再游东林寺作五首 四

爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。

买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
贞元年间游庐山所作
本诗作于唐德宗贞元年间,诗人顾况辞官归隐后游历江州庐山,第二次到访东林寺时创作,为《再游东林寺作五首》组诗的第四首,借当地流传的虎溪三笑典故抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是近体诗的分支,每首四句,每句七字。七言绝句成熟于唐代,是唐人最常用的抒情诗体裁之一,篇幅短小而意蕴悠长,适宜即兴抒怀。本诗语言俚俗鲜活,属于唐代七绝中偏向口语化创作的一类。
情感 · 解读
本诗核心情感为对东林寺前贤不拘俗礼、自在逍遥风骨的追慕,同时抒发诗人游历古寺时轻松愉悦的闲适心境,暗含对打破刻板规则、率性而为的生活态度的认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“陶长官”指东晋诗人陶渊明,他曾任彭泽县令,因此被称为陶长官。“醉兀兀”形容沉醉昏沉、悠然自在的样子。“陆道士”指东晋道士陆修静,是当时著名的道教代表人物。“行迟迟”形容行走缓慢、恋恋不舍的样子。“破戒”这里指东林寺高僧慧远违反自己立下的送客不过虎溪的戒律。“斯何人斯师如斯”是口语化的赞叹,意思是这样的人、这样的法师多么了不起。
逐句白话释义
第一句写诗人喜爱陶渊明沉醉悠然、不受拘束的状态。第二句写慧远法师送别陆修静时脚步缓慢,满是不舍的情谊。第三句写三人一同买酒畅饮,不知不觉走过了虎溪,都破了原本的戒律。第四句是诗人直白的赞叹,这样洒脱的人、这样自在的法师真是令人向往。
核心主旨与内容概括
本诗围绕庐山当地流传的虎溪三笑典故展开,通过描写陶渊明、陆修静与慧远法师交往的自在场景,抒发了诗人对前贤们不拘泥于世俗规则、率性而为的风骨的追慕,也表达了自己重游东林寺时轻松愉悦的闲适心境。
跨学科 · 是什么
虎溪三笑典故历史学
虎溪三笑是和东林寺相关的著名典故,传说东晋高僧慧远在东林寺修行时,立下送客不过寺前虎溪的戒律。有一次陶渊明和陆修静来访,三人相谈甚欢,送别时不知不觉走过了虎溪,三人反应过来后相视大笑,成为千古美谈,象征着不同信仰的人相知相交、不拘俗礼的状态。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要舒缓放松,体现出闲适洒脱的语气。断句参考为:爱/陶长官/醉兀兀,送/陆道士/行迟迟。买酒/过溪/皆破戒,斯何/人斯/师如斯。前两句语气要平缓,读出悠然的感觉,第三句可以稍微加重语气,第四句要读出赞叹的语气,整体节奏不要过快。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句并列写两个标志性人物、后两句点出核心事件抒发感慨的结构。例如写古人交往的场景可以写“慕李太白醉飘飘,送杜子去路遥遥。同游五岳皆快意,斯何人哉友如韶。”仿写时要注意前两句的对应关系,后两句要直白自然,抒发真情实感。
名句日常写作应用
名句“买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯”可以用来描写和知己朋友相处时不拘俗礼、自在放松的场景,也可以用来赞叹他人洒脱率真的性格。比如写和好友出游的作文时可以用:“我们几人无视景区闭园的提醒,沿着山路一直走到日落,颇有‘买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯’的快意。”
关联知识图谱
虎溪三笑同典故
本诗全篇化用虎溪三笑的典故展开创作,典故内容是本诗的核心创作依据,二者属于直接的典故引用关联。

名句 CLASSIC LINES

买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯
本句为全诗核心名句,化用虎溪三笑的著名典故,直白洒脱的语言极具感染力,后世多用来赞叹不拘俗礼、率性自在的交往状态,常见于各类庐山、东林寺相关的文化传播内容中。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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