山丘语词溯源
曹植原句为生存华屋处,零落归山丘。元好问直接化用,仅调整语序以合词律。该意象自魏晋起成为咏史怀古的固定符号。后世文人多借此表达对生命短暂的无奈。此关联揭示了古典文学中核心意象的传承机制。

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作者 POET

元好问 1190年-1257年
金末官员、文学家、文学批评家、史学家

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