村行遇猎

猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。

南北东西尽杀心,断烧残云在围里。

鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。

伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。

我闻天地之大德曰生,又闻万事皆天意。

何遣此人又如此,犹更愿天公一丈雪,深山麋鹿尽冻死。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感悲悯 · 敬畏
创作背景
贯休漫游遇猎即事作
本诗为唐末五代诗僧贯休乾宁年间(894-898)漫游江南乡村时所作,诗人偶遇当地猎户集体狩猎的残酷场景,触景生情,即时创作此诗抒发感慨,创作动因学界无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代七言歌行体裁,是古体诗的分支,不要求严格的平仄、对仗、押韵规则,句式长短灵活,适合抒发浓烈的情感,在唐代多用于反映现实社会内容。
情感 · 解读
本诗核心情感以佛教慈悲思想为内核,既痛惜猎户以杀生为业的人生选择,又悲悯被猎杀的弱小生灵,同时蕴含对天道好生之德的叩问,传递出万物共生的朴素生态观。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
榛莽指丛生的杂乱草木,弓矢就是弓箭,鹘是擅长捕猎的小型猛禽,黄茅是秋季枯黄的野生茅草,大德指天地的最高道德准则,关身己指当作维持生计的手段。你可以通过这些字词的注释,快速理解诗中描写的狩猎场景内容,不会出现理解偏差。
逐句白话释义
猎人们纷纷穿梭在杂乱的草丛里,连女子也跟着拿着弓箭一起打猎。东南西北到处都弥漫着杀心,被烧过的草地和残留的云都在狩猎的包围圈里。猛禽掠过荒田把野兔抓得鲜血淋漓,竹竿敲打枯黄的茅草惊得野鸡飞了起来。我叹息这些人也是人啊,一辈子都把打猎杀生当作自己的谋生手段。我听说天地的最高德行是爱护生命,又听说所有的事都是上天的意思。为什么要让这些人过成这样呢,我还愿天公降下一丈厚的雪,把深山里的麋鹿都冻死,这样猎户就没有猎物可打了。
核心主旨与内容概括
这首诗写诗人在乡村行走时偶遇狩猎队伍的所见所感,先刻画了猎户们大肆猎杀野生动物的残酷场景,再结合儒家和佛家的生命观表达感慨,批判了杀生的行为,抒发了对弱小生命的悲悯情怀,传递出朴素的尊重生命的观念。
跨学科 · 是什么
黄茅植物学
黄茅是南方丘陵地区常见的野生草本植物,秋季会变成枯黄色,高度可以达到1米左右,多成片生长在荒田、山坡上,很多小动物会躲在黄茅丛里,所以猎户打猎时会敲打黄茅把猎物惊出来。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,前六句描写狩猎场景的部分节奏可以稍快一点,读出紧张的氛围,后五句议论抒情的部分节奏要放慢,语气沉重一点,读出诗人的悲悯和感慨,断句可以按照二二三的节奏划分,比如“猎师/纷纷/走榛莽,女亦/相随/把弓矢”。
句式仿写指导
你可以仿写诗中“我闻XX曰XX,又闻XX皆XX”的句式,用来引出两个相关的公认观点,作为自己议论的依据,比如写诚信主题的作文可以写“我闻立身之本曰诚信,又闻百事之成皆靠守信”,这样的句式可以让你的观点更有说服力。
名句写作应用
名句“我闻天地之大德曰生,又闻万事皆天意”可以用在敬畏生命、生态保护、人与自然和谐相处主题的作文里,放在开头引出论点,或者放在结尾升华主旨,比如你写保护野生动物的作文,可以用这句话引出尊重自然生命的核心观点。
关联知识图谱
周易·系辞下同典故
该句出自儒家经典《周易·系辞下》,是儒家思想中尊重生命的核心表述,贯休在本诗中直接引用该表述作为自己观点的依据,增强了内容的说服力。
禅月集同作者|文献作品集
贯休的诗作都收录在《禅月集》中,本诗是《禅月集》中反映现实的乐府诗代表作,体现了贯休诗歌多关注民生、融合佛理的典型风格。

名句 CLASSIC LINES

我闻天地之大德曰生,又闻万事皆天意
该句化用《周易·系辞下》的儒家经典表述,融合佛教慈悲思想,直白点明敬畏生命的核心主旨。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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