赠灵鹫山道润禅师院

常恨烟波隔,闻名二十年。

结为清气引,来到法堂前。

薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。

莫嫌来又去,天道本泠然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 禅悟 · 禅理
创作背景
贯休游历吴越拜谒道润禅师
本诗创作于晚唐昭宗时期,诗人当时游历吴越地区,久闻灵鹫山道润禅师的盛名,专程前往拜谒,会面后写下这首赠诗,创作动因是表达对禅师的敬意与会面后的禅理感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是唐代近体诗的核心类型之一,每句五字,全诗八句,要求中间两联对仗,平仄押韵符合固定规范。五言律诗在初唐时期定型,盛唐至晚唐发展成熟,是古典诗歌中应用极广的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是诗人对道润禅师长达二十年的敬仰与拜谒的欣喜之情,二是诗人在禅林生活场景中体悟到的顺应自然、不执外相的禅理,情感质朴通透,没有刻意雕琢的痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“烟波”指水雾笼罩的江面,这里代指空间距离的阻隔。第二,“灵鹫山”是杭州飞来峰的古称,因形似印度灵鹫山而得名。第三,“法堂”是禅林中禅师讲法、接待访客的核心建筑。第四,“泠然”形容清净淡然、不受拘束的状态。这几个字词是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义词汇,字面意思和语境含义差异不大。
逐句白话释义
第一句写我常常遗憾被烟波阻隔,没法和你相见。第二句写我听闻你的大名已经有二十年之久了。第三句写我借着清气的指引,一路来到这里。第四句写我终于站在了你的法堂前面。第五句写在寺里捡拾纷纷落下的树叶当做烧火的木柴。第六句写用一滴滴落下的泉水来烹煮清茶。第七句写请你不要嫌弃我来了又很快要走。第八句写天地间的规律本来就是清净淡然、不停变化的。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人专程拜访灵鹫山道润禅师的完整经历,从多年闻名的遗憾,到终于到访的欣喜,再到在寺中拾叶煮茶的清净体验,最后点明了不执着于聚散、顺应自然规律的禅理。全诗没有华丽的修饰,用非常朴素的语言表达了通透的人生感悟,读起来让人感觉平静放松。
跨学科 · 是什么
灵鹫山地理位置地理学
诗中提到的灵鹫山就是现在杭州的飞来峰,它位于杭州西湖的西北方向,属于天目山的余脉,海拔只有168米,山上有很多古代的佛教石刻造像,现在是西湖景区的著名景点。这座山是东晋时期高僧慧理命名的,距今已经有一千六百多年的历史了。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用平缓淡然的语气,不要有太大的情绪起伏。每句的停顿节奏是二二一格式,比如“常恨/烟波/隔,闻名/二十/年”“莫嫌/来又/去,天道/本泠/然”。读尾联的时候可以稍微放慢语速,突出禅理通透的感觉。整首诗的诵读时长控制在30秒到40秒之间就可以,不需要刻意拖音或者加重读音。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗尾联的“莫嫌XX又XX,XX本XX”句式,这种句式非常适合用来表达豁达的人生态度。比如可以仿写为“莫嫌春去又秋来,四时本轮回”,用来表达对季节变化的坦然;也可以仿写为“莫嫌潮落又潮生,江海本自然”,用来表达对事物变化的顺应。仿写的时候要注意前后内容的逻辑对应,后一句要点明前一句现象背后的规律。
核心名句日常写作应用
核心名句“莫嫌来又去,天道本泠然”适合用在表达豁达面对聚散、顺应自然规律的写作场景中。比如写和朋友离别时的感悟,就可以用这句话来表达自己不执着于短暂相聚的豁达态度;写面对生活中的变化时的感悟,也可以用这句话来表达自己坦然接受变化的心态。用的时候不需要额外解释太多,本身的含义就很清晰,能提升文章的意境。
关联知识图谱
杭州灵鹫寺同地点
这首诗是诗人拜访杭州灵鹫寺的道润禅师时创作的,灵鹫寺始建于东晋时期,是唐代吴越地区非常有名的禅林,很多高僧都曾经在这里修行,现在还留存有很多唐代的佛教遗迹。
诗僧贯休同作者
本诗的作者是晚唐著名的诗僧贯休,他不仅擅长写诗,还擅长画画,尤其擅长画罗汉,他的诗歌很多都是和禅理相关的,风格质朴自然,没有华丽的修饰,在晚唐诗坛有自己独特的地位。

名句 CLASSIC LINES

莫嫌来又去,天道本泠然
本句是全诗核心名句,语言质朴却意蕴深远,历代被禅门用作开示学人不执聚散、顺应自然的文本,也被广泛应用于古典文学、禅茶文化、文旅宣传等多个领域,是晚唐禅诗的代表性名句之一。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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