万寿寺歌词

位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。

正是花时堪下泪,相公何必更追欢。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民
创作背景
唐末宴饮讽谏创作
本诗创作于唐僖宗时期,当朝宰相张濬不顾黄巢起义后民生凋敝、城市残破的现状,在长安万寿寺设宴赏花,诗人张隐当时在场,当众创作此诗进行讽谏,宴席当场不欢而散。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是唐代近体诗的典型类型,每句七字,全诗共四句,格律严谨,篇幅短小精悍,适合用来抒发即时感怀、表达尖锐观点,在唐代被广泛用于讽喻、赠答等创作场景。
情感 · 解读
本诗核心情感为对唐末当权者昏聩失职、不顾民生疾苦奢靡享乐的批判愤慨,以及对战乱中流离失所百姓的深切同情,直白揭露了唐末朝政腐败的社会现实,具有强烈的现实主义批判精神。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
位乖燮理:指身居宰相之位却没有做好辅佐朝政、治理国家的职责,“燮理”是古代对宰相执政职责的专用表述。墙匡:指战乱后残存的断墙残壁。花时:指春暖花开的时节。相公:唐代对宰相的尊称。这些字词都是唐代的常用表述,没有生僻的用法,理解起来门槛很低。
逐句白话释义
第一句的意思是:您身为宰相却没有尽到治理国家的职责,导致国家陷入战乱,百姓受伤受苦。第二句的意思是:放眼望去四处都是断墙残壁的破败景象,实在让人不忍心去看。第三句的意思是:现在正是春暖花开的美好时节,但是想到百姓的疾苦,我只忍不住要掉眼泪。第四句的意思是:宰相您又何必一定要在这种时候寻欢作乐呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐末士人张隐创作的讽喻诗,专门用来讽刺当朝宰相张濬的昏聩失职。诗人通过对比城市残破的现实和宰相赏花享乐的行为,直白揭露了唐末朝政腐败、权贵不顾民生的社会现实,抒发了对普通百姓的同情和对当权者的不满,是一首非常有力量的现实主义作品。
跨学科 · 是什么
唐末战乱背景历史学
本诗创作的唐末时期,黄巢起义刚刚被平定,全国各地都经历了长时间的战乱,很多城市都被战火破坏,普通百姓流离失所,生活非常困苦。宰相作为朝廷最高的行政官员,本来应该负责安抚百姓、恢复生产,但是当时的很多权贵却只顾着自己享乐,完全不管百姓的死活,这就是这首诗创作的时代背景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时,每句七言按照二二三的节奏断句即可,比如“位乖/燮理/致伤残”“正是/花时/堪下泪”。前两句读的时候语气要沉重缓慢,体现出看到残破景象的悲痛感。第三句可以稍微提高音量,突出“堪下泪”的沉痛情绪。最后一句读的时候要加重“何必”两个字的语气,读出质问的感觉,整体节奏不需要太快,要体现出厚重的情绪。
基础句式仿写指导
本诗的核心句式是“铺垫现实场景+反问当权者”,仿写的时候可以先写现实中存在的问题,再用反问的形式指出不合理的行为。比如可以仿写为“正是灾荒民苦日,官员何忍宴琼楼”,也可以仿写为“正是抗疫关键期,干部何敢聚酒席”,都是先用前半句点明当下的现实情况,再用后半句的反问指出部分人的不当行为,和原诗的句式逻辑完全一致,非常适合用来写批判类的短句。
名句日常写作应用
本诗的核心名句“正是花时堪下泪,相公何必更追欢”,适合用在批判部分公职人员不作为、只顾个人享乐不顾群众利益的文章里。比如针对某些地方干部在灾情期间违规举办宴席、搞奢靡消费的新闻,就可以引用这句诗来表达批评态度,既显得有文化底蕴,又能准确传递出对昏庸当权者的不满情绪,不需要再加多余的解释,读者就能明白表达的意思。
关联知识图谱
杜荀鹤《山中寡妇》同主题
《山中寡妇》和本诗都是晚唐时期的现实主义诗作,都反映了战乱背景下百姓的疾苦,批判了唐末朝政的腐败和权贵的昏庸,二者的创作内核高度一致,都是唐代现实主义诗歌的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

正是花时堪下泪,相公何必更追欢
这两句是本诗的核心名句,以直白尖锐的语气直指当权者的昏聩奢靡,将花开时节本该欢愉的氛围与百姓疾苦的沉痛形成强烈反差,历代被用作批判掌权者不顾民生、贪图享乐的经典表达,传播范围极广。

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作者 POET

张隐
唐代龙纪初年伶人,存诗1首

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