石桥琪树

山上天将近，人间路渐遥。

谁当云里见，知欲渡仙桥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感超脱

创作背景

中唐游仙创作

本诗为唐代诗人寒山游历天台山时创作，依托天台山本地流传的石桥仙桥、琪树的仙道传说，创作动因是借游仙意象抒发自身超脱世俗的精神追求，学界公认创作时间为中唐时期，无明确纪年佐证。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言绝句，是唐代近体诗的典型体裁之一，全篇共四句，每句五字，格律要求严格，在唐代文人创作中极为常见，具有篇幅短小精悍，擅长以极简笔触表达丰富意涵，在古代诗歌发展历程中拥有极高的文体地位。

情感 · 解读

本诗核心情感为对超然仙境的向往，寄寓了诗人挣脱世俗纷扰、追求精神自由的诉求，历代主流解读均认同其出世向道的核心情感肌理，情感层次由实景登高过渡到虚境游仙，层层递进自然流畅。

语文核心知识

重点字词注释

琪树指神话传说中仙境里的玉树，质地晶莹璀璨，是仙境的典型标志性意象。石桥指传说中连接人间与仙境的特殊桥梁，是通往仙界的必经通道。云里指云气缭绕的高空区域，是仙境与人间的过渡地带。渡仙桥指跨越通往仙境的桥梁，代指脱离世俗进入仙境的行为。

逐句白话释义

第一句描写站在高高的山顶之上，仿佛距离天界已经很近很近。第二句描写回头望向人间的道路，已经变得越来越遥远模糊。第三句提出疑问，谁会在缭绕的云气之中看见这样的景象。第四句给出答案，看到的人就会知道，这是有人想要渡过通往仙境的桥梁。

核心主旨与内容概括

这首诗通过描写登高临顶、近天远俗的场景，借助石桥、琪树、云气等典型的仙境意象，构建出一幅亦真亦幻的游仙画面，抒发了诗人对超然仙境的向往之情，表达了诗人想要挣脱世俗纷扰、追求精神自由的核心诉求。

读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时采用二三分断句节奏，第一句为“山上/天将近”，第二句为“人间/路渐遥”，第三句为“谁当/云里见”，第四句为“知欲/渡仙桥”。诵读时语气要平缓舒展，读出登高望远的开阔感，以及向往仙境的悠然意趣，语速不宜过快，每句结尾适当拉长尾音增强韵律感。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗采用的“二三字对仗”的五言句式结构，前后两句形成场景或情感的对比。例如可以仿写为“海畔/风初起，林间/月渐明”，也可以仿写为“檐下/霜初落，庭前/叶渐稀”，仿写时要注意前后两句的意象对应、逻辑连贯，保持五言句式的节奏美感。

名句日常写作应用

核心名句“山上天将近，人间路渐遥”可以应用在描写登高望远、心境超脱的日常写作场景中。例如写登山游记时，可以引用这句诗描写登山临顶时的感受，写追求理想的随笔时，可以引用这句诗表达朝着目标奋进时，世俗纷扰渐行渐远的心境，写作应用时要注意贴合场景自然融入文本，不要生硬堆砌。

关联知识图谱

游仙诗同体裁

本诗属于唐代游仙诗范畴，以仙境意象、出世情感为核心表达内容，符合游仙诗的典型文体特征，是唐代短篇游仙诗的代表性作品之一。

山上天将近，人间路渐遥

本诗核心名句为“山上天将近，人间路渐遥”，该句以极凝练的对比手法构建出登高近天、离俗渐远的场景，文化影响力深远，常被后世用来形容心境超脱、追求理想的状态，历代评注多赞誉其造境自然、意趣超逸。