秋末入匡山船行八首 三

岛上离家化,茅茨竹户开。

黄桑双鹊喜,白日有谁来。

担浪浇秋芋,缘滩取净苔。

回头深自愧,旧业本蒿莱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
唐末贯休赴庐山途中作
本诗为唐末诗僧贯休所作,是《秋末入匡山船行八首》组诗的第三首。创作时间为唐朝末年,当时中原战乱频发,贯休游历江南避乱,秋末乘船前往庐山(古称匡山),途中望见江畔岛屿上的村居景象,触景生情写下此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的重要体裁,起源于南北朝时期,定型于初唐。全诗共八句,每句五字,要求符合平仄、押韵、对仗等格律规范。本诗严格遵循五言律诗的正体格律,偶句押平声韵,中间两联对仗工整。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对江畔质朴闲适的村居生活的由衷喜爱与向往,第二层是诗人反观自身常年奔波漂泊,荒废了原本的栖居旧业与修行本志,生出深切的愧疚之情,暗含对俗世尘劳的厌倦与坚定的归隐意愿。

基础解读 READING

语文核心知识
茅茨
“茅茨”是本诗的重点实词,指用茅草覆盖的屋顶。在古代诗词中,“茅茨”经常用来代指普通百姓居住的茅屋,或是隐士的简陋居所。这个词语没有生僻义,理解时直接关联茅草屋的意象即可。它体现了诗中所写村居环境的质朴简陋,没有奢华的装饰。读者可以通过这个词快速感知到当地居民生活的朴素状态。这个词的使用也贴合全诗清新自然的语言风格,没有华丽的修饰。在现代汉语中,“茅茨”已经很少使用,仅出现在古典文献或仿古创作中。记忆该词时可以结合“茅”的本义联想,降低理解难度。
蒿莱
“蒿莱”是本诗结尾的核心词语,指野生的蒿草、杂草。在古典诗词中,“蒿莱”常用来代指荒芜的土地、无人打理的故园,或是底层百姓的聚居处。本诗中的“蒿莱”用来形容诗人自己的旧业常年无人打理,已经长满了野草。这个词的意象带有荒凉、被荒废的情感色彩,和前文闲适的村居景象形成对比。理解这个词就能抓住诗人结尾抒发愧疚情感的核心依据。它的使用让全诗的情感落点更加清晰,从写景自然过渡到抒情。现代汉语中“蒿莱”基本不再使用,仅见于古典文学相关内容中。记忆时可以结合“蒿”是常见野草的属性联想,便于快速掌握词义。
全诗逐句白话翻译
首联“岛上离家化,茅茨竹户开”的白话意思是:江上的岛屿上的居民远离俗世的教化,茅草屋的竹门敞开着。颔联“黄桑双鹊喜,白日有谁来”的意思是:变黄的桑树上两只喜鹊欢快地叫着,大白天里会有谁来这里拜访呢。颈联“担浪浇秋芋,缘滩取净苔”的意思是:村民们担着江水浇灌秋天的芋头,沿着滩涂捡拾干净的苔藓。尾联“回头深自愧,旧业本蒿莱”的意思是:我回头望去心中深感愧疚,我原本的旧居早已经长满了野草。所有释义都采用直白的口语化表达,没有添加额外的文学修饰。释义严格贴合诗句的字面意思,没有引申过度的内容。读者可以通过该释义快速读懂整首诗的字面内容,不需要额外的知识储备。释义的顺序和诗句原文的顺序完全一致,便于对照阅读。
全诗核心主旨
本诗是唐代诗僧贯休在前往庐山途中创作的写景抒情诗。全诗前六句都在描写江畔岛屿上的村居生活景象,风格清新自然。结尾两句抒发了诗人看到闲适村居生活后,对自己常年奔波荒废旧业的愧疚之情。整首诗表达了诗人对质朴闲适的山野生活的向往,以及对俗世奔波的厌倦。核心主旨清晰直白,没有晦涩难懂的隐含内容。普通读者不需要额外的背景知识就能轻松把握全诗的核心情感。本诗属于典型的隐逸主题山水诗,情感真挚,没有刻意的雕琢。全诗的写景和抒情衔接自然,没有生硬的过渡痕迹。
跨学科 · 是什么
匡山地理位置地理学
诗题中的“匡山”就是现在位于江西省九江市境内的庐山。庐山古代又叫匡庐,是中国著名的文化名山,紧邻鄱阳湖和长江。古代前往庐山可以走长江水路,经鄱阳湖进入庐山周边水域。本诗描写的沿岸岛屿、滩涂景象都符合鄱阳湖入长江段的地理特征。该区域属于亚热带季风气候,秋末时节气温凉爽,桑树叶片变黄,符合诗中的景物描写。现在该区域依然保留有大量的自然湿地景观,和唐代的地理风貌差异不大。庐山自古以来就是文人隐士喜爱的游历、栖居之地,和本诗的归隐主题契合。读者可以结合地图直观了解匡山的地理位置,加深对诗歌创作场景的理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓轻柔,贴合诗歌清新自然的风格。每句五言的断句节奏都是“二三”式,比如“岛上/离家化,茅茨/竹户开”。首联要读得平缓,表现出村居环境的幽静闲适。颔联可以稍微带一点轻松的语气,体现出喜鹊欢叫的活泼感。颈联要读得平实,表现出村民劳作的日常感。尾联要放慢语速,加重“深自愧”三个字的语气,体现出诗人的愧疚情感。整首诗的诵读不需要太大的音量,语气要自然平和,不要刻意夸张。诵读时可以想象秋末江畔的清幽景象,更容易带入情感。
句式仿写指导
本诗的颔联“黄桑双鹊喜,白日有谁来”采用了“景物+设问”的结构,非常适合仿写。仿写时首先选取一个常见的景物作为开篇,比如“梧桐孤蝉鸣”。后半句再搭配一个贴合场景的设问句,比如“深院何人归”。仿写的句式要保持每句五个字,风格要和原句接近,质朴自然。不需要刻意追求华丽的辞藻,贴合日常场景即可。也可以仿写颈联的“动作+场景”结构,比如“提篮采野菊,沿坡拾松果”。仿写可以帮助读者更好地掌握五言诗的句式特点,提升文字表达能力。初学者可以先从简单的景物描写入手,逐步提升仿写的难度。
核心名句写作应用
核心名句“回头深自愧,旧业本蒿莱”适合用在表达对荒废时光、荒废旧业的愧疚的写作场景中。比如写自己多年没有回到故乡,看到老家的院子长满杂草时就可以引用这句诗。也可以用在表达自己一直忙于琐事,荒废了自己原本的爱好、专业的场景中。比如写自己多年没有练习书法,重新拿起毛笔时感慨就可以引用这句诗。引用时不需要额外的解释,读者很容易就能理解其中的愧疚情感。这句诗的情感真挚,没有刻意的修饰,用在作文中会显得非常自然贴切。适合用在记叙文、散文等文体中,不适合用在议论文、说明文等文体中。引用时要注意贴合上下文的情感基调,不要出现情感不符的误用。
关联知识图谱
贯休其他隐逸主题诗作同作者|同主题
本诗作者贯休是唐代著名的诗僧,创作了大量的隐逸主题诗作。他的隐逸诗大多风格清新自然,情感真挚,和本诗的风格高度一致。关联的作品包括《山居诗二十四首》等经典诗作。阅读这些作品可以更好地了解贯休的隐逸思想,加深对本诗的理解。这些作品都收录在中华书局版的《全唐诗》贯休卷中,便于查找阅读。贯休的隐逸诗也体现了唐末乱世中文人僧侣的普遍心态,具有一定的代表性。对比阅读同主题的作品可以更快掌握同类诗歌的赏析方法。普通读者可以先选择篇幅较短的作品阅读,降低理解难度。

名句 CLASSIC LINES

回头深自愧,旧业本蒿莱
该句直白抒发了诗人的内心感慨,情感真挚动人。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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