题病僧寮

郑遨 · 唐

佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。

童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感哲理 · 禅理

创作背景

唐末寺院题诗

本诗为唐末五代诗人郑遨游览嵩山寺院时所作，当时诗人见到患病僧人寮房冷清的场景，又恰好遇到童子向病僧通报芭蕉被风吹折的小事，有感而发题写此诗于寮房墙壁之上。学界普遍考证其创作时间为郑遨隐居嵩山的后唐同光年间，无明确争议。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是中国古典近体诗的核心体裁之一，每首共四句，每句为七个音节，严格遵循平仄、押韵、对仗的格律规则。该体裁起源于南北朝时期的乐府短章，经初唐诗人逐步定型，于盛唐时期达到艺术顶峰，是历代文人创作短制抒情作品最常用的体裁之一。本诗属于近体七言绝句，平起首句入韵式，格律规整，符合唐代近体诗的创作规范。

情感 · 解读

本诗核心情感分为两个层次，表层是对患病僧人独居寮房、无人照拂的清冷处境的淡淡怜惜，深层是借风吹折芭蕉的日常小事，寄寓禅门“世事无常、万法皆空”的哲思。整体情感表达冲淡平和，无浓烈悲喜表露，完全契合唐代禅诗的含蓄审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“香印”是古代一种印成格子形状的香，燃烧后可以用来计时，是寺院常用的供佛物品。“金锡”指僧人所用的锡杖，杖头有金属环，晃动时会发出声响，是佛教僧侣的标志性法器。“寮”是小屋的意思，这里特指寺院中僧人居住的房间。“病困”指患病身体虚弱、行动不便的状态。这些字词都是唐代诗文和佛教典籍中的常用词汇，没有生僻含义，结合上下文很容易理解。

逐句白话释义

第一句的意思是，佛前用来计时的印形香，今天早上没有被点燃。第二句的意思是，僧人常用的锡杖靠在门边，照着屋子里冷清寂寥的样子。第三句的意思是，伺候僧人的小童子不知道师父现在生病身体虚弱。第四句的意思是，还跑进来告诉师父，院子里长得好好的芭蕉树被风吹断了。所有句子的释义都忠实于原文，没有添加额外的文学修饰，方便普通读者理解内容。

核心主旨与内容概括

这首诗描绘了唐代寺院中一个非常普通的日常场景，患病的僧人没有力气早起烧香，屋子里冷冷清清的，不懂事的小童子还特意来告诉他院子里的芭蕉被风吹断了。整首诗没有直接评价好坏，也没有抒发强烈的情绪，只是平实记录了这件小事，却能让读者感受到淡淡的温情和对世事无常的思考。它的内容非常贴近生活，没有晦涩的佛理说教，普通读者也能轻松读懂其中的意蕴。

跨学科 · 是什么

芭蕉的生物学特性植物学

芭蕉是芭蕉科芭蕉属的多年生草本植物，原产于东亚热带地区，在我国南方地区分布非常广泛。它的叶片很大，质地比较脆弱，遇到大风天气很容易被吹折或者撕裂，这是它非常典型的生物学特性。芭蕉的生长速度很快，喜欢温暖湿润的环境，非常适合在南方的寺院中种植，是古代寺院里很常见的观赏植物。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候，整体语速要放慢，语气要平和舒缓，不要有太大的起伏。第一句“佛前香印/废晨烧”，在“香印”后面稍作停顿，读出清冷的感觉。第二句“金锡当门/照寂寥”，在“当门”后面停顿，突出寂静的氛围。第三句“童子不知/师病困”，可以稍微读出一点孩童的天真感。第四句“报风吹折/好芭蕉”，语速稍缓，带出一点淡淡的感慨。按照这个节奏诵读，很容易体会到诗中的意蕴。

基础句式仿写指导

这首诗的句式非常适合用来写生活中的小场景，结构是前两句写静态的环境，后两句写动态的小事，反差中带出情绪。仿写的时候可以先写眼前安静的场景，比如“窗前书本堆三尺，桌畔茶杯冷未消”，再写一件突然发生的小事，比如“稚子不知人伏案，报说园里蝶衔桃”。只要按照“静态环境+动态小事”的结构来写，很容易写出有生活气息的短诗，不需要太多的修辞技巧。

核心名句写作应用

“童子不知师病困，报风吹折好芭蕉”这句话，非常适合用在描写生活里的误会、或者世事无常的场景中。比如写自己生病的时候，年幼的弟弟妹妹还过来吵闹要自己陪玩，就可以用这句话来形容那种无奈又温暖的心情。也可以用来写日常中突发的小意外，打破了原本平静的生活，表达淡淡的遗憾情绪，在记叙文和散文中都可以灵活使用。

关联知识图谱

贾岛《寻隐者不遇》同主题

两首作品都是唐代的短篇禅意诗歌，都用平实的语言记录日常小事，没有直接说教，却暗含深刻的哲理，审美风格非常接近，都是禅诗中的经典作品。两首诗都没有华丽的修辞，全部用白描手法创作，普通读者很容易读懂，传播范围都非常广。

名句 CLASSIC LINES

童子不知师病困，报风吹折好芭蕉

该句以极具画面感的日常细节承载禅理。

标签 TAGS

哲理禅理历史学哲学植物学社会学

作者 POET

郑遨

晚唐五代隐士、诗人，道教人士