上卢少卿觅千文
荆山有美玉，含华尚炳烂。
堪为圣君玺，堪为圣君案。
草木润不雕，烟霞覆不散。
野人到山下，仰视星辰畔。
倘或如栗黄，保之上霄汉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
创作背景
干谒求荐的抱负诉求
本诗核心情感为诗人以才德自许，向任职少卿的卢姓官员自荐，希望获得对方的赏识、资助与举荐，实现自身的抱负，情感恳切直白，不失风骨，没有过分卑下的谀辞，符合唐代干谒诗的常见情感特质。
唐代干谒创作场景
本诗为唐代诗人向官任少卿的卢姓官员投赠的干谒作品，作者存疑，学界有王梵志、寒山两种观点，暂无定论。创作目的是请求对方给予资助与举荐，具体创作时间暂无明确考证，学界普遍认为属于中晚唐通俗诗派的干谒类作品，创作动因是诗人希望借助官员的引荐获得入仕或施展才能的机会。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁，全篇由五字句构成，属于古体诗范畴，没有严格的格律限制，押韵较为自由，是唐代之前就已成熟的诗歌体裁，在唐代仍有大量诗人创作，承载了丰富的抒情与叙事功能。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
第一，荆山指今湖北南漳地区的荆山，古代著名的产玉胜地。第二，含华指蕴含着玉的精华光华。第三，炳烂形容光彩闪耀、明亮璀璨的样子。第四，玺指古代帝王专用的玉玺，是权力的象征。第五，案指帝王使用的桌案器具。第六，野人是诗人的自称，指代民间没有官职的普通人。第七，栗黄指栗子外壳的黄颜色，这里形容优质美玉的色泽。第八，霄汉指高空、云霄，也代指朝堂高位。
逐句白话释义
第一句：荆山之中出产上好的美玉，蕴含的精华光华依旧闪耀璀璨。第二句：这么好的玉足够雕刻成圣明君主的玉玺，也足够制作成圣明君主的桌案。第三句：美玉周边的草木都得到滋养不会凋零，烟霞常年覆盖在周边不会散去。第四句：我这个民间普通人来到山下，抬头仰望美玉所在的星辰旁边的位置。第五句：如果能得到像栗黄色那样的上好美玉，我一定会将它护送到高空朝堂之上。
核心主旨与内容概括
本诗是一首投赠给卢少卿的干谒诗，诗人以荆山出产的优质美玉自比，说明自己拥有出众的才德，只是还没有被发掘。诗人向卢少卿表明心意，希望对方能够赏识自己的才华，给予自己举荐和资助，让自己能够获得施展抱负的机会，进入朝堂为君主效力，实现自身的人生价值。整首诗表意直白恳切，没有过分的阿谀奉承，保持了诗人的风骨。
跨学科 · 是什么
荆山地貌考证地理学
荆山是中国古代著名的产玉圣地，相传和氏璧就是出自荆山地区。现在的荆山位于湖北省襄阳市南漳县，属于大巴山的东段余脉，整体呈西北向东南走向，平均海拔在1200米左右。荆山地区矿产资源丰富，除了玉石之外还有多种金属矿藏，周边植被覆盖率高，生态环境优越，符合诗中描写的草木丰茂、烟霞缭绕的地理特征。古代文人常常用荆山玉的意象来指代未被发掘的人才，是古典文学中常见的地理类意象。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要恳切庄重，不要过于轻浮。每句五言按照“二三”的节奏断句，比如“荆山/有美玉，含华/尚炳烂”。前四句描写美玉的部分语气要舒展，带着自豪感，展现出对自身才德的自信。后两句表达诉求的部分语气要诚恳，不要过于卑微。整体语速中等，每句末尾的韵脚可以适当拉长读音，增强韵律感。诵读时可以配合轻微的手势，强化情感的表达。
句式仿写指导
本诗采用的“XX有XX，XX尚XX”的起兴句式十分适合用来引出主题，仿写时可以先选取一个常见的意象作为载体。比如可以仿写“南山有青松，挺立尚耐寒”，用来形容人的坚韧品格。也可以仿写“深海有明珠，含光尚璀璨”，用来形容未被发掘的人才。仿写时要注意前后两句的逻辑关联，前半句点明事物的位置和属性，后半句点明事物的核心特质，整体要对仗工整，表意清晰。
名句写作应用
“荆山有美玉，含华尚炳烂”这句适合用在自我推荐、人才举荐类的写作场景中。比如在自荐信的开头可以写“古人云‘荆山有美玉，含华尚炳烂’，我虽为普通学子，却也有着扎实的专业能力与饱满的工作热情，希望能获得本次实习机会”。也可以用在赞美他人才华的文章里，比如“他虽隐居乡野，却满腹经纶，正可谓‘荆山有美玉，含华尚炳烂’，只要获得合适的机会，一定能做出出色的成绩”。
关联知识图谱
和氏璧同典故
本诗的荆山美玉意象源自和氏璧的典故，两者都用来指代未被发掘的优秀人才，核心表意高度一致，是古典文学中常见的关联意象。
名句 CLASSIC LINES
荆山有美玉，含华尚炳烂
该句是本诗的核心名句，以荆山美玉起兴，是整首诗托物言志的核心载体，历代评价该句直白质朴却意象鲜明，清晰展露了诗人的自我定位，后世常被用来形容有才华却尚未被发掘的人才，在干谒主题的文学作品研究中经常被引用。
标签 TAGS
作者 POET
贯休 832年-912年
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