送缘有禅师与雷处士入武夷山

师与雷居士,寻山道入闽。

应将熊耳印,别授武夷君。

崖𥕕仙棺出,江垠毒草分。

他年相觅在,莫苦入深云。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感慕道 · 期许 · 送别 · 隐逸
创作背景
送别友人入闽
本诗为唐末五代诗僧贯休所作,是送别缘有禅师与雷姓隐士前往武夷山的赠别之作,创作时间约为贯休游历东南沿海时期,具体年份学界尚无统一考证结论。创作动因是两位友人即将结伴前往武夷山修行探幽,贯休作诗赠别以表心意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是唐代成熟的近体诗体裁,每首八句、每句五字,要求格律严谨、中间两联对仗。本诗是标准的五言律诗作品,符合近体诗的所有格律规范,是晚唐赠别律诗的代表性篇目之一。五言律诗在唐代是文人赠别、抒怀的常用体裁,具有庄重凝练、节奏明快的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人对僧友与隐士入山修行的祝福,以及对日后二人再会的期许,整体基调洒脱旷达,无传统送别诗的悲戚色彩。情感层次包含对友人修行造诣的赞许、对武夷山风物的向往、对再会的殷切期盼三类,体现了诗僧贯休超然物外的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
缘有禅师为唐末福建地区知名禅宗僧人,是贯休的方外好友。雷处士指未出仕的雷姓隐士,古代称有才德而隐居不仕的人为处士。闽是福建地区的古称,此处指代武夷山所在的福建地域。熊耳印指代禅宗法脉,相传禅宗初祖达摩圆寂于熊耳山,印指传法的印信。武夷君是中国古代神话中武夷山的主神,也是当地民间信仰的核心神祇。崖𥕕指高耸陡峭的悬崖缝隙,是武夷山典型的丹霞地貌特征。仙棺指武夷山悬崖上的古代悬棺,是古越族的特殊葬俗遗存。江垠指江边的岸堤,是武夷山九曲溪沿岸的平坦地带。深云指代武夷山深处人迹罕至的幽僻区域。
逐句白话释义
首联开篇点明送别对象与出行目的,缘有禅师与雷姓隐士两位好友,即将结伴远行。二人此行的目的地是福建境内的武夷山,目的是寻访山间胜迹、修行问道。颔联是诗人的浪漫想象,称赞缘有禅师持有正统的禅宗法脉。他此行前往武夷山,相当于把源自熊耳山的禅宗正法,分享给武夷山中的神仙武夷君。颈联转向对武夷山特有风物景观的描写,高耸陡峭的悬崖缝隙里,能看到古代留存的悬棺露出边角。九曲溪沿岸的平坦江边,生长着各类野生植物,能够清楚分辨出有毒的草类。尾联回到送别的核心主题,是诗人对两位友人的亲昵叮嘱。倘若未来我到武夷山寻找你们,千万不要躲到太过幽深的云深处,让我找不到踪影。
核心主旨概括
本诗是诗僧贯休创作的一首送别赠友诗。送别对象是禅师与隐士两位志同道合的好友,出行目的地是福建武夷山。全诗既描写了武夷山特有的自然与人文景观,也融入了禅宗的宗教意涵。诗人用浪漫的想象称赞了缘有禅师的佛学造诣,也表达了对隐逸生活的向往。末尾的叮嘱语气亲昵自然,没有普通送别诗的伤感惆怅。整体情感洒脱旷达,体现了出家人超然物外的人生态度。也暗含了诗人对友人入山修行、得偿所愿的美好祝福。同时传递出诗人期待日后能与友人再会、同游山水的期许。
跨学科 · 是什么
武夷山地理特征地理学
武夷山位于中国福建省与江西省的交界处,属于典型的丹霞地貌区。是中国为数不多的世界文化与自然双重遗产地,自然景观资源十分丰富。山体平均海拔在1000米左右,最高峰黄岗山海拔2158米,是东南沿海地区的最高峰。山间有九曲溪贯穿,溪水清澈蜿蜒,沿岸分布着大量悬崖峭壁与自然岩洞。区域内植被覆盖率极高,拥有大量亚热带特有植物物种,生态环境十分优良。自古以来就是道教、佛教修行的圣地,也是隐士理想的隐居场所。唐代时武夷山已经是知名的山水名胜,吸引了大量文人、僧人、隐士前往游历。诗中提及的“入闽”就是指前往福建境内的武夷山核心区域。
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读写应用
诵读指导
本诗是五言律诗,诵读时每句按照“二三”或者“二二一”的节奏断句即可。首联语气平缓,清晰点明送别对象与目的地,语速适中,不需要过重的情绪起伏。颔联带有浪漫想象的色彩,诵读时语气可以略带轻快,体现出诗人对友人的赞许。“熊耳印”“武夷君”两个专有名词可以稍作停顿,突出其特殊含义。颈联是景物描写,语速可以稍慢,读出山间景观的悠远奇特之感。尾联是诗人对友人的叮嘱,语气要亲昵自然,体现出朋友之间的深厚情谊。“莫苦入深云”一句语速放慢,语调稍扬,传递出期许的情感。全诗整体基调洒脱旷达,不需要读出普通送别诗的悲伤情绪,整体风格明快舒展。
句式仿写指导
本诗的颔联“应将熊耳印,别授武夷君”是典型的“应将+专有名词,别授+专有名词”的虚写句式。这种句式适合在赠别诗、祝福类文章中使用,通过浪漫的想象表达对对方的赞许与祝福。仿写时首先要确定赠别对象的身份特征,选取对应的专有名词作为第一句的宾语。比如赠别去支教的朋友,可以将第一句写为“应将三尺剑”,指代教书育人的志向。第二句要结合对方前往的目的地的特色,选取对应的专有名词作为宾语。比如对方去西部山区支教,可以将第二句写为“别授大山童”,对应支教的对象。仿写时要注意两句的对仗工整,词性相对,平仄协调,符合五言句式的节奏要求。整体要传递出正向的祝福含义,避免使用负面或者消极的意象。
名句应用场景
核心名句“他年相觅在,莫苦入深云”适合在与好友分别时使用,表达对日后再会的期许。可以用在写给即将前往异地求学、工作、隐居的好友的赠言中,语气亲昵自然。也可以用在描写山水游记、向往隐逸生活的散文中,体现对自由生活的追求。比如朋友要搬到远离城市的乡村定居,临别时就可以用这句诗作为赠言。既表达了对对方选择的支持与祝福,也传递出自己日后一定会前去探望的心意。还可以用在表达自己归隐志向的文章结尾,带有一种俏皮洒脱的意趣。这句诗没有伤感的情绪,整体基调积极旷达,适配大多数轻松的送别场景。应用时可以直接引用原句,也可以稍加改动适配现代汉语的表达习惯。
关联知识图谱
贯休同作者
本诗的作者是唐末五代著名的诗僧、画家贯休。贯休俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人,是禅宗曹洞宗的僧人。他的诗歌题材广泛,既有山水游历之作,也有赠别、禅理、讽刺现实的作品。诗歌风格奇崛险怪,意象独特,是唐代晚唐野逸诗派的代表人物之一。贯休一生游历广泛,足迹遍布大半个中国,晚年定居于西蜀,被赐号“禅月大师”。他的诗作被收录为《禅月集》,现存诗歌约700余首,具有很高的文学价值。本诗是贯休游历福建地区时创作的赠别作品,是他赠友诗的代表性作品之一。诗中体现了贯休作为僧人的独特视角,融合了禅理与山水意趣。

名句 CLASSIC LINES

他年相觅在,莫苦入深云
该句以亲昵直白的语气表达了诗人对友人的叮嘱与再会期许,风格洒脱旷达。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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