苦热寄赤松道者

天云如烧人如炙,天地𬬻中更合适。

蝉喘雷干冰井融,些子清风有何益。

守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。

紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜曲尘色,骄冷奢凉合相忆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感慕道 · 隐逸
创作背景
盛夏寄赠道者
本诗作于贯休栖居婺州时期,时逢盛夏极端酷热天气,诗人有感于暑热难耐、世俗环境闷热压抑,作此诗寄赠赤松山隐居的道士,抒发对清凉隐逸生活的向往,学界公认创作于唐末天复年间前后,没有明显的创作争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古体诗的重要分支,每句基本为七字句式,格律押韵限制较少,不需要遵循近体诗的平仄、对仗要求。该体裁在唐代发展至成熟阶段,成为文人抒发自由情怀、描摹日常场景的常用文体。它的篇幅可长可短,节奏灵活,适合表达强烈直白的情绪。本诗是典型的晚唐七言古诗,兼具禅诗的朴拙和世俗诗的生动特点。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对盛夏极端酷热天气的直观感叹与烦躁情绪,第二层是对赤松道者所处清凉隐逸环境的向往,以及对道家出世生活的追慕之情。两层情感自然衔接,没有生硬的转折,是诗人真实心境的直白流露。

基础解读 READING

语文核心知识
炙是汉语常用古典词汇,本义指用火直接烤制食材。在本诗的语境中,它被用来形容盛夏高温下人的感受。烈日暴晒下的人体就像放在火上烤的食物一样,闷热难受。这个词没有生僻的引申义,读者可以直接结合日常生活中被火烤的感受来理解。它是古人描摹炎热天气时最常用的词汇之一,在很多唐代描写酷暑的诗歌中都能看到类似用法。用这个词来形容热的感受,非常直观形象,不需要额外的背景知识就能读懂。这个字的读音是zhì,和“质”的读音完全相同。大家在书写的时候要注意不要和“针灸”的“灸”字混淆。
𬬻
𬬻是“炉”的古代异体字,意思就是用来烧火的炉子。本诗里把天地比作一个巨大的炉子,所有的人和物都在里面被烘烤。这个字现在已经很少使用,统一替换为简体字“炉”,读者理解时直接对应炉子的含义即可。它的读音是lú,和“芦”的读音完全相同。这个字经常出现在唐代的诗歌和石刻文献里,是当时非常通用的写法。用炉子来比喻酷热的环境,非常形象,能让读者瞬间感受到闷热压抑的氛围。大家在阅读古籍的时候遇到这个字,直接对应简体的“炉”就不会理解出错。这个字的部首是金字旁,和金属制作的炉子属性完全对应。
逐句白话释义
天上的云彩像被烧红了一样,人被晒得就像在火上烤一样。天地就像一个巨大的炉子,我们待在里面再合适不过。蝉热得只能喘气,雷声都好像被烤干了再也听不到,冰井里的冰全都融化了。哪怕有一点点清风,也根本起不到缓解暑热的作用。守羊真人是老子的弟子,靠在碧绿的石壁上高声吟诵招隐的诗歌。紫色的仙气和红色的烟霞鲜明亮丽,山涧里种的茶、园子里结的瓜都是淡黄色的,这样骄奢清凉的环境,真的值得我们互相挂念啊。
核心主旨与内容概括
这首诗开篇先用四句直白的描写,刻画了盛夏极端酷热的场景,突出了世俗环境的闷热难耐。接下来三句笔锋一转,描写赤松道者隐居的洞府环境清凉舒适,道者的生活闲适自在。最后两句点明题旨,说这样的清凉环境值得互相想念,表达了诗人对隐逸向道生活的向往之情。整首诗语言直白质朴,没有晦涩的用典,情感流露非常自然。读者不需要太多的古典文学知识,就能读懂诗歌的核心内容和情感。它既写出了普通人对酷暑的直观感受,也体现了诗僧贯休对出世生活的追求。这首诗的内容可以分为苦热描写、道者生活描写、情感抒发三个部分,层次非常清晰。
跨学科 · 是什么
赤松山地理特征地理学
赤松山是我国知名的道教名山,位于今天的浙江省金华市境内。它属于括苍山的余脉,整个山区被茂密的森林覆盖,生态环境非常好。因为海拔比市区高,加上植被的降温作用,夏季的平均气温比金华市区低3到5摄氏度。从古至今,这里都是江浙一带知名的避暑胜地,很多文人雅士都曾经到这里游玩避暑。相传古代仙人赤松子曾经在这座山上修行,所以这里也成了道教徒隐居修行的首选地之一。诗里提到的赤松道者就是在这座山上隐居修行的道士。大家如果夏季到金华旅游,可以到赤松山游览,体验诗里提到的清凉感受。这座山现在也是国家4A级旅游景区,配套的旅游服务设施非常完善。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,前四句描写苦热的部分,语速要稍快,语气要带一点烦躁的感觉,突出酷热的压抑感。读“天云如烧人如炙”的时候,重音放在“烧”和“炙”两个字上,加重语气。读“天地𬬻中更合适”的时候,可以稍微拖长一点“𬬻中”的读音,强化巨大炉子的画面感。中间三句写道者生活的部分,语速要放慢,语气要变得舒缓,突出清凉闲适的感觉。读“高吟招隐倚碧壁”的时候,语气要放轻松,带一点向往的感觉。最后两句是抒情部分,语速适中,语气要带一点怀念和向往的感觉。每句的断句基本按照“二二三”的节奏来就可以,比如“天云/如烧/人如炙”,不需要特殊的断句。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗开篇用比喻写极端天气的手法,来描写其他的极端天气场景。首先要找到一个大家熟悉的常见事物作为喻体,比如描写寒冷可以用“天地像冰窖”,描写大风可以用“天地像风箱”。然后要结合人的直观感受来写,比如冷的时候人的感受是“人像冻僵的冰棍”,大风的时候人的感受是“人像要被吹走的纸片”。仿写的时候不需要用太复杂的词汇,直白生动就好。比如仿写严寒可以写“天云如冰人如冻,天地窖中更合适”,和原句的结构完全一致,也非常形象。大家还可以仿写描写暴雨、大雾等其他极端天气,锻炼自己的观察能力和表达能力。仿写的时候要注意喻体要贴合描写的场景,不能太生硬。这种直白的夸张比喻,在日常写作中非常实用,能快速让读者感受到你要描写的场景特点。
名句应用指导
本诗的核心名句“天云如烧人如炙,天地𬬻中更合适”非常适合用在描写盛夏酷暑的日常写作场景里。比如你写暑假出门遇到高温天气的日记,就可以用这句诗来开头,瞬间就能突出天气的炎热。你写关于高温下劳动者的作文,也可以用这句诗来描写环境,反衬劳动者的辛苦。你发朋友圈吐槽天气热的时候,用这句诗代替直白的“好热啊”,会显得更有文化底蕴。比如你可以写“今天出门真的是‘天云如烧人如炙,天地𬬻中更合适’,感觉自己要被烤化了”,非常生动形象。大家在使用这句名句的时候,不需要额外加解释,大部分读者都能理解它的意思。这句诗还可以用在描写高温的科普文章开头,能快速吸引读者的注意力。
关联知识图谱
王毂《苦热行》同主题
王毂的《苦热行》也是唐代描写盛夏酷热的经典诗歌,和本诗属于同一主题的作品。两首诗都用了夸张的比喻手法来描写酷暑的感受,非常直白生动。读者读完本诗之后,可以读这首《苦热行》做对比阅读,感受不同诗人对同一题材的不同表达。
赤松子同典故
诗里提到的“守羊真人”就是道教传说中的仙人赤松子,相传他是神农时期的雨师,后来在赤松山修炼成仙。这个典故是本诗的核心文化背景,理解这个典故就能明白诗人对道者的敬佩和对隐逸生活的向往。

名句 CLASSIC LINES

天云如烧人如炙,天地𬬻中更合适
这两句用极其直白的夸张手法描摹了盛夏酷热的场景。该句没有晦涩的用典,直白生动。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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