题僧院紫竹

喜游蛟井寺,复见炎州竹。

杳霭万丈间,啸风清独速。

江南正霜霰,吐秀弄颛顼。

似瑞惊坚贞,如魔试金粟。

笋非孝子泣,文异湘灵哭。

金碧谁与邻,萧森自成族。

新闻赤帝种,子落毛人谷。

远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。

对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。

美誉动丹青,瓌姿艳秦蜀。

因缘鹿苑识,想像虵丘𣃁。

几叶别黄茅,何年依白足。

龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。

色静曼仙花,名高给孤独。

青葱太子树,洒落观音目。

法雨每沾濡,玉毫时照烛。

离居鸾节变,住冷金颜缩。

岂念葛陂荣,幸无祖父辱。

光摇水精串,影送莲花轴。

江鹜日相寻,野鹗时寄宿。

幽香入茶灶,静翠直碁局。

肯羡垣上蒿,自多篱下菊。

从来道生一,况伴龟藏六。

栖托讵星回,檀栾已云矗。

霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。

久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。

愧生黄金地,千秋为师绿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏物 · 禅理
创作背景
唐宣宗大中年间陈陶游蛟井寺作
本诗为唐代诗人陈陶漫游江南时期所作,学界考证创作时间为唐宣宗大中年间(公元847-859年),创作动因是诗人游历洪州蛟井寺时,见到院中独有的紫竹生长繁茂、品格特异,有感而发创作此诗,无其他与创作无关的作者生平内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古诗,每句由五字构成,起源于汉魏时期,不受近体诗平仄、押韵、对仗的严格约束,创作自由度较高,适合铺陈叙事、咏物抒怀,是唐代文人常用的诗歌体裁之一,在历代文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕僧院紫竹展开,首先赞美紫竹不畏严寒、坚贞高洁的自然品格,其次融合儒释道三家思想内核,寄寓对禅院清寂修行境界的认同与推崇,最终抒发诗人远离世俗、追求精神高洁的人生取向,历代主流解读均认可其“物我合一、禅意交融”的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“炎州”泛指南方气候炎热的地区。第二,“霜霰”指霜粒和小冰珠,代指冬季寒冷天气。第三,“颛顼”是古代神话中的北方水神,这里代指冬季。第四,“金粟”是佛的别称,也指桂花,这里指代禅院修行的境界。第五,“筼筜”指生长在水边的大型竹子。第六,“白足”是对僧人的代称,典出古代高僧赤脚修行的典故。第七,“给孤独”是佛教中著名的居士,这里指代佛教圣地。第八,“龟藏六”是佛教典故,指乌龟遇到危险时会将头尾和四肢缩进壳里,代指禅修时收敛心神、不逐外物的状态。第九,“檀栾”是形容竹子秀美挺拔的专用形容词。第十,“师绿”指代僧院中的竹子,意为陪伴僧人修行的绿色植物。
逐句白话释义
第一,我很高兴来到蛟井寺游览,又见到了生长在南方的紫竹。第二,在万丈高的云雾缭绕之间,风吹过竹林发出清快的啸声。第三,江南地区正降下霜雪的寒冬时节,紫竹却依然冒出新芽,在冬天展现秀美姿态。第四,它就像祥瑞之物一般,彰显出坚贞的品格,仿佛是魔道在考验佛家的修行定力。第五,它的竹笋不是孟宗哭竹生笋那样来自孝子的眼泪,它身上的纹路也不同于湘妃哭泣染成的斑竹花纹。第六,它不需要金碧辉煌的物品做邻居,独自萧索挺拔就自成一派风骨。第七,最近听说它是赤帝的种子,籽实落在了毛人居住的山谷里。第八,它的远祖被赐给了鹪鹏这类大鸟,遗留的芳香遍布整个南方陆地。第九,和烟中的苏麻相比它显得格外秀美,山涧边的大竹也都被它比得伏在下方。第十,它的美好名声打动了画家,美好的姿态比秦地蜀地的竹子还要艳丽。第十一,因为游历僧院才认识了它,想象着在蛇丘挖掘它的样子。第十二,不知道它多少年前离开了黄茅丛生的地方,又在哪一年依附在僧人身边生长。第十三,龙树的旁边藏着一朵花,玉砌的台阶扫过云气缭绕的房屋。第十四,它的颜色比曼仙花还要静谧,名声比给孤独园还要高。第十五,它像青葱的太子树一样生机勃勃,像观音的目光一样澄澈洒落。第十六,佛法的雨露经常滋润它,玉毫一样的光芒时常照耀它。第十七,如果离开这里居住鸾节一样的颜色就会变化,住在寒冷的地方金色的容颜也会收缩。第十八,它怎么会想念葛陂那里竹杖化龙的荣耀呢,幸好没有给祖先带来耻辱。第十九,它的光晃动像水晶串成的珠子,影子投在莲花轴上。第二十,江边的野鸭每天都来寻找它,野生的鹗鸟时常在上面寄宿。第二十一,淡淡的幽香飘进煮茶的灶里,静谧的翠影直直地对着棋盘。第二十二,它怎么会羡慕墙头上的蒿草呢,自然比篱下的菊花更多了几分意趣。第二十三,从来道都化生为一,更何况它还伴着收敛心神的禅意。第二十四,栖息在这里从来不会随着星斗转移,秀美的竹子已经高高矗立。第二十五,用它缥缈的叶子当作霞杯传递,用它紫玉一样的枝干做成羽管吹奏。第二十六,很久没有唱过钓竿歌了,姑且创作一首竹枝曲。第二十七,很惭愧它生长在这黄金一样的佛家宝地,千百年都作为僧人陪伴的绿色。
核心主旨与内容概括
第一,本诗以僧院中的紫竹为核心描写对象。第二,开篇点明游寺见竹的缘起,引出核心描写对象紫竹。第三,中间部分从外形、品格、来历、生长环境等多个角度全面刻画紫竹的特质。第四,诗人将紫竹不畏严寒的自然品格与坚贞高洁的人文品格相结合进行赞美。第五,同时融入了大量佛教、道教的典故与思想。第六,将紫竹的生长状态与禅院的修行生活紧密结合。第七,结尾部分抒发了诗人对紫竹品格的认同,以及对禅院清寂修行境界的向往。第八,整体是一首典型的托物言志的咏物诗。第九,内容覆盖了自然描写、人文寄托、思想表达三个层面。第十,核心主旨是通过咏叹紫竹,赞美高洁坚贞的品格,表达对超然世俗的精神境界的追求。
跨学科 · 是什么
紫竹的生物学特征植物学
第一,紫竹是中国特有的竹类品种之一。第二,它的茎干呈独特的紫黑色,是区别于其他竹类最明显的特征。第三,紫竹属于阳性植物,喜欢温暖湿润的气候,适合在南方地区生长。第四,它的材质坚韧,既可以做观赏植物,也可以制作乐器、工艺品等。第五,紫竹的竹笋可以食用,含有丰富的蛋白质和膳食纤维。第六,古人很早就发现了紫竹的观赏价值,常在园林、寺院中种植。第七,现在紫竹已经被引种到世界各地,成为广受欢迎的观赏竹种。第八,本诗中描写的紫竹不畏严寒的特点,也符合其可耐短时间低温的生物学特性。第九,紫竹的生长周期较长,长成成竹通常需要3到5年的时间。第十,部分紫竹品种的叶片也带有紫色斑纹,观赏价值更高。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗是五言古诗,诵读时每句按照“二二一”或者“二一二”的节奏断句。第二,整体语气要平和舒展,契合诗歌清淡雅致的整体风格。第三,开头两句语速稍快,体现出见到紫竹的喜悦情绪。第四,中间描写紫竹品格的部分语速放缓,语气要庄重,体现出对紫竹品格的赞美。第五,涉及禅理的部分语气要平缓沉静,体现出禅意的静谧感。第六,结尾部分语速放慢,有余韵悠长的效果。第七,每句的最后一个字如果是仄声可以稍短促,平声可以稍拉长,增强韵律感。第八,诵读时不需要有过于夸张的情绪起伏,保持平和自然的状态即可。第九,整首诗诵读时长控制在3到4分钟左右为宜。第十,诵读前可以先了解诗歌的基本内容,更容易把握合适的语气。
基础句式仿写指导
第一,可以学习本诗中对偶句式的写法,比如“幽香入茶灶,静翠直碁局”就是典型的正对偶。第二,仿写时首先要确定描写的场景,比如书房、庭院、公园等都可以。第三,上下句要字数相等,结构相同。第四,上句写嗅觉或者动态的景物,下句可以写视觉或者静态的景物,形成互补。第五,比如可以仿写为“清声绕书案,疏影落砚台”,描写书房的雅致场景。第六,也可以仿写为“凉风吹竹席,明月照纱窗”,描写夏夜的场景。第七,仿写时不需要刻意追求对仗的工整,只要意境贴合就可以。第八,这种对偶句式适合用在写景的作文或者随笔中,能提升文字的雅致感。第九,多练习这种句式的仿写,能提升对语言节奏的把控能力。第十,写完之后可以反复诵读,调整词语,让句子读起来更顺口,意境更贴合。
核心名句日常写作应用
第一,核心名句“幽香入茶灶,静翠直碁局”适合用来描写清雅的生活场景。第二,第一种应用场景是描写茶馆、禅意空间的环境,比如写探店的文章时,可以用这句话形容茶馆雅致的布置。第三,第二种应用场景是描写自家的阳台、庭院的场景,比如写生活随笔时,用这句话形容自己家小院子里种了竹子,平时喝茶下棋的闲适生活。第四,第三种应用场景是描写山居、民宿的场景,比如写旅游攻略时,用这句话形容山里民宿清幽的环境。第五,用的时候可以直接引用整句,也可以拆分引用“幽香入茶灶”或者“静翠直碁局”。第六,引用的时候不需要额外做过多解释,读者很容易就能理解其中的雅致意境。第七,这句话也适合用作茶室、书房的装饰文字,提升空间的文化氛围。第八,除了写作,日常发朋友圈记录闲适生活的时候也可以引用这句话,显得更有文化底蕴。第九,要注意不要用在喧闹、繁华的场景描写中,不符合句子本身的清淡意境。第十,引用时注意“碁”是“棋”的古字,也可以根据需要写作“静翠直棋局”,两种写法都是正确的。
关联知识图谱
竹石(郑燮)同主题
第一,两首作品都是以竹为核心吟咏对象的经典作品。第二,都赞美了竹子坚贞高洁的品格,属于典型的托物言志作品。第三,《竹石》更突出竹子坚韧不拔的意志,本诗更突出竹子清雅禅意的特质,两者可以对照阅读,加深对竹意象文化内涵的理解。第四,都是适合中小学生通识学习的经典诗词作品。第五,竹是中国古典诗词中最常见的意象之一,两首作品都是竹意象的代表作品。第六,对比阅读可以了解不同时代、不同作者对同一意象的不同表达角度。第七,两者都被收录进了多个版本的古典诗词普及读本中。第八,都是脍炙人口的经典作品,流传度非常高。

名句 CLASSIC LINES

幽香入茶灶,静翠直碁局
本诗核心名句为“幽香入茶灶,静翠直碁局”,该句精准捕捉了僧院紫竹与禅居生活融合的雅致场景。

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作者 POET

陈陶 9世纪
晚唐布衣诗人,精通天文历象,擅长诗歌创作

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