送太乙真君酒
峨嵋仙府静沈沈，玉液金华莫厌斟。
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感向往
创作背景
唐末五代道教斋醮送神创作
本诗作者为唐末五代著名道教领袖杜光庭，创作于其住持四川青城山道观期间，是道教送神斋醮仪式上专为送别太乙真君所作的祝酒诗，属于宗教仪式专用文学作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种，全篇共四句，每句七字，格律要求严格，起源于南北朝，定型于初唐，是唐代以来流行度极高的诗歌体裁，历代都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
全诗围绕给太乙真君献酒送别的场景展开，情感虔诚真挚，既暗含对神仙庇佑的祈盼，也彰显了道教信仰下对超凡仙境的推崇，是典型的道教祝祷类诗歌的情感内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“沈沈”通“沉沉”，形容安静深邃的样子。“玉液金华”指仙家饮用的美酒，比喻酒的珍贵华美。“真一洞”是道教术语，指仙家居住的洞天福地。“五云”指五种颜色的祥云，是道教认为的仙境特有的云气。“剑门”指四川的剑门关，是古代巴蜀地区的重要关隘。全诗字词贴合道教文化语境，没有生僻异义，了解基础道教常识即可轻松读懂。
逐句白话释义
第一句的意思是峨嵋山上的仙人府第安静又深邃。第二句的意思是珍贵的仙家美酒你可不要嫌弃，要多饮几杯。第三句的意思是凡人如果想要知道真一洞府的具体位置。第四句的意思是就在剑门关西北方的五色祥云深处。释义完全贴合诗句字面意思，没有添加额外文学引申，方便普通读者快速理解诗句内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是道教仪式上送给太乙真君的祝酒诗。全诗先描写了峨嵋仙府的静谧氛围，再劝说真君多饮美酒，最后点明了仙家洞府的所在位置。整首诗内容简洁明了，既符合送神仪式的正式要求，也流露出作者对仙家的敬慕和对仙境的向往。普通读者可以轻松读懂全诗核心含义，也能感受到道教诗歌的独特风格。
跨学科 · 是什么
峨嵋山与剑门关地理位置地理学
峨嵋山和剑门关都是四川境内著名的地理标识。从古至今这两处地方都以风景秀丽、地势险峻闻名。古代道教人士喜欢在名山大川中修建道观修行，所以巴蜀地区的名山大多和道教文化有很深的关联。诗里提到剑门西北就是仙家洞府，对应的现实地点就是青城山，青城山是道教十大洞天之一，也是作者杜光庭长期修行的地方。这些地理描写基于真实地理位置展开，没有完全虚构，普通读者可以对照现代地图找到对应地点，更直观理解诗句内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语速要稍慢，语气要庄重恭敬。第一句“峨嵋仙府静沈沈”要读得平缓，突出静谧的氛围。第二句“玉液金华莫厌斟”要读得诚恳，体现出献酒的诚意。第三句“凡客欲知真一洞”可以稍微提高语调，引发听众的好奇。第四句“剑门西北五云深”要读得悠长，留出想象的空间，突出仙境的缥缈感。按照这个节奏诵读，就能很好地传递出诗歌的情感。
句式仿写指导
这首诗的最后两句用了“欲知XX，XX深”的设问句式，非常适合用来描写特定地点的景色或者文化标识。仿写的时候可以先提出一个问题，再给出有画面感的答案。比如可以仿写为“游客欲知桃花园，武陵山下春色深”，也可以仿写为“行人欲知古寺处，嵩山深处松涛深”。仿写的时候要注意前后两句的呼应，后一句要能回答前一句的问题，还要有画面感。这种句式用在写景作文里可以增加文章的趣味性，也能让表达更有节奏感。
核心名句写作应用
“凡客欲知真一洞，剑门西北五云深”这两句适合用在描写山水风光、介绍文化胜地的作文里。比如写青城山的游记的时候，可以用这两句引出青城山的道教文化背景。也可以用在介绍巴蜀文化的文章里，体现巴蜀地区深厚的道教文化底蕴。还可以用在描写神秘风景的散文里，增加文章的文化气息。使用的时候可以直接引用，也可以稍微改动一下适配自己的文章内容，能有效提升文章的文化质感。
关联知识图谱
《步虚词》（杜光庭）同作者|同主题
《步虚词》也是杜光庭创作的道教题材诗歌，和本诗一样都是道教仪式上吟诵的作品，都体现了道教文化的核心内容，风格都庄重典雅，充满仙道气息。
太乙真君人物关联
太乙真君是道教神话中的著名神仙，又称太乙救苦天尊，是道教信仰中救度众生的神仙，本诗就是送别这位神仙的祝酒诗，内容完全贴合道教对太乙真君的信仰设定。
名句 CLASSIC LINES
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深
这两句是本诗流传最广的核心名句，也常被用来指代巴蜀地区的道教仙境，是道教文化与巴蜀地域文化结合的典型文本符号。
标签 TAGS
作者 POET
青城丈人
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