常愿追禅理,安能挹化源。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言残句
情感慕道
创作背景
唐肃宗李亨存世残句
本句为唐肃宗李亨仅存的零散诗句之一,未考证到明确创作时间与具体触发事件,学界普遍认为是其接触禅宗思想后的即时感怀之作,无其他衍生创作背景记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于五言残句体裁,为唐代传世的零散诗句,未形成完整的五言诗作。这类残句多因原始作品散佚、后世收录不全得以留存,在《全唐诗》中统一归入「句」类条目整理,是研究作者特定阶段思想倾向的重要碎片化史料。
情感 · 解读
本句核心情感包含两层指向,一是对佛教禅理的主动向往与探求意愿,二是对世间教化根本、万物运行本源的渴求态度,整体呈现出平和而坚定的求索状态,无负面情绪表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是「禅理」,指的是佛教禅宗的核心教义和思想道理。第二个重点词是「挹」,读音为yì,意思是用瓢、勺等器具舀取液体,这里引申为获取、汲取的含义。第三个重点词是「化源」,指的是世间教化的根本源头,也可以理解为世间万物运行的核心规律本源。这几个字词没有通假字和古今异义的情况,现代汉语中仍有相同语义的用法。大家理解的时候可以结合日常的求索类场景联想,降低理解难度。
逐句白话释义
第一句「常愿追禅理」的白话意思是,我常常在心里面希望能够去主动追求、探寻禅宗的思想义理。第二句「安能挹化源」的白话意思是,我要怎么做才能够汲取到世间教化、万物运行的根本源头呢。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义展开,大家可以直接对应字词的注释理解整句的意思,不会出现语义偏差。
核心主旨与内容概括
这句残诗的核心内容是作者抒发自己的思想追求,他一方面非常认同佛教禅宗的思想,想要深入学习了解禅理的内涵。另一方面他也希望能够探寻到世间万物运行、社会教化的根本规律,找到最核心的本源。整体传递的是一种积极向上、主动探求真理和精神信仰的正向价值观,没有消极的内容导向,大家可以直接理解为古人的求知求索感悟。
跨学科 · 是什么
禅理的基本定义哲学
禅理对应的是佛教禅宗的核心思想,禅宗是佛教传入中国后本土化发展形成的重要流派,在唐代非常盛行。普通大众理解禅理的时候,可以简单认为是佛家倡导的人生智慧和精神境界,没有复杂的专业术语门槛。日常生活中我们提到的禅意、禅心等概念,都是从禅理的内涵延伸出来的用法,大家可以结合这些常见词汇辅助理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这句诗的时候,首先要注意断句的位置,第一句的断句为「常愿/追禅理」,第二句的断句为「安能/挹化源」,每个停顿的位置可以稍微拖长半拍。整体的语气要平缓柔和,读第二句的时候可以稍微带一点思索的语气,不要读成强烈的反问语气。大家诵读的时候可以放慢语速,每句读完停顿一秒左右,体会诗句里的求索感,多练习两次就能掌握正确的诵读节奏。
基础句式仿写指导
这句诗的句式结构是「常愿+动宾短语,安能+动宾短语」,前半句表达自己长期的愿望,后半句用反问的方式表达对目标的渴求。仿写的时候大家可以替换后面的动宾短语,比如要写追求文学的内容,可以仿写为「常愿寻诗韵,安能得笔魂」。要写追求学业进步的内容,可以仿写为「常愿攀书山,安能得真知」。大家仿写的时候注意前后句的主题要统一,不要出现前后内容无关的情况,就能写出合格的仿句。
名句写作应用指导
这句名句可以用在表达追求理想、探求真理、追寻精神信仰主题的作文里。比如写自己追求兴趣爱好的内容时,可以用「古人曾言『常愿追禅理,安能挹化源』,我对绘画的热爱也是如此,一直希望能探寻到艺术创作的核心真谛」这样的方式引入。也可以用在谈学习态度、求知精神的文章里,作为佐证古人求索精神的论据使用。大家应用的时候注意贴合上下文的主题,不要生硬堆砌名句,就能起到提升文章质感的作用。
关联知识图谱
唐肃宗李亨同作者
本句是唐肃宗李亨的存世残句,李亨是唐代第七位皇帝,在位期间平定安史之乱,对唐代中期的历史走向有重要影响。关联依据来自《全唐诗》的官方收录记载,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

常愿追禅理,安能挹化源
本句体现了唐代上层统治者对三教思想的融合接纳态度,后世研究唐代帝王宗教倾向时多引用该句作为佐证。

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作者 POET

杜鸿渐 709年—769年
唐代中期政治家、宰相,偶有文学作品存世

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