纪道德

“道”指道家的核心哲学概念，是世间万物的本源。“德”是道在万物中的具体体现，是人们应该遵循的行为准则。“玄默”指沉静无为的状态。“抟”指用手触摸、抓取。“息虑”指停止不必要的思虑。“知白守黑”指明白是非却保持沉静内敛的状态。“忒”指差错、过失。“绳墨”原指木工打直线的工具，这里指规则、准则。

开头直接点出核心主题道与德。道的特点是清净虚无、沉静无言。它在天帝诞生之前就已经存在，是圣人行事的准则。你去听它听不到声音，去抓它抓不到实体。最高的德本来就是顺应自然不加干预的，世间的人大多自己给自己制造困惑。修行道德需要洗涤内心停止杂念，也要明白事理却保持内敛的姿态。普通百姓每天都在按照道的规律行事却不自知，上等的士人勤勉践行就一定能成功。道孕育了天地间的万事万物，确实充满了四面八方的所有空间。三皇无为而治任由万物自然发展，五帝修身行道治理天下没有差错。用心体悟道的人能成为天下的君主，亲身践行道的人能成为人群中的佼佼者。拥有美貌姬妾的人相当于拿着砍伐性命的斧头，身怀奇谋智慧的人是盗窃国家的贼人。还不如黄帝顺应清静之道自然教化百姓，还不如皋陶推行德行温和恭敬诚实正直。所以道可以超越天地没有开始也没有结束，哪里只是在九流五常之中治理家庭和国家呢。你难道没听说天地离开道德就不能清明安宁，你难道没听说道德对于天地来说比规矩还要标准。孔子不是说过早上听闻了道，晚上死去也可以，所以历经万古百代帝王，没有谁敢片刻离开道德。

这首诗以宝塔诗的形式，从定义道与德的核心内涵入手，逐步展开阐释道德的特点、价值、践行方法，以及道德对个人修身、社会治理、天地运行的重要意义。诗中融合了道家的无为思想和儒家的修身治国理念，批判了骄奢淫逸、玩弄智巧的不良风气，劝诫世人要践行道德、收束欲念，统治者要效法古圣先贤，以道德治理天下，最终点明道德是贯穿古今的根本准则。