大历年浙东联唱集 松花坛茶宴联句(元本不注名姓于联句下)

几岁松花下,今来草色平。

衣冠游佛刹,鼓角望军城。

乱竹边溪暗,孤云向岭明。

绕坛烟树老,入殿雨花轻。

山磬入天界,风泉远近声。

夜禅三世晤,朝梵一章清。

上砌莓苔遍,缘窗薜荔生。

焚香忘世虑,啜茗长幽情。

聚土何年置,修心此地成。

道缘云起灭,人世月亏盈。

蝉噪林当晓,虹生涧欲晴。

水流惊岁序,尘网悟簪缨。

池上莲无著,篱间槿自荣。

因知性不染,更识理常精。

从此应贪味,非惟悔近名。

山栖多自惬,林卧欲无营。

已接追凉处,仍陪问法行。

赏心殊未遍,惆怅暮钟鸣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感禅悦 · 隐逸
创作背景
大历浙东联唱
本诗出自《大历年浙东联唱集》。唐代宗大历年间,浙东一带诗风盛行,以颜真卿、皎然等为核心的文士集团频繁举行诗会。此诗作于松花坛茶宴,参与者轮流赋句,以记盛会。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言排律联句,共三十八句。联句是古代文人雅集时多人共作一诗的形式,此诗由浙东诗僧与文士在松花坛茶宴上轮流赋咏而成。全诗格律严谨,对仗工整,属唐代大历时期浙东联唱的代表作。
情感 · 解读
核心情感聚焦于禅悦之乐与隐逸之思。诗人通过茶宴清幽环境的描绘,表达了对佛理禅机的领悟,以及对世俗名利羁绊的超脱,流露出清净幽远、淡泊宁和的心境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「松花」指松树的花粉或花朵,点明地点环境。「佛刹」即佛寺。「鼓角」指军中鼓角声,暗示附近有军城。「簪缨」代指官宦显贵。「槿」指木槿花,朝开暮落。「莓苔」即青苔。「薜荔」一种蔓生植物,常攀援墙壁。这些词语共同构建了古寺清幽的自然与人文意象。
逐句白话释义
几年来常想在此松花下驻足,今日到来草色已平漫。衣冠楚楚的士大夫游览佛寺,听到鼓角声眺望军城。乱竹遮蔽使溪边幽暗,孤云飘向山岭显得明亮。绕着坛边的烟树苍老,进入殿堂雨花轻落。山磬之声仿佛入天界,风泉之声远近可闻。夜禅似乎晤对三世诸佛,朝梵诵读一章清心。石阶上长满莓苔,窗户边生出薜荔。焚香静坐忘却世间忧虑,品茶助长幽深情怀。聚土成坛不知始于何年,在此修心得以成就。道缘如云起灭无常,人世如月有亏有盈。林间蝉噪预示天晓,涧底生虹预示欲晴。流水逝去惊觉岁序更替,尘网之中悟透官场羁绊。池上莲花无所执着,篱间木槿自开自荣。由此知晓本性不染尘垢,更识得佛理常精。从此应贪图茶味,不只是悔恨追逐虚名。山栖生活多自惬意,林卧无欲无求。已接追凉胜地,仍陪问法之行。赏心之事未尽,暮钟鸣响引人惆怅。
核心主旨概括
本诗通过描写松花坛茶宴的清幽环境与禅修活动,表现了诗人对佛理禅机的领悟。诗中将自然景致与禅悦心境完美融合,表达了对世俗名利羁绊的超脱与对隐逸生活的向往,体现了唐代文人与僧侣交往的雅趣。
跨学科 · 是什么
植物学解析植物学
诗中出现了松、竹、莲(荷花)、槿(木槿)、薜荔等植物。松与竹象征高洁坚贞;莲在佛教中象征出淤泥而不染的圣洁;木槿花朝开暮落,常喻世事无常或荣枯有时;薜荔多生于古墙,增添荒凉幽深之意。这些植物意象与禅宗意境高度契合。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言排律,诵读节奏多为“二-三”结构。如“几岁/松花下,今来/草色平”。韵脚字(平、城、明等)需读得舒缓悠长,以体现清幽禅韵。联句形式虽为多人共作,但气脉贯通,诵读时应保持语气的连贯与平和。
关联知识图谱
大历十才子同流派|同时代
本诗作者属大历浙东诗派,与大历十才子时代相同,诗风皆有清冷幽僻特点,但浙东诗派更重禅悦与山水。

名句 CLASSIC LINES

焚香忘世虑,啜茗长幽情
此联为全诗核心名句,精准概括了茶宴的精髓。上句写焚香静坐,忘却尘世烦恼;下句写品茗悟道,助长幽深情怀。对仗工整,意境清远,是唐代茶诗与禅诗结合的佳句。

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作者 POET

浙东众诗人

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