赠晦公禅人

流阳为役者,相访叶纷纷。

有句虽如我,无心未似君。

构林青及竹,茆屋暖于云。

何日相将去,千山麋鹿群。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 崇敬 · 禅理 · 隐逸
创作背景
贯休赠禅友之作
本诗为晚唐五代诗僧贯休旅居流阳期间,拜访同修禅友晦公禅人时创作的赠答作品,创作时正值深秋叶落时节,诗人与晦公交谈后深受其禅心感召,写下本诗表达心意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句,每句五字,符合近体诗格律押韵、平仄相对的基本要求,是唐代禅林赠答诗的典型体裁,在僧人群体的交游创作中应用广泛。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,第一层是对晦公禅人无念无求、清净通透的禅者境界的真诚赞许与仰慕,第二层是诗人厌倦世俗奔走,渴望与知己相伴归隐山林、过上自在山居生活的志趣表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
晦公禅人是对禅僧的尊称,“公”是古代对德高望重者的敬称。“流阳”是地名,位于今河南泌阳一带。“茆屋”的“茆”是通假字,通“茅”,茆屋就是茅草屋。“相将”是相伴、一同的意思。“麋鹿群”代指隐居山林的自在生活。大家可以把这些字词的意思记下来,读诗的时候就能通顺理解全诗内容了。这些字词都是古诗文里的常见用法,平时积累下来对解读其他古诗也有帮助。
逐句白话释义
第一句是说我在流阳做差事,特地来拜访你。第二句写拜访的时节,正是树叶纷纷飘落的深秋。第三四句是说我虽然也能写出不错的诗句,却没有你那样毫无挂碍的通透心境。第五六句写你居所的环境,构树林连着翠竹一片青翠,茅草屋比天上的云还要温暖。最后两句是问什么时候我能和你相伴离去,到千山万岭里和麋鹿为伴过自在的生活。大家对照这个释义就能明白每一句写的是什么内容,没有晦涩的修饰,都是直白的意思。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗僧贯休在深秋时节拜访自己的禅友晦公的经历。他看到晦公居住在青竹环绕的茅屋里,过着清净自在的生活,非常羡慕。他坦诚地说自己虽然也会写诗,但是没有晦公那样没有世俗杂念的心境。最后他提出希望,想要和晦公一起到山林里隐居,过不受世俗打扰的日子。整首诗语言非常朴实,情感也很真挚,很容易就能感受到诗人的心意。
跨学科 · 是什么
构树与竹植物学
诗句里提到的构树和竹都是北方常见的植物。构树也叫楮树,是一种落叶乔木,叶子是阔卵形,夏天会结红色的果实,生命力非常顽强,在山坡、路边都能生长。竹是常绿植物,一年四季都是青翠的,所以深秋时节构树林的深绿和竹的翠绿连在一起,看起来一片青绿的样子,和诗里的描写完全一致。大家平时在公园或者野外也能见到这两种植物,可以留意观察它们的样子。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要放缓,语气要平和,符合禅诗的清净气质。断句可以参考这个节奏:流阳/为役者,相访/叶纷纷。有句/虽如我,无心/未似君。构林/青及竹,茆屋/暖于云。何日/相将去,千山/麋鹿群。读“有句虽如我,无心未似君”的时候,重音放在“虽”和“未”两个字上,突出对比的语气。读最后两句的时候,语气可以稍微轻柔一点,带出向往的感觉。大家多诵读几遍,就能感受到诗歌里的宁静氛围了。
基础句式仿写指导
大家可以学习“有句虽如我,无心未似君”的对比句式来写句子。这个句式的结构是“有A虽如我,无B未似君”,用来表达自己在某一方面和对方差不多,但是在另一方面远远比不上对方的意思。比如我们可以仿写:“有技虽如我,有德未似君”,意思是虽然我的技术和你差不多,但是品德却比不上你。大家可以结合自己的生活场景,多练习几个仿写的句子,就能熟练掌握这个句式的用法了。
核心名句写作应用
“有句虽如我,无心未似君”这个名句可以用在很多写作场景里。比如你写自己敬佩的某个人,他的心态非常通透,不被世俗的事情打扰,就可以用这句话来表达你的仰慕之情。或者你写关于淡泊生活、放下执念的主题的文章,也可以引用这句话来增强说服力。比如我们可以这样用:“看着爷爷每天悠然自得的样子,我忍不住想起古人的诗句‘有句虽如我,无心未似君’,我虽然也读过不少书,却没有爷爷这样放下杂念的通透心境。”大家平时写作文的时候可以灵活运用这个名句。
关联知识图谱
贯休《禅月集》同作者|文献作品集
本诗收录于贯休的个人作品集《禅月集》中,《禅月集》共收录贯休诗作三百余首,其中大部分都是禅诗和赠答诗,风格质朴自然,和本诗的风格完全一致。大家如果喜欢本诗的风格,可以去读《禅月集》里的其他作品,能更好地了解贯休的创作特点。
唐代赠僧诗同主题
本诗属于唐代非常流行的赠僧诗题材,这类诗歌大多是写给僧人,表达对僧人境界的仰慕,或者记录和僧人的交游经历。唐代很多诗人都写过赠僧诗,比如李白、白居易、王维都有这类作品,大家可以找这些作品来对比阅读,能更全面地了解这类诗歌的特点。

名句 CLASSIC LINES

有句虽如我,无心未似君
该句是本诗流传最广的核心名句,以直白的对比凸显出禅者无心境界的珍贵,后世多被用来表达对他人通透心境的赞许,也常被禅林用作开示学人的公案文本,文化影响力深远。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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