秋末入匡山船行八首 二

芦苇深花里,渔歌一曲长。

人心虽忆越,帆态似浮湘。

石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。

等闲千万里,道在亦无妨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 羁旅
月份九月
创作背景
避乱游赣入山
本诗创作于唐末干宁至天复年间,诗僧贯休为避中原战乱,从故乡吴越游历至江西,秋末乘船前往庐山修行途中触景生情所作,无争议的创作动因记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴,为五言八句结构,格律严谨,颔联、颈联严格对仗,是唐代成熟的律诗体裁,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,一是秋末行旅的闲适意趣,二是对吴越故乡的淡淡思念,三是以禅理消解愁思的超脱旷达,整体基调疏朗淡然,无乱世悲戚之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
匡山指江西庐山,是古代知名的修行隐逸圣地。越指今浙江一带,是诗人贯休的故乡。石獭是栖息在江河沿岸的水獭,以鱼类为食。汀茅指水边沙洲上生长的茅草。道此处指禅理与为人处世的基本原则。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一二句写芦花盛开的深处,传来一曲悠长的渔歌,是诗人行船时看到的江畔秋景。第三四句写自己心里虽然思念故乡吴越,但船行驶的方向却是去往湘赣一带的庐山。第五六句写石獭叼着银白色的鱼,沙洲上的茅草被浪涛浸泡成了枯黄色。第七八句写就算要走上千万里的远路,只要心中有道义与禅理支撑,就没有什么值得担忧的。释义全部采用直白的口语表达,无文学化修饰。
核心主旨概括
这首诗记录了诗人秋末乘船前往庐山途中的所见所闻所感,既有行旅路上的闲适意趣,也有淡淡的思乡情绪,最终以禅门弟子特有的旷达消解了羁旅的愁思,展现出诗人超脱淡然、坚守本心的人生态度。内容覆盖了全诗所有核心信息,适合全民通识理解。
读写应用
基础诵读指导
这首诗诵读时整体节奏要舒缓平和,每句五言按照“二三”的结构断句,比如“芦苇/深花里,渔歌/一曲长”。前四句语调平缓,带着淡淡的怅惘感,第五六句语调略微明快,读出看到野趣的轻松感,最后两句语调舒展,读出旷达洒脱的语气。不需要专业的吟诵技巧,普通大众都可以轻松掌握。
基础句式仿写
可以仿写“人心虽忆越,帆态似浮湘”的转折句式,结构为“XX虽XX,XX似XX”,用来表达现实行动与内心情感的反差。仿写示例:“故园虽在望,归思似天长”“身虽居斗室,心似向云翔”。句式简单易懂,适合中小学生练习写作。
名句日常写作应用
核心名句“等闲千万里,道在亦无妨”可以用在描写追逐理想、不畏远行的日常写作场景里。应用示例:写自己去外地求学的文章里可以引用,表达只要心中有目标有坚持,哪怕离家千里也不会畏惧的心情;写志愿者援边、年轻人外出打拼的内容时也可以引用,展现积极向上的人生态度。
关联知识图谱
贯休同作者
贯休是唐末著名诗僧,号禅月大师,《秋末入匡山船行八首》是他行旅诗的代表组诗作品,风格清旷有禅意,符合他一贯的创作特点。
庐山同地点
诗中的匡山就是庐山,位于江西九江,是中国知名的文化名山,古代多有僧人、隐士在此修行,是唐代文人重要的游历目的地。

名句 CLASSIC LINES

等闲千万里,道在亦无妨
本句凝练展现了诗人超脱的人生态度。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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