勾践灭吴

越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。

”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。

夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。

譬如蓑笠,时雨既至,必求之。

今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?

”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?

”执其手而与之谋。

</p> <p>  遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;

愿以金玉、子女赂君之辱。

请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;

越国之宝器毕从!

寡君帅越国之众以从君之师徒。

唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;

有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?

与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?

”</p> <p>  夫差将欲听,与之成。

子胥谏曰:“不可!

夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;

三江环之,民无所移。

有吴则无越,有越则无吴。

将不可改于是矣!

员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;

夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。

此其利也,不可失也已。

君必灭之!

失此利也,虽悔之,必无及已。

</p> <p>  越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。

”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;

今已服矣,又何求焉?

”夫差与之成而去之。

</p> <p>  勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。

寡人请更。

”于是葬死者,问伤者,养生者;

吊有忧,贺有喜;

送往者,迎来者;

去民之所恶,补民之不足。

然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。

</p> <p>  勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。

今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。

”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;

女子十七不嫁,其父母有罪;

丈夫二十不取,其父母有罪。

将免者以告,公令医守之。

生丈夫,二壶酒,一犬;

生女子,二壶酒,一豚;

生三人,公与之母;

生二子,公与之饩。

当室者死,三年释其政;

支子死,三月释其政;

必哭泣葬埋之如其子。

令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。

其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。

四方之士来者,必庙礼之。

勾践载稻与脂于舟以行。

国之孺子之游者,无不哺也,无不歠也:必问其名。

非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。

十年不收于国,民俱有三年之食。

</p> <p>  国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。

”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。

如寡人者,安与知耻?

请姑无庸战。

”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。

子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?

请复战!

”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。

今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。

今寡人将助天灭之。

吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。

进则思赏,退则思刑;

如此,则有常赏。

进不用命,退则无耻;

如此,则有常刑。

”</p> <p>  果行,国人皆劝。

父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?

”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。

</p> <p>  夫差行成,曰;

“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!

”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;

今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!

吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!

”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。

君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。

』寡人请死,余何而目以视於天下乎?

越君其次也!

”遂灭吴。

基础信息 BASIC

情感壮志
创作背景
会稽之败与复国
本段文本记录越王勾践会稽战败后的历史转折。学界公认该事件发生于公元前四九四年。越国在此役中遭遇毁灭性打击。勾践采纳文种建议向吴国求和。通过入吴为奴换取喘息之机。回国后推行休养生息政策。历经十年生聚与十年教训。最终实现灭吴雪耻的战略目标。该背景为理解全文提供历史坐标。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本文属于先秦时期的历史散文体裁。该体裁以记录各国政治、军事、外交活动为核心。其叙事风格注重人物对话与事件因果。文本采用国别体例进行编排。内容聚焦于春秋末期的诸侯争霸。语言质朴简练且富有逻辑张力。后世将其视为史传文学的重要源头。该体裁对汉代史书编纂产生深远影响。
情感 · 解读
文本核心情感围绕隐忍与图强展开。越王勾践在战败后展现出极强的心理韧性。他主动承担战败责任以凝聚民心。通过卑辞厚礼换取生存空间。在屈辱中积蓄复国力量。君臣上下同心同德共克时艰。情感基调由悲愤转向坚定。最终升华为雪耻复国的豪迈。历代读者皆从中汲取逆境奋起的精神力量。

基础解读 READING

语文核心知识
资絺/爪牙/更
资絺指夏天储备葛布以备冬天使用。爪牙在此处指勇猛的武士而非贬义。更意为改正错误并重新规划国策。这些词汇反映了先秦时期的语言习惯。古今词义演变导致部分理解偏差。准确掌握字义是读懂文本的前提。文中通假字与古今异义现象较为普遍。结合上下文语境可推断其确切含义。
逐句释义
越王退守会稽山后向全军发布动员令。文种以商人囤货为喻强调储备人才的重要性。勾践虚心接受建议并立即着手谋划。文种赴吴国求和时提出割地赔款与称臣。伍子胥坚决反对并指出吴越势不两立。夫差贪图贿赂最终同意议和撤军。勾践回国后公开检讨战败责任。他推行抚恤伤亡、鼓励生育、减免赋税等政策。十年间越国国力恢复且民心归附。
核心主旨
本文主旨在于阐述逆境中隐忍图强的治国之道。越王勾践通过自我反省凝聚国家共识。他采取休养生息政策恢复经济与人口。君臣上下同心协力共渡难关。严明军纪与赏罚制度提升军队战斗力。最终实现以弱胜强与雪耻复国的目标。该主旨传递出坚韧不拔的奋斗精神。对后世治国理政与个人成长具有启示意义。
跨学科 · 是什么
春秋争霸历史学
文本反映春秋末期诸侯兼并的历史背景。吴越两国地处长江下游长期对峙。会稽之战是吴国霸权扩张的关键节点。越国战败后采取屈辱求和策略保全社稷。该事件体现春秋时期弱肉强食的生存法则。各国通过外交斡旋与军事手段争夺霸权。历史记载侧重展现政治谋略与外交辞令。为研究先秦国际关系提供重要史料。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本文需注意先秦散文的庄重语感。开篇宜用沉稳语调展现战败后的凝重氛围。君臣对话部分应区分语气强弱与情感起伏。勾践自责段落需读出诚恳与坚定。政策颁布段落宜用清晰明快的节奏。誓师段落应逐步提升音量与气势。结尾灭吴部分需读出胜利后的从容。整体把握起承转合的韵律变化。
句式仿写
可模仿文中排比句式进行写作训练。例如仿照吊有忧贺有喜送往者迎来者结构。练习使用对仗手法增强语言节奏感。结合现代语境替换古代词汇进行改写。注意保持句式整齐与逻辑递进关系。通过仿写提升对古典句式的驾驭能力。培养在议论文中运用排比增强说服力的技巧。该训练有助于夯实文言文语感基础。通过仿写提升对古典句式的驾驭能力。培养在议论文中运用排比增强说服力的技巧。
写作应用
核心名句适用于逆境奋斗类议论文写作。可结合个人学习或创业经历展开论述。强调长期积累与厚积薄发的重要性。引用该典故可增强文章的历史厚重感。适用于高考作文中关于坚持与规划的命题。写作时需注意古今语境的合理转换。避免生搬硬套而脱离现实主题。通过具体案例论证长期主义的价值。使文章立意更加深刻且具有现实指导意义。
关联知识图谱
成语典故同典故
该成语源于勾践灭吴的历史记载。后世将其提炼为刻苦自励的精神象征。广泛应用于励志教育与文化宣传。与本文核心主旨高度契合。历代文献多次引用并不断丰富其内涵。成为中华文化中坚韧品格的代名词。其演变过程体现历史记忆的文学化重构。现代语境中仍具强大的精神感召力。

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作者 POET

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