菩萨蛮 三
锦茵闲衬丁香枕，银釭烬落犹慵寝。
颙坐遍红炉，谁知情绪孤。
少年狂荡惯，花曲长牵绊。
去便不归来，空教骏马回。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌菩萨蛮
情感闺怨
创作背景
花间词风
花间词风 — 本词收录于《花间集》，作者尹鹗为五代花间派词人。创作背景植根于晚唐五代动荡不安的社会环境，文人多流连于歌楼酒馆，以绮艳之笔写闺阁之情。此词正是这一特定历史时期“花间范式”的典型体现，反映了当时士大夫阶层的情感生活与审美趣味。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属长短句体制的词体文学，为五代时期花间词派的典型代表作品。词体起源于隋唐燕乐，至晚唐五代逐渐成熟并确立独立的文体地位。此作体制短小精悍，句式长短参差，具有极强的音乐节奏感与抒情张力。
情感 · 解读
全词核心情感聚焦于闺中女子的孤寂与哀怨，通过深夜静候不归的情景，抒发被离弃的幽怨。情感层次由表层的慵懒无聊，深入至内心的孤独凄楚，最终归结为对男子负心不归的绝望与无奈，情感肌理细腻深沉。
词牌 · 源流与格律
词牌名原为唐代教坊曲调，又名《菩萨鬟》《子夜歌》，属小令体制。全词定格为四十四字，分上下两片，各两仄韵、两平韵，韵位转换频繁，声情由急促转为低沉，适宜表达婉转幽怨的情感。本词严格遵循正体格律，平仄韵转换自然。
基础解读 READING
语文核心知识
丁香枕
指用丁香花填充的枕头。丁香花气味芳香浓郁，古人常以此作为填充物制作枕头，具有安神助眠、驱虫避秽的功效。此处以名贵雅致的寝具暗示女主人的身份与生活情趣。
银釭
银制的灯盏或烛台，是古代富贵人家常用的照明器具。此处代指灯光或灯花，用以营造深夜室内的光影氛围，暗示时间的流逝与长夜漫漫。
颙坐遍红炉
女子端端正正地坐在红泥小火炉旁边。颙坐指恭敬严肃地坐着，遍字暗示她已经在炉边坐了很久，甚至把炉火都坐得快要熄灭了，表现出她等待时间之长。
闺怨相思
这首词描写了一位女子深夜独自等待爱人归来的情景。她看着灯花落下，坐在炉边发呆，心里感到非常孤独。最后两句点明原因，是因为那个男子习惯了在外面寻欢作乐，一去就不再回来了，只留下马独自跑回来。
跨学科 · 是什么
丁香植物学
丁香是一种落叶灌木或小乔木，花色淡雅，香气浓郁。在古代文化中，丁香花蕾形似绳结，常被称为丁香结，象征忧愁难解。古人用丁香填充枕头，取其香气浓郁、安神助眠的功效。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜缓，语调低沉。上片写景要读出静谧慵懒之感，下片抒情要读出幽怨无奈之情。去便不归来一句要读得决绝有力，空教骏马回则要读出深深的失落感。
句式仿写
可仿写去便不归来，空教XX回的句式，用于表达某种期待落空、事与愿违的情境。例如：书便不再读，空教时光流。通过前后动作的对比，强化情感的冲击力。
写作应用
空教骏马回一句极具画面感，可用于描写等待落空、物是人非的场景。在记叙文中，可借物抒情，用空归的马匹来衬托人物的孤独与失望，使文章更具感染力。
关联知识图谱
闺怨同主题
本词与王昌龄《闺怨》同属闺怨题材，均描写女子在特定情境下的心理变化与情感波动，是古典诗词中的重要主题类别。
名句 CLASSIC LINES
去便不归来，空教骏马回
此二句为全词情感爆发点，以决绝之语道尽负心之恨与被弃之悲。骏马空回而人影不至，以物衬人，极具艺术张力。后世多以此句形容离人绝情不归或女子深重的幽怨，在闺怨题材中具有经典地位。
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作者 POET
尹鹗 生卒年均不详，约唐昭宗乾宁年间（公元894-898年）前后在世
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