寄清泠山道人

贯休 · 唐

常忆清泠子，深云种早禾。

万缘虽不涉，一句子如何。

踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。

江头无事也，终必到烟萝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感向往 · 崇敬 · 隐逸

创作背景

寄赠清泠山道人

1. 本诗为贯休游历浙西期间所作，创作时间大致为唐末天复二年（902年）前后。2. 创作直接动因是诗人对隐居于清泠山的道门隐士心怀思念与仰慕，故题诗寄赠。3. 创作语境为唐代三教并行，僧道交往密切，双方常通过赠诗探讨义理、传递情谊。4. 本诗是典型的方外群体交游作品，无明确的世俗功利创作目的。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为五言律诗，是唐代近体诗的典型体裁之一。2. 五言律诗起源于南朝齐永明时期，到唐代初盛唐完全成熟，是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。3. 全诗共八句四十字，格律严谨，中间两联要求对仗，押韵符合平水韵规范。4. 该体裁兼具格律的规整性和内容的表现力，既适合抒情也适合叙事说理。5. 历代文体评价中，五言律诗被视为近体诗的核心体裁，是古代文人创作能力的核心评判标准之一。6. 本诗严格符合五言律诗的正体格律要求，无失粘失对问题。7. 是唐代禅诗领域五言律诗的代表性作品之一。8. 收录于中华书局1960年版《全唐诗》卷八百三十，无版本争议。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感为诗僧贯休对清泠山隐居道人的思念与仰慕之情。2. 同时融入了诗人自身对远离世俗牵绊、回归山林隐修生活的坚定向往。3. 情感层次清晰，开篇直白抒发思念，中间通过刻画道人形象传递仰慕，尾联明确表达自身志趣。4. 情感表达质朴自然，无刻意修饰，符合禅诗直抒胸臆的创作特点。5. 历代主流解读均认为本诗体现了唐末佛道思想交融背景下，出世群体的精神共鸣。6. 没有明显的世俗功利情感，整体气质淡远清幽，契合隐逸诗的核心情感特质。7. 情感表达克制而坚定，尾联的“终必”二字凸显了诗人向往的笃定程度。8. 是唐代隐逸诗中情感真挚、气质统一的典型作品。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 清泠子：本诗中指隐居在清泠山的道人，是诗人对其的尊称。2. 早禾：指早季种植的水稻，是南方山区常见的粮食作物。3. 万缘：佛教术语，指世间所有的因缘、俗事牵绊。4. 句子：禅门术语，指蕴含禅理的语句、机锋语。5. 匝：环绕、遍布的意思，这里指道人踪迹遍布周围诸峰。6. 虱：虱子，这里写道人衣裳破旧久未换洗，凸显其不修边幅的隐士状态。7. 江头：江边，指诗人当时所处的浙西沿江地带。8. 烟萝：指烟雾笼罩的藤萝生长之地，代指隐士隐居的深山居所。9. 寄：本诗为题赠寄送给对方的意思。

逐句白话释义

1. 首句“常忆清泠子”意思是我常常思念那位住在清泠山的道人。2. 第二句“深云种早禾”写他在云雾缭绕的深山里亲自耕种早稻自给自足。3. 第三句“万缘虽不涉”说他完全不涉及世间的各种俗事牵绊。4. 第四句“一句子如何”是诗人向他发问：若是要问你一句禅理机锋的话你会怎么回答呢？5. 第五句“踪迹诸峰匝”写道人的踪迹遍布在清泠山的各个山峰之间。6. 第六句“衣裳老虱多”写他常年穿的旧衣裳上长了很多虱子，完全不在意世俗的仪容要求。7. 第七句“江头无事也”说我现在在江边也没有什么俗事牵绊。8. 第八句“终必到烟萝”说我最终一定会到你隐居的深山之中和你相伴。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是唐末诗僧贯休寄赠给清泠山隐修道人的作品。2. 全诗开篇直接点出对道人的思念之情。3. 中间两联刻画了道人远离世俗、随性自在的隐修生活状态。4. 还融入了禅门机锋的问答，体现了僧道之间的精神共鸣。5. 尾联则直接抒发了诗人对这种隐居生活的向往之情。6. 整首诗语言质朴自然，没有华丽的修饰，充满了清幽闲淡的出世意趣。7. 也体现了唐代中后期僧道交往密切、思想交融的时代特点。8. 是唐代禅诗中寄赠隐者类作品的典型代表。

读写应用

诵读指导

1. 这首诗整体语调要平缓闲淡，读出隐逸诗的清幽感。2. 首联“常忆/清泠子，深云/种早禾”，每句两字一顿，语速稍慢，读出思念的柔和感。3. 颔联“万缘/虽不涉，一句/子如何”，前半句语气平稳，后半句稍上扬，读出发问的语气。4. 颈联“踪迹/诸峰匝，衣裳/老虱多”，语速放慢，读出对道人状态的描摹感。5. 尾联“江头/无事也，终必/到烟萝”，前半句轻松，后半句加重语气，读出坚定的向往之情。6. 全诗整体停顿节奏为2/3，符合五言律诗的常规诵读节奏。7. 诵读时不要带有过于浓烈的情绪，要贴合禅诗淡远的气质。8. 尾句“烟萝”二字可以拖长音，营造悠远的意境。

句式仿写指导

1. 可以仿写本诗“[状态]虽不涉，[事物]如何”的转折+问句句式。2. 这种句式适合用于表达两种状态的对比，同时抛出带有思辨性的问题。3. 例如可以仿写为“尘嚣虽不涉，素心今如何”，表达对隐居朋友的问候。4. 也可以仿写为“俗务虽不涉，诗书味如何”，表达对友人闲居生活的好奇。5. 仿写时要注意前后分句的逻辑关联，前半句写状态，后半句抛出对应问题。6. 句式要保持对仗工整，符合五言的节奏要求。7. 这种句式既可以用于寄赠类作品，也可以用于抒发个人感怀的作品。8. 使用时要贴合整体的语境，不要显得突兀。

名句写作应用

1. 核心名句“万缘虽不涉，一句子如何”适合用于表达对远离世俗之人的精神状态的好奇与问候。2. 可以用于写给隐居的朋友的信件、消息中，表达对对方生活的关心。3. 也可以用于表达自己想要远离世俗牵绊的志趣，体现出淡泊的人生态度。4. 还可以用于禅理、哲学类文章的开篇，引出对精神世界的探讨。5. 例如在写给退休后隐居乡村的长辈的信中，可以用这句话表达对其闲适生活的羡慕与问候。6. 在表达自己想要放下工作压力回归自然的想法时，也可以化用这句话。7. 这句话自带一种超脱世俗的气质，不适合用于过于功利化的写作场景。8. 使用时可以根据语境调整后半句，让内容更贴合表达需求。

关联知识图谱

《寻隐者不遇》（贾岛）同主题

1. 两首诗都是唐代描写隐者生活的经典作品。2. 都刻画了隐者远离世俗、自在随性的生活状态。3. 都表达了作者对隐居生活的向往之情。4. 语言都质朴自然，没有华丽的修饰。5. 都带有清淡悠远的意境，是唐代隐逸诗的代表作品。6. 两首诗的作者都有接触佛道思想的经历，作品都带有出世意趣。7. 都被收录入中华书局版《全唐诗》，历代流传广泛。8. 适合放在一起对比阅读，体会唐代隐逸诗的共同特点。

名句 CLASSIC LINES

万缘虽不涉，一句子如何

该句刻画了隐者远离世俗的状态，又融入了禅门机锋的问答特质，极具思辨性。

标签 TAGS

向往崇敬隐逸历史学地理学植物学社会学

作者 POET

贯休 832年-912年

晚唐五代僧人、诗人、画家