送僧归天台寺

天台四绝寺,归去见师真。

莫折枸杞叶,令他十得嗔。

天空闻圣磬,瀑细落花巾。

必若云中老,他时得有邻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 期许 · 送别
创作背景
吴越时期赠别僧人所作
本诗为贯休晚年居吴越国时,为即将返回天台山寺院的僧人创作的赠别作品,学界公认创作于唐昭宗天复年间(901-904年),是贯休后期赠别诗的代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是唐代近体诗的代表体裁之一,全篇共八句,每句五字,要求格律严谨、中间两联对仗。该体裁起源于南朝齐永明时期,到初唐完全定型,盛唐之后成为文人创作的主流诗歌体裁之一,在唐代诗坛拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次:第一层是对即将归寺的僧人的真切关怀与送别不舍;第二层是对僧人清修生活的认可与期许;第三层是诗人自身对天台山清幽修行环境的向往,体现了禅门人士淡泊真挚的交往特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
天台指今浙江台州天台山,是佛教天台宗发源地。四绝寺指天台山四座唐代著名古刹。枸杞是常见落叶灌木,嫩叶可食用、果实可入药。圣磬是寺院法事用的铜制法器,声音清越。花巾指僧人佩戴的头巾。十得是佛教术语,指修行获得的十种功德,代指寺中高僧。嗔是佛教三毒之一,指恼怒情绪。师真指僧人所拜的师父与佛法真义。
逐句白话释义
首句点明天台山有四座闻名天下的绝佳寺院,是僧人此行的目的地。第二句说僧人这次归去,就能见到自己的师父,体悟佛法的真义。第三句叮嘱僧人回到寺中不要随意折取枸杞的叶子。第四句解释原因,那样会惹得寺里修行的高僧们生气。第五句写天台山的高空中,能听到寺院传来的清越的磬声。第六句写山间细密的瀑布水花,轻轻落在行人的头巾上。第七句设想僧人如果能在山间云深处长久修行终老。第八句说将来自己也想要去那里,和僧人做邻居相伴修行。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代诗僧贯休写给即将返回天台山寺院的僧人的赠别之作。全诗没有直白抒发离别的伤感,而是用叮嘱、写景、畅想的方式,表达对友人的关切。诗歌既描摹了天台山佛寺清幽绝俗的自然环境,也体现了两位修行人之间淡泊真挚的情谊。结尾的畅想也流露出贯休本人对清修生活的向往。全诗语言质朴自然,没有华丽的修饰,符合诗僧的创作风格。读者能从字里行间感受到唐代佛教文化的氛围,以及文人与僧人交往的日常状态。这首诗也侧面展现了天台山在唐代佛教界的崇高地位,是唐代赠别诗中极具宗教文化特色的作品。
跨学科 · 是什么
唐代僧侣拜师制度社会学
唐代佛教兴盛,僧侣拜师有严格的制度规范。出家僧人要拜依止师学习佛法,遵守师门的规矩。僧人外出云游之后返回寺院,首先要拜见自己的师父汇报行程。这种师徒制度是佛教传承佛法的重要方式。唐代寺院的管理也十分严格,僧侣的日常行为都有明确的戒律要求。这种制度保障了佛教教义的有序传承,也维持了寺院的正常秩序。
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读写应用
基础诵读指导
这首五言律诗的诵读节奏按照“二三”断句即可,每句中间稍作停顿。首两句语气平缓,点明送别事件,语速不用过快。三四句是叮嘱的语气,要读出亲切自然的感觉,不要太严肃。五六句是写景的内容,语速稍慢,读出清幽空灵的感觉。七八句是畅想的内容,语气要放柔和,读出向往的感觉。全诗整体的诵读基调要淡泊平和,符合赠别僧人的主题。诵读时声音不要太大,保持舒缓的节奏即可。遇到停顿的地方可以稍作延长,增强韵律感。
基础句式仿写指导
可以学习诗中“天空闻圣磬,瀑细落花巾”的写景句式。这种句式先写视觉或者听觉的整体感知,再写具体的细节景物。仿写的时候先确定想要描写的场景,比如山林、湖边、古寺都可以。前一句可以写大范围的场景或者听到的声音,后一句写具体的小细节。比如仿写“林深闻鸟唱,风轻落帽檐”,就符合这种句式的特点。仿写的时候要注意前后两句的对仗,尽量做到词性相对。
名句写作应用指导
这句诗可以用来描写山间古寺的清幽景致,适合用在写景的作文中。比如你去游览名山古寺,听到寺院的钟声,看到山间的瀑布,就可以用这句诗来形容。也可以用在描写自然风光的散文里,增加文章的文化底蕴。还可以用在介绍天台山旅游的文案中,突出当地的人文和自然特色。日常聊天的时候说起古寺游览的经历,引用这句诗也会显得很有文采。用的时候要注意场景必须和清幽的山寺、山水景致相关,不要用在热闹的场景里。
关联知识图谱
天台山国清寺同源地点
天台山国清寺是天台宗的祖庭,属于诗中提到的天台四绝寺之一,是本次僧人归去的核心目的地。
《禅月集》同作者
《禅月集》是贯休的诗文别集,这首《送僧归天台寺》就收录在《禅月集》中,是贯休后期的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

天空闻圣磬,瀑细落花巾
该句是本诗核心名句,以视听结合的手法描摹了天台山佛寺的清幽景致,语言质朴空灵,后世常被用来题咏古寺山水场景,还多次作为题画诗出现在明清山水画作品中,文化影响力深远。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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