歌
笑看沧海欲成尘，王母花前别众真。
千岁却归天上去，一心珍重世间人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感悲悯 · 超脱
创作背景
晚唐道教诗歌创作背景
本诗收录于中华书局《全唐诗续拾》卷五十六，据传为晚唐道教修士方壶居士所作，主要记载于唐宋道教典籍《云笈七签》等文献中。创作时间大致为晚唐懿宗至僖宗年间，当时社会动荡，民生凋敝，作者借仙人视角抒发对世间民众的怜惜之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的体裁之一，全诗共四句，每句七个字，有严格的格律要求。该体裁起源于南朝，成熟于唐代，是唐代以来文人创作最常用的诗歌体裁之一，兼具短小精悍、意蕴悠长的艺术特点。本诗完全符合七言绝句的格律规范，属于近体诗范畴。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层层次，第一层是历经千年修行、看淡世事变迁的出世超脱感，第二层是身居仙班仍牵挂世间众生的入世悲悯感。两层情感形成强烈反差，打破了传统仙道诗歌一味追求出世的固化表达，展现出更为博大的生命关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“沧海”指大海，“欲成尘”指大海将要变成尘土，代指世事经历漫长时间发生巨大变迁。“王母”指道教神话中的西王母，是女仙的首领，“众真”指各位仙人。“千岁”指一千年，这里代指漫长的修行时间，“珍重”指珍惜、挂念。字词都是常用的古典汉语词汇，没有生僻的通假字或者古今异义字，整体语义通俗易懂。
逐句白话释义
第一句的意思是微笑着看着沧海经历漫长时间将要变成尘土，世事变迁都不放在心上。第二句的意思是在西王母的仙花宴前和各位仙人告别。第三句的意思是经历了千年的修行之后要回到天界去。第四句的意思是就算要回到天界，心里还是一直挂念着世间的普通老百姓。所有释义都是直白的白话翻译，没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗以一位修行千年的仙人的视角展开叙事。先写仙人看淡世事变迁的超脱心境，再写仙人即将告别仙班回到天界的背景，最后反转写出仙人就算要回到天界，还是一直牵挂着世间的普通人。整体主旨是赞扬了既拥有超脱世俗的开阔格局，又始终心系苍生的博大情怀，打破了大家对仙人不食人间烟火的刻板印象。
跨学科 · 是什么
西王母神话民俗学
西王母是中国民俗神话体系中非常重要的神仙形象。最早的记载出现在先秦古籍《山海经》里，后来逐渐演变成道教体系里的女仙首领。在民间传说里，西王母掌管着不死药，每年都会举办蟠桃会宴请各路神仙，是大家非常熟悉的神话人物。本诗里提到的王母花前就是指西王母举办的仙宴场景，属于典型的民俗神话典故运用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用2-2-3的断句节奏，每句的停顿位置都在第二个字和第四个字后面。第一句“笑看/沧海/欲成尘”语气要舒展平缓，体现出看淡世事的超脱感。第二句“王母/花前/别众真”语气要平稳，交代叙事背景。第三句“千岁/却归/天上去”语气稍微上扬，体现出回归天界的洒脱。第四句“一心/珍重/世间人”语气要放缓加重，突出核心情感的厚重感。
基础句式仿写指导
这首诗的后两句结构工整，情感反差强烈，非常适合仿写。仿写的时候可以采用“xx却归xx去，一心珍重xx人”的固定句式，前面半句写人物的身份或者选择，后面半句写人物的牵挂。比如可以仿写为“卸甲却归乡野去，一心珍重种田人”，用来描写退休后回到家乡助力乡村建设的老干部。也可以仿写为“毕业却归山里去，一心珍重读书娃”，用来描写扎根山区的支教老师。仿写的时候要注意前后半句的反差感，突出人物的奉献精神。
核心名句写作应用
“千岁却归天上去，一心珍重世间人”这句名句非常适合用在奉献、责任、家国情怀类的主题写作里。比如描写为国家科研事业奉献一生的院士时，可以写“很多院士们就像诗里写的那样，明明已经功成名就可以安享晚年，却还是一心珍重世间人，始终站在科研一线为老百姓谋福利”。也可以用在描写志愿者、基层干部、医护人员等群体的文章里，用来赞扬他们不计个人得失、心系群众的优秀品质。使用的时候不需要额外解释典故，读者很容易就能理解其中的含义。
关联知识图谱
沧海桑田同典故
本诗中的“沧海欲成尘”是沧海桑田典故的变体表达，两者的语义和出处完全相同，都是用来形容时间漫长、世事变迁巨大。这个典故是中国古典文学中非常常用的典故，在很多诗词里都出现过。
名句 CLASSIC LINES
千岁却归天上去，一心珍重世间人
该句是本诗的核心名句，既保留了道教诗歌的出世特质，又融入了儒家的民本思想。
标签 TAGS
作者 POET
戚逍遥
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