题惠琮律师院

苦节兼青目,公卿话有余。

唯传黄叶喻,还似白泉居。

猿拨孤云破,钟撞众木疏。

社坛踪迹在,重结复何如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
创作背景
创作背景
本诗为唐末五代著名诗僧贯休所作,是贯休拜访江南高僧惠琮所居寺院时的题赠作品。惠琮是当时精通佛教戒律的“律师”,在公卿与民间都拥有极高声望,贯休有感于其修行境界与寺院的空灵氛围,即兴题写此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的重要体裁,每句五字,全诗共八句,要求平仄合规、押韵统一,中间颔联、颈联需严格对仗。唐代是五言律诗发展的成熟期与鼎盛期,成为后世古典诗歌创作的核心范式之一,在文学史中拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对惠琮律师持戒精严、广受朝野尊崇的修行境界的真挚赞美,第二层是对远离尘俗、清幽静谧的禅院生活的深切向往,第三层是希望能与惠琮重结法缘、共同修持的诚恳期许,整体情感冲淡平和,契合禅诗的审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,苦节指惠琮律师坚守佛教戒律,数十年不曾懈怠。第二,青目是对人器重、高看一眼的意思,这里指惠琮受到众人的推崇。第三,黄叶喻是佛教常用典故,指代为度化众生方便说法的行为。第四,白泉居指代古代隐士或高僧的清净居所。第五,社坛指佛教僧众共同举办法会、修行活动的场所。第六,公卿指当时的朝廷官员,侧面体现惠琮的声望之高。第七,众木疏指钟声回荡在林间,显得林木愈发空旷疏朗。第八,重结复何如是诗人询问能不能再次结伴修行,结下法缘。
逐句白话释义
第一句写惠琮律师坚守戒律,受到大家的普遍尊重。第二句写连朝廷的公卿大臣都经常谈起他,对他赞不绝口。第三句写惠琮只以方便法门度化众生,就像用黄叶哄止啼哭的幼儿一样。第四句写他居住的寺院清净雅致,就像古代隐士的白泉居一样。第五句写猿猴在山间跳跃,拨开了飘荡的孤云。第六句写寺院的钟声敲响,回荡在林间,显得林木愈发疏朗空旷。第七句写过去大家结社修行的场地痕迹还在。第八句写诗人询问能不能再次结伴,重新结下修行的法缘。
核心主旨与内容概括
本诗是诗僧贯休写给高僧惠琮的题赠作品。首联先点明惠琮的修行境界与社会声望,突出他广受朝野尊崇的特点。颔联用佛教典故和隐士居所的比喻,写出惠琮修行的高深与居住环境的清净。颈联通过写景刻画禅院的空灵清幽氛围,暗含禅机。尾联直接抒发诗人的期许,希望能和惠琮重结法缘,共同修行。整首诗语言清淡质朴,意境空灵,充分体现了禅诗的审美特点。
跨学科 · 是什么
唐代佛教戒律文化社会学
第一,唐代是中国佛教发展的鼎盛时期,各个宗派都得到了广泛传播。第二,律宗是佛教宗派之一,核心内容就是研习和持守佛教戒律。第三,精通戒律、能够为僧人授戒的高僧会被尊称为“律师”,社会地位很高。第四,唐代很多公卿贵族都信奉佛教,经常邀请高僧讲法,所以高僧会和朝廷官员有往来。第五,“苦节”原本是儒家对坚守节操的人的评价,后来也被用来形容僧人持守戒律的行为。第六,从这首诗可以看出,惠琮作为律师,受到了民间和朝廷的双重认可。第七,唐代寺院不仅是宗教活动场所,也是文化交流的重要场所。第八,持守戒律的僧人往往生活清苦,不追求物质享受,所以会受到大众的敬重。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读本诗时整体语速要放缓,语气要平和舒缓,契合禅诗清淡空灵的意境。第二,首联“苦节/兼/青目,公卿/话/有余”,每句中间做两处短停顿,重读“苦节”“有余”,突出惠琮的声望。第三,颔联“唯传/黄叶喻,还似/白泉居”,停顿节奏和首联一致,语气要轻柔,突出修行的清净感。第四,颈联“猿拨/孤云/破,钟撞/众木/疏”,每句三处停顿,重读“拨”“破”“撞”“疏”,突出动静结合的画面感。第五,尾联“社坛/踪迹/在,重结/复/何如”,最后一句语气要略微上扬,带有询问的期许感。第六,全诗诵读时气息要平稳,不要有太大的情绪起伏,体现冲淡平和的情感基调。第七,每联之间可以做稍长的停顿,给听众留下想象的空间。第八,诵读整体音量不要太高,保持柔和的状态即可。
基础句式仿写指导
第一,本诗颈联“猿拨孤云破,钟撞众木疏”是典型的对仗句式,可以用来仿写写景类句子。第二,仿写时要注意上下句字数相同,词性相对,场景相关。第三,上句可以先写动态的小景物,下句搭配与之相关的另一个感官的景物,形成视听结合的效果。第四,比如可以仿写“风掀荷叶翻,蛙鸣满池凉”,上句写视觉动态,下句写听觉感受,和原句结构一致。第五,仿写时要注意动词的使用,原句的“拨”“撞”都是很有力量感的动词,仿写时也要选择精准的动词。第六,还要注意上下句的意境要统一,不要出现风格割裂的情况。第七,这类对仗句式不仅可以用在古诗创作中,也可以用在现代文的写景段落里,增强语言的画面感。第八,仿写时可以先从熟悉的日常场景入手,熟练之后再尝试更复杂的意象。
核心名句写作应用
第一,“猿拨孤云破,钟撞众木疏”这句可以用来描写山林或者寺院的清幽景色。第二,在写游记类作文时,如果写到深山古寺的场景,就可以引用这句来烘托氛围。第三,比如“沿着石阶走到山巅,古寺的轮廓逐渐清晰,耳边传来悠远的钟声,真有种‘猿拨孤云破,钟撞众木疏’的空灵意境,所有的烦恼都瞬间消散了。”第四,这句也可以用来形容摆脱烦恼、心境豁然开朗的状态。第五,比如写自己经过长时间的努力解决了难题,就可以说“反复验算多遍终于找到解题思路的那一刻,仿佛置身于空山古寺之中,有种‘猿拨孤云破,钟撞众木疏’的通透感。”第六,引用这句时要注意场景的适配性,不要用在热闹嘈杂的场景描写里。第七,也可以只截取半句使用,比如用“钟撞众木疏”来描写钟声回荡的场景。第八,引用时不用刻意解释含义,结合上下文读者自然能理解意境。
关联知识图谱
贯休同作者
第一,本诗的作者是唐末五代著名诗僧贯休,他擅长创作禅诗与边塞诗,风格奇崛。第二,贯休本人也是佛教修行者,所以和当时的高僧往来密切,创作了很多题赠僧人的作品。第三,本诗收录于贯休的作品集《禅月集》中,是他的经典禅诗代表作之一。
五言律诗同体裁
第一,本诗是标准的五言律诗,符合近体诗的格律要求。第二,全诗八句,中间颔联、颈联对仗工整,押韵统一,是唐代五言律诗的典型作品。第三,这类体裁在唐代被广泛应用于题赠、写景、抒情等各类创作场景。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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