闲居杂兴五首 五

云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。

莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感壮志 · 报国
创作背景
晚唐边患背景下的闲居感怀
本诗为陈陶晚年隐居洪州期间所作,创作时间为唐宣宗大中年间。当时晚唐西部边境频繁遭受吐蕃侵扰,多地边将拥兵自重、拒不出战,内地藩镇割据态势也愈演愈烈。诗人闲居时听闻边境局势,有感而发创作此组诗,本首为组诗第五首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。七绝起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,是古典诗词中受众最广的体裁之一。全篇共四句,每句七字,格律要求严谨,兼具篇幅短小与表意凝练的特点。历代文人多以七绝抒发即时感怀,创作了大量流传千古的名篇。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是对晚唐边境患乱、边将怠战的忧虑与不满,第二层是对“读书人无壮节”世俗偏见的驳斥,第三层是对文人安邦定国价值的肯定,抒发了诗人愿以文人身分报国的慷慨壮志。历代主流解读均将其视为晚唐文人入世担当精神的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“分阃”指古代帝王授权将帅在外统兵的职权,诗中代指驻守边境的军事长官。“羔裘”是用羊羔皮制作的礼服,是古代文人士大夫的常服,诗中代指普通读书人。“壮节”指豪迈壮烈的报国气节与志向。“义兵”指为保卫国家、抗击外敌组建的正义军队。“成事”指成就安邦定国的大事业。“书生”指没有武职的普通文人。这些字词都是唐代诗文的常用表达,没有生僻含义。读者掌握这些字词就能理解全诗的基本内容。
逐句白话释义
第一句的意思是向西远远望去,云层堆叠的地方,敌军的营垒一个连着一个,边境局势十分紧张。第二句的意思是手握兵权的边境长官,什么时候才能出动正义的军队抗击外敌呢。第三句的意思是不要说穿着羔裘的读书人,就没有壮烈报国的气节与志向。第四句的意思是从古至今,很多成就安邦定国大事业的人,都是普通的读书人。释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰。读者可以直接通过释义了解每句诗的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是晚唐诗人陈陶闲居时,听闻边境局势动荡、边将不作为有感而发的作品。全诗先点明边境的紧张局势,再表达对边将怠战的不满,之后反驳了读书人没有报国气节的世俗偏见,最后肯定了文人在安邦定国中的重要作用。整首诗的核心是赞颂读书人的责任担当,鼓励文人也要树立报国的志向。内容通俗易懂,情绪慷慨积极,适合所有年龄段的读者学习理解。读者可以从诗中感受到古代文人的家国情怀。
跨学科 · 是什么
晚唐边患与藩镇割据历史学
晚唐时期中央集权削弱,藩镇割据态势严重,西部边境频繁遭到吐蕃、南诏等势力的侵扰。很多手握兵权的边将拥兵自重,为了保存实力不肯主动出战,导致边境百姓遭受了很多苦难。这是本诗创作的真实历史背景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时可以按照“2-2-3”的节奏断句,每句前四个字为一个停顿,后三个字为一个停顿。第一句“云堆西望/贼连营”,重音放在“贼连营”上,读出担忧的语气。第二句“分阃何当/举义兵”,重音放在“何当”上,读出质问的语气。第三句“莫道羔裘/无壮节”,重音放在“无壮节”上,读出否定反驳的语气。第四句“古来成事/尽书生”,重音放在“尽书生”上,读出慷慨豪迈的语气。诵读时整体语速可以稍慢,情绪逐步上扬。这样的诵读方式能更好地体现诗中的情感变化。
基础句式仿写指导
本诗第三、四句的“莫道XX无XX,古来XX尽XX”是非常经典的反驳式句式,适合仿写使用。仿写时首先要用“莫道”引出要反驳的世俗偏见,之后用“古来”引出客观事实佐证自己的观点。比如可以仿写为“莫道寒门无贵子,古来建功尽布衣”,反驳“寒门难出贵子”的偏见。也可以仿写为“莫道女子无才德,古来留名尽巾帼”,反驳“女子无才便是德”的陈旧观念。仿写的句式要保持字数一致,逻辑通顺。这样的句式用在写作中可以增强语言的说服力。
名句日常写作应用
核心名句“莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生”适合用在与青年担当、读书价值、家国情怀相关的日常写作中。比如写自己参加志愿服务的感悟时,可以引用这句诗,说明普通学生也能为社会做贡献。比如写读书心得时,可以引用这句诗,说明读书的最终目的是为了实现个人价值、报效国家。比如写榜样人物的事迹时,可以引用这句诗,赞美那些在普通岗位上做出突出贡献的文人工作者。引用时要注意贴合上下文语境,不要生硬堆砌。正确引用名句可以提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陆游《书愤》同主题
陆游的《书愤》同样抒发了文人想要报国建功的壮志,和本诗主题高度契合。两首诗都创作于国家动荡的时期,都表达了文人的责任担当精神。都是古典诗词中书生报国主题的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生
本诗核心名句为“莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生”,该句打破了“百无一用是书生”的传统偏见,立意刚健慷慨,被后世历代文人频繁引用化用。

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作者 POET

陈陶 9世纪
晚唐布衣诗人,精通天文历象,擅长诗歌创作

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