遇道者

鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。

寻常藜杖九衢里,莫是商山一皓无。

身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。

只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 崇敬 · 隐逸
创作背景
贯休游历中原偶遇修道者而作
本诗为唐末五代诗僧贯休所作,创作于其游历中原期间,偶遇一位形貌不凡、行迹潇洒的无名修道者,心有所感写下此诗,创作时间学界考证大致在唐昭宗乾宁年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,每首八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合固定规范,在唐代发展成熟,成为古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
这首诗核心情感是作者偶遇气度超凡的修道者后产生的倾慕之情,同时寄托了自身对远离世俗喧嚣、逍遥自在的隐逸出世生活的向往,历代解读均认同这一情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.鹤骨松筋:形容人形貌清癯不凡,有仙人气质。2.藜杖:用藜的老茎做成的手杖,是古代隐士、平民常用的随身物品。3.九衢:指城市里四通八达的繁华街道。4.商山一皓:商山四皓是秦末汉初隐居在商山的四位高士,这里指其中一位。5.汗漫:指无边无际的天地宇宙。6.张果:即张果老,古代传说中的八仙之一。7.支公:即支遁,东晋时期著名高僧、隐士。8.海隅:指海边偏僻的地方。
逐句白话释义
1.这位修道者像鹤一样清健、像松一样挺拔,形貌气度和普通人完全不同。2.他不肯说自己的姓名,完全不在意世俗的荣辱得失。3.平常他就拿着藜杖在繁华的街道上行走。4.他该不会是商山四皓里的某位高人吧?5.他身上仿佛带着烟霞仙气,在无边无际的天地间自在遨游。6.他的葫芦里装着的药好像连神鬼都能调动。7.他应该和张果老、支公这类世外高人是同辈。8.他们时常会在海边相逢,一起饮酒大醉。
核心主旨概括
1.这首诗描写了作者偶遇的一位无名修道者的超凡样貌与潇洒行迹。2.作者通过多个古代高士的典故侧面烘托了修道者的不凡气度。3.全诗语言朴拙又充满想象力,充满了浪漫的道家色彩。4.表达了作者对这位世外高人的倾慕之情。5.同时也寄托了作者自身对远离世俗、逍遥自在的隐逸生活的向往。6.这首诗也体现了诗僧贯休本人对出世境界的追求。7.诗中没有直接说教,全部内容都围绕修道者的形象展开。8.读者可以清晰感受到修道者无拘无束的生活状态。9.全诗情感真挚,没有刻意的修饰,充满真实的感染力。
跨学科 · 是什么
商山四皓历史典故历史学
1.商山四皓是秦末汉初的四位著名隐士。2.他们分别是东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。3.因为四人年纪很大,须发皆白,所以被称为“四皓”。4.他们为了躲避秦末的战乱,隐居在商山之中。5.汉高祖刘邦多次请他们出山做官,都被他们拒绝。6.后来他们出山帮助刘盈保住了太子的位置。7.后世一直把他们作为隐逸高士的代表人物。8.他们的典故经常被用在古典诗词之中。
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读写应用
基础诵读指导
1.这首诗整体节奏舒缓,语气要带着赞叹的感觉。2.首联“鹤骨松筋/风貌殊,不言名姓/绝荣枯”,每句在第四字后断句,语速稍慢,突出修道者的不凡。3.颔联“寻常藜杖/九衢里,莫是商山/一皓无”,后半句要带着好奇的语气。4.颈联“身带烟霞/游汗漫,药兼神鬼/在葫芦”,语调要上扬,突出飘逸的感觉。5.尾联“只应张果/支公辈,时复相逢/醉海隅”,语气要带着向往,语速放缓。6.诵读的时候要注意七言诗的2-2-3节奏,每个节拍之间要有短暂的停顿。7.重点字词比如“殊”“绝”“游”“醉”要稍微重读,突出情感。8.全诗整体基调是赞叹又带着向往,不要读得过于沉重。9.末尾的“醉海隅”三个字可以适当拖长音,留出回味的空间。
基础句式仿写指导
1.可以仿写本诗用比喻描写人物外貌的句式,比如“XX+XX+风貌/神态殊”的结构。2.例子:“梅骨兰风气质殊,不言悲喜远尘俗”,就是模仿首联的写法。3.也可以仿写本诗用典故烘托人物的手法,用熟悉的历史人物来突出描写对象的特点。4.例子:“常持书卷寒窗下,莫是东坡居士无”,就是模仿颔联的写法。5.仿写的时候要注意前后句对仗工整,符合七言诗的节奏。6.不用刻意追求押韵,只要句式结构相似就可以。7.描写的对象可以是身边的人,也可以是想象中的人物。8.可以多加练习,熟悉这种用比喻和典故写人的方法。
核心名句写作应用
1.名句“身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦”可以用来描写洒脱不羁、气度不凡的人。2.比如写游记的时候遇到世外高人类型的人物,就可以用这句诗来形容。3.也可以用来写自己对逍遥自在的生活的向往。4.例子:“看着那位背着行囊走遍大江南北的老人,我忽然想起那句‘身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦’,说的大概就是这样的人吧。”5.还可以在描写道教相关的文化内容的时候引用这句诗。6.用的时候要注意贴合语境,不要用在过于严肃正式的场合。7.这句诗充满浪漫色彩,适合用在散文、随笔等文体里。8.引用的时候可以直接用原句,也可以稍微改动适应语境。
关联知识图谱
商山四皓同典故
1.本诗颔联用商山四皓的典故来比喻偶遇的修道者。2.商山四皓是中国古典文化中隐逸高士的典型代表。3.二者的身份都是远离世俗的隐士,气质高度契合。4.这个典故的使用让修道者的形象更加丰满,更有文化底蕴。5.后世很多描写隐士的诗词都会用到商山四皓的典故。6.这个典故最早出自《史记·留侯世家》,有明确的史料记载。7.作者用这个典故也暗示了这位修道者的才华和品格都非常出众。8.和典故里的四位高士一样,他也不愿意透露自己的姓名,不肯出仕做官。9.这一关联让读者能快速理解修道者的身份定位。

名句 CLASSIC LINES

身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦
这两句是本诗核心名句,精准刻画了修道者逍遥天地、身怀异术的形象,语言灵动飘逸,后世常被用来指代世外高人的潇洒行止,多次被各类古典笔记、小说引用。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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