山居诗二十四首 十九

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。

但令心似莲花洁,何必身将槁木齐。

古壍细烟红树老,半岩残雪白猿啼。

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
唐末五代诗僧隐逸创作
本诗为贯休《山居诗二十四首》组诗第十九首,创作于其晚年隐居江南山寺时期,当时唐末战乱频发,僧人多避世隐居山林,组诗均为其山居生活的真实感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗体裁,成型于初唐,每首八句每句七字,要求平仄协调、押韵严格,中间两联需对仗,是唐代以来文人创作的主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗僧隐居山林的悠然闲适,以及持守内心洁净、不执着于外在苦修形式的通透旷达,历代解读均认可其蕴含的禅理旨趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
象屣指象牙装饰的鞋子,是古代隐者或高僧常穿的鞋履。壍是“堑”的异体字,指沟壑、壕沟。蹊指山间小路。槁木指干枯的木头,诗中代指刻意苦修的外在形态。红兰是兰科植物,多生于山林阴湿处,花色淡红。莲花是佛教中洁净的象征,代指清净本心。桃源洞指代陶渊明笔下的避世理想居所。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写清晨的露珠滴在红兰上,像玉石铺满了整畦田地。第二句写诗人悠闲地拖着象牙装饰的鞋子,慢慢走到山峰的西侧。第三四句说只要内心像莲花一样洁净澄澈,何必非要让身体像枯槁的木头一样刻意苦修。第五六句写古老的沟壑上浮着淡淡的细烟,叶子泛红的树木已经显出老态,半面山崖上还残留着未化的积雪,白色的猿猴在山崖上啼叫。第七八句说虽然这里不是传说中的桃源仙境,春天到了的时候,桃花也会开满整条小路。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人隐居山林的日常所见所感,没有刻意的禅理说教,通过日常的场景和直白的语言,表达了不执着于外在苦修形式,只要内心足够高洁澄澈,就能获得自在安乐的禅理,也流露出诗人对当下隐居生活的满足与喜爱。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要舒缓悠然,符合隐居生活的闲适氛围。每句七字按照“二二三”的节奏断句,比如“露滴/红兰/玉满畦”。颔联“但令心似莲花洁,何必身将槁木齐”要读出通透旷达的语气,不要太沉重。尾联要读出悠然欣喜的感觉,语速可以稍微放缓。重音要落在“莲花洁”“槁木齐”“亦满蹊”几个关键词上。不要读得太快,整体时长控制在1分钟左右为宜。
基础句式仿写指导
可以仿写“但令...何必...”的转折句式,用来表达重内在轻外在的价值取向。句式结构为先提出内在的核心追求,再否定不必要的外在形式要求。语言要直白晓畅,符合日常表达习惯,不需要太华丽的辞藻。比如可以仿写“但令眼底有诗书,何必身上着华服”,或者“但令亲友皆安康,何必居所多宽敞”。仿写时要注意前后两句的逻辑对应,前半句是核心需求,后半句是被否定的外在形式。这种句式适合用来抒发个人的价值取向,容易引发读者共鸣。
名句写作应用
“但令心似莲花洁,何必身将槁木齐”这句可以用在描写个人品格的作文中,用来论证内在品质比外在形式更重要的观点。比如写身边的普通人坚守本心的事例,像小区保洁阿姨穿着朴素却把环境打扫得一尘不染,或者乡村教师衣着简单却全身心投入教育工作,都可以引用这句诗来佐证。也可以用在表达自我人生选择的文章中,说明自己不追求外在的虚荣,只看重内心的富足。引用时不需要额外过多解释,诗句本身的含义就足够清晰。
关联知识图谱
《桃花源记》同典故
桃源洞的典故出自东晋陶渊明的《桃花源记》,原本是陶渊明虚构的避世隐居的理想居所,后世逐渐演变为所有美好隐居地的代称。本诗用这个典故来形容自己的山居环境,虽然不是传说中的桃源仙境,却同样清幽美好,完全符合本诗的隐逸主题,也让诗句的文化底蕴更加深厚。

名句 CLASSIC LINES

但令心似莲花洁,何必身将槁木齐
该句直白道出禅门修行重心性不重形迹的核心要义,语言浅白而意蕴深远。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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