题舜山后牛迹石

耕凿连云磴,蹄痕见福衡。

泣天伸养志,喘月藉留名。

纪鳯仪同美,歌麟趾歧荣。

胜遗方寸地,风动后人耕。

(以上三诗均见《江上诗钞》卷一。

)(望按:顾季慈心求辑《江上诗钞》卷一收魏璞诗五首,其一《奉和皮袭美悼鹤》,其二《又奉和袭美一首》。

二诗《全唐诗》收之,惟“璞”作“朴”。

小传云:“魏朴字不琢,毘陵人。

诗二首。

”又按《全唐诗》皮日休卷有《五贶诗》幷序。

序云:“毘陵处士魏不琢,气真而志放,居毘陵凡二纪,闭门穷学”云云。

又有《寄毘陵魏处士朴》一首,他诗诗题又有“毘陵魏不琢处士”之语。

又《全唐诗》陆龟蒙卷有《奉和袭美目前魏处士五贶诗》及《和袭美寄毘陵魏处士朴》等诗,可相参阅。

)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
创作背景
晚唐咏史题壁之作
本诗为晚唐毗陵处士魏璞(又作魏朴,字不琢,与皮日休、陆龟蒙交游)题咏舜山牛迹石古迹所作,收录于清代顾季慈辑《江上诗钞》卷一,《全唐诗》未收录此作,属于唐诗补遗作品,创作动因是借古迹传说弘扬儒家孝德教化。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言近体诗中的律诗,全篇共8句40字,格律严整,颔联、颈联对仗工整,是晚唐近体诗的典型作品。近体诗发展到唐代已经完全成熟,五言律诗是唐代文人常用的诗歌体裁之一,兼具格律美感和表意空间。
情感 · 解读
本诗核心情感为对舜帝孝德传说的追慕,对耕读传家价值的推崇,以及劝导后人传承贤德、勤恳耕作的教化导向,情感厚重真挚,具有鲜明的风教意义。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
磴指石头台阶,福衡是古代套在牛角上防止牛抵人的横木,这里代指牛迹石。泣天指向天哭泣,对应象被舜感化的传说。喘月化用吴牛喘月的典故,指代江南的牛。鳳仪指凤凰来仪的祥瑞征兆。麟趾出自《诗经·周南·麟之趾》,指代贤良的子孙后代。风动指潜移默化地感化。这些字词都是理解全诗内涵的基础,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句写耕作开凿的痕迹一直延伸到高耸入云的石阶上。第二句写石头上的牛蹄印,仿佛还能看到当年牛角上福衡的痕迹。第三句写相传象被舜感化后,对着上天哭泣,表明自己孝顺兄长、安心耕作的志向。第四句写吴地的牛怕热看到月亮以为是太阳就喘气,借这个典故让牛迹石留下了名声。第五句写牛迹石的祥瑞意义,和凤凰来仪的美好征兆一样值得赞美。第六句写歌咏它就像歌咏《麟之趾》一样,能带来子孙贤良、家族兴旺的福气。第七句写这处名胜留下的小小一方土地。第八句写千百年来感化着后世的人们勤恳耕作、崇德向善。
核心主旨概括
本诗是晚唐诗人魏璞题咏舜山牛迹石古迹的作品,以牛迹石为核心歌咏对象,融合了多个和牛、孝德、祥瑞相关的历史典故与文化传说,表达了对先贤孝德的追慕之情,以及劝导后人勤恳耕作、传承贤德家风的教化主旨,整体风格质朴厚重,具有鲜明的现实教育意义。
跨学科 · 是什么
舜山农耕历史历史学
舜山地区的农耕历史可以追溯到新石器时代,当地考古发掘出了大量史前时期的农具、稻种遗存,证实了这里的农耕文明传承至今已经有数千年的历史,诗句中的描写并非完全虚构,有真实的历史依据。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言律诗,每句按照2/3的节奏断句,比如“耕凿/连云磴”“蹄痕/见福衡”。诵读时整体语气要平缓庄重,体现咏史怀古的厚重感,尾字可以适当拉长音,增强韵律感。读到尾联“胜遗方寸地,风动后人耕”时,可以稍微加重语气,突出全诗的教化主旨,让听众更容易感受到诗歌的情感内核。
基础句式仿写
可以模仿本诗尾联“胜遗方寸地,风动后人耕”的句式结构,前半句点明具体的事物或行为,后半句点明其带来的教化或影响。比如可以仿写为“留得三尺巷,德润邻里心”“种下一棵树,凉荫百代人”,仿写时要注意前后两句的逻辑关联,以及对仗的基本要求,让句子既有节奏感又有表意深度。
名句写作应用
核心名句“胜遗方寸地,风动后人耕”可以用于多个日常写作场景,比如写家乡的文化古迹时,可以引用这句来表现古迹对当地人的精神滋养作用;写家风家训相关的作文时,可以引用这句来表达对耕读传家传统的推崇;写乡村文化建设相关的文章时,可以引用这句来表现传统文化的当代价值,应用时要注意贴合上下文语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
吴牛喘月同典故
本诗“喘月藉留名”化用了南朝《世说新语》中的“吴牛喘月”典故,吴地的牛怕热,看到月亮以为是太阳就会喘气,后世常用这个典故指代因疑心而害怕,本诗中用来指代江南地区的牛,关联本地的地域文化特征。
《诗经·周南·麟之趾》文献作品集
本诗“歌麟趾歧荣”化用了《诗经·周南·麟之趾》的内容,《麟之趾》是赞美贵族子孙贤良的诗歌,后世常用“麟趾”指代贤良的后代,本诗中用这个典故来表现牛迹石带来的祥瑞意义,象征当地子孙贤良、家族兴旺。

名句 CLASSIC LINES

胜遗方寸地,风动后人耕
该句是本诗的核心名句,凝练表达了全诗的教化主旨,后世常被用于家风建设、乡土文化宣传、劝农劝学等场景,是江南地区流传较广的唐诗劝世名句。

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作者 POET

魏璞
唐代隐逸诗人

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