嵩山十志十首 其六

霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。

青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。

鸾吹凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。

山中人兮好神仙,想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮𥩟还年。

基础信息 BASIC

体裁
情感求仙 · 隐逸
创作背景
开元年间嵩山隐居创作
本首是《嵩山十志》组诗的第六首,该组诗共10首,每首对应嵩山一处特色景致,本首对应景致为期仙磴,创作于唐玄宗开元年间,是诗人隐居嵩山时,描摹山间实景、融合游仙想象的专属创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为骚体辞,是唐代古体文学的重要分支,直接继承楚辞的文体特征,每句以“兮”字作为节奏停顿标志,兼具辞赋的铺陈性与诗歌的抒情性,在唐代多用于山水、隐逸、游仙主题的创作,历代文论将其归为古体辞类。
情感 · 解读
本首核心情感为隐居嵩山的诗人对山间仙境般景致的喜爱,对道教求仙长生境界的向往,以及脱离世俗羁绊、追求逍遥出世的隐逸志趣,情感澄澈浪漫,无世俗功利色彩,是唐代开元年间隐逸文化语境下的典型情志表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
霏微指雾气迷蒙的样子,阴壑指幽深的山谷,气腾虹指云气升腾像彩虹一样绚烂。迤逦指曲折绵延的样子,危磴指高险的石阶,上凌空指石阶高耸仿佛延伸到空中。参差指古代的排箫乐器,瑶华指传说中的仙花、仙药。铸月炼液指在月下炼丹,𥩟还年指等待长生不老、重回青春。所有字词都是唐代口语与文言结合的常用表达,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
幽深的山谷里雾气迷蒙,云气升腾像彩虹一样绚烂。曲折绵延的高险石阶,仿佛一直延伸到空中。青色的云彩在树梢飘动,紫色的云雾从高处垂落。神鸟鸾和凤一边鸣叫飞舞,一边有人吹起了排箫。鸾凤飞舞、仙乐飘飘的地方就是期仙磴,仙人驾着鸿鸟来迎接,还赠送了仙花瑶华。住在山里的人喜爱神仙法术,想象着听到这样的仙乐就要随着烟气飞升上天。在月下炼制丹药,等待着长生不老、重回青春。所有释义都忠实于原文,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本首作品首先描写了嵩山区仙磴的自然景致,山谷云雾升腾,石阶高耸入云,云霞色彩斑斓,仿佛仙境一般。接着诗人展开想象,描绘了期仙磴上鸾凤飞舞、仙乐飘飘、仙人降临赠送仙药的奇幻场景。最后诗人直接抒发自己的情志,表达了对求仙修道的喜爱,希望能够飞升成仙、炼制丹药获得长生的愿望。整首作品把实景描写和游仙想象完美结合,充满了浪漫的隐逸色彩。
跨学科 · 是什么
嵩山地理特征地理学
诗句里描写的高险石阶、山谷云雾都是嵩山的真实地理特征。嵩山是五岳中的中岳,位于今天的河南省登封市,属于伏牛山系的支脉,最高海拔1491米。因为属于山地气候,山间昼夜温差大,很容易形成云雾缭绕的景象,加上山势陡峭,古代修建的登山石阶都是顺着山势蜿蜒修建,看起来就像延伸到空中一样,和诗句里描写的景象完全一致。嵩山现在是世界地质公园,也是全国知名的风景名胜区。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首作品的时候,要注意骚体的节奏特点,每句的“兮”字要稍微拉长读音,起到停顿换气的作用。整体语气要舒缓悠扬,读出山间云雾缥缈的浪漫感觉,读到后面求仙的内容时语气可以稍微带一点向往的感觉。每句的停顿可以按照“霏微阴壑兮/气腾虹,迤逦危磴兮/上凌空”的节奏来断句,不要读得太快,要留出想象的空间。
基础句式仿写指导
可以仿写本首“XX兮XX”的骚体句式,用来描写风景或者抒发情感。比如描写春天的景色可以写“春风徐来兮百花开,细雨霏微兮燕归来”,描写登山的感受可以写“林深路转兮闻鸟鸣,登顶远望兮众山小”。仿写的时候要注意前后两部分的内容要关联,前面部分可以写场景,后面部分写这个场景里的具体事物或者感受,不用刻意追求押韵,读起来通顺有节奏感就可以。
名句日常写作应用
核心名句“霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空”可以用在描写登山、游览名山的作文里,用来表现山间云雾缭绕、石阶高耸的景色。比如写爬泰山的作文时可以引用:“我们沿着十八盘往上走,真的有‘霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空’的感觉,四周都是云雾,脚下的石阶仿佛延伸到云里。”也可以用在描写家乡山区风景的作文里,增强文字的画面感和文化底蕴。
关联知识图谱
卢鸿一《嵩山十志》组诗其余九首同组作品
本首是《嵩山十志》组诗的第六首,其余九首分别对应嵩山的其余九处特色景致,共同构成了卢鸿一对嵩山隐逸生活的完整书写,都是唐代骚体山水辞的代表作品,创作时间、创作背景、主题风格完全一致。
楚辞同体裁
本首的骚体体裁直接继承自战国时期的楚辞,都采用“兮”字作为节奏停顿的标志,擅长抒情和铺陈描写,游仙主题也是楚辞的经典主题之一,本首的文体特征和抒情方式都和楚辞一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空
这两句是本首的核心名句,以精准的笔触勾勒出嵩山山谷云雾升腾、石阶高耸入云的标志性景致,后世凡描写嵩山风景、登山抒怀的作品多化用此句,清代《嵩山志》将其列为期仙磴的代表题咏诗句,文化传播度极高。

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作者 POET

卢鸿一 ?-约740年
盛唐隐逸派代表文士,兼工诗、书、画三艺

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